Quantcast
Channel: ဝီရဓမၼ
Viewing all 296 articles
Browse latest View live

"သိမ္ႏွင့္ သာသနာ"

$
0
0
ဝိနည္းသည္ သာသနာေတာ္၏ အသက္ျဖစ္သည့္နည္းတူ သိမ္ႏႈတ္ျခင္း၊ သိမ္သမုုတ္ျခင္းသည္လည္း သာသနာ၏အသက္ပင္ျဖစ္သည္။ ရတနာမွာစိန္၊ သဒၵါမွာလိင္၊ ဝိနည္းမွာသိမ္ဟုုပင္ ဆုုိထုုံးစကားရွိခဲ့ဖူး၏။ သိမ္ဟူသည္ သီမာဟူေသာ ပါဠိမွ ဆင္းသက္၍ အပုုိင္းအျခားဟူေသာ အဓိပၺါယ္ကုုိ ေဆာင္ပါသည္။ အပုုိင္းအျခားဟူသည္မွာလည္း သာမန္အပုုိင္းအျခားမ်ဳိးမဟုုတ္၊ ျမတ္စြာဘုုရား၏ သားေတာ္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ကံၾကီး ကံငယ္ျပဳနုုိင္ရန္အတြက္ ေရ၊ ေျမ၊ နယ္သီးျခားတစ္ခုု အေနျဖင့္ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ အညီ အသိအမွတ္ျပဳ၍ သတ္မွတ္ထားသည့္ အပုုိင္းအျခားမ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ ထုုိသုုိ႔ပုုိင္းျခားထားရာ သိမ္ေတာ္အတြင္း၌ပင္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား စုုေဝးညီညာ ေပါင္းစည္း၍ ရဟန္းခံျခင္း ဥပုုသ္ျပဳျခင္းစေသာ ကံၾကီး ကံငယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုုိ႔ကုုိ ေကာင္းစြာ ေဆာင္ရြတ္ၾကရေပသည္။

ထုုိ႔ေၾကာင့္ သိမ္ဟူသည္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေမြးဖြားရာလည္းျဖစ္၍ ၾကီးျပင္းရာလည္း ျဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ဆုုိရပါလ်ွင္ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္၏ သာသနာအရုုဏ္ဦး ကာလမ်ား၌ ဧဟိဘိကၡဳ-သရဏဂုုံစေသာ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ရဟန္းေတာ္ဘဝမ်ဳိးကုုိ ရနုုိင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနာက္ပုုိင္းကာလမ်ားမွာကား ထုုိသုုိ႔ မရနုုိင္ေတာ့ေပ။ သတ္မွတ္ေပးသည့္ သိမ္ေတာ္အတြင္း၌သာ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ လုုိက္နာေဆာင္ရြတ္၍ ပစၥယ- ဓမၼ အနုုဂၢဟႏွစ္ပါးျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းေတာ္ဘဝသုုိ႔ တက္လွမ္းၾကရ၏။ ဤနည္းမွတစ္ပါး တျခားမွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းဟူ၍ မရွိေတာ့ေပ။

ဦးပဥၥင္းဟူေသာေဝါဟာရသည္ပင္ သာမန္ေဝါဟာရမ်ဳိးမဟုုတ္၊ ဝတၳဳ၏ျပည့္စုုံျခင္း၊ ၪတ္၊ ကမၼဝါ-သိမ္-ပရိသတ္၏ျပည့္စုုံျခင္းဟူ၍ အဂၤါငါးမ်ဳိးျပည့္စုုံမွသာလ်ွင္ ရဟန္းေတာ္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္နုုိင္၏။ အထူးအားျဖင့္ ေလာက၌ ဝိနည္းေပ်ာက္ကြယ္လ်ွင္ သာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး ေပ်ာက္ကြယ္နုုိင္သကဲ့သုုိ႔ သိမ္ေပ်ာက္သြာလ်ွင္လည္း ရဟန္းစစ္၊ ရဟန္းမွန္၊ သံဃာစစ္၊ သံဃာမွန္မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားနုုိင္ေပသည္။ ဝိနည္းမတည္လ်ွင္ သာသနာေတာ္ မတည္နုုိင္သကဲ့သုုိ႔ သိမ္မရွိလ်ွင္လည္း ရဟန္းသံဃာေတာ္အစစ္အမွန္ဟူ၍ ရွိလာနုုိင္ေတာ့မည္ မဟုုတ္ေတာ့ေပ။ ထုုိ႔ေၾကာင့္ ဝိနည္းသည္ သာသနာေတာ္၏ အသက္ျဖစ္သကဲ့သုုိ႔ သိမ္သည္လည္း သံဃာေတာ္အဆက္ဆက္၏ အသက္(ဝါ) ျမတ္စြာဘုုရားသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး၏ အသက္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

သာသနာေတာ္ပုုိင္းအရ အတိတ္သာသနာေတာ္ကုုိ႐ႈျမင္၍ အနာဂတ္သာသနာအေရးကိုု ေမ်ွာ္ေတြးၾကည့္လ်ွင္ ပစၥဳပၺန္သာသနာေတာ္ပုုိင္းသည္ အလြန္ပင္ အေရးၾကီးေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါသည္။ အရွင္သာရိပုုတၱရာ၊ အရွင္မဟာကႆပစေသာ အဂၢသာဝက= မဟာသာဝကမေထရ္ၾကီးမ်ားမွစ၍ ေထရဝါဒ ဆရာဒကာ အဆက္ဆက္တုုိ႔သည္ မိမိတုုိ႔ေခတ္၊ ကာလအားေလ်ွာ္စြာ သာသနာေတာ္ အစဥ္မပ်က္ေအာင္ ေဆာင္ရြတ္ၾကရာ၌ တျခားသာသနာ့တာဝန္မ်ားအျပင္ ဤ-သိမ္ဟူေသာ အပုုိင္းက႑ကုုိလည္း အထူးဂရုုျပဳ၍ ေဆာင္ရြတ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ထင္ရွားသည္ျဖစ္၏။ ဆုုိလုုိသည္မွာ ျမတ္စြာဘုုရား သာသနာေတာ္ကုုိ စဥ္လာမပ်က္ အသက္ဆက္၍ လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ေဆာင္ေတာ္မူၾက ရာ၌ ဤသိမ္မႈဆုုိင္ရာကိစၥတုုိ႔သည္လည္း ေရေသာက္ျမစ္ပမာ လြန္စြာအေရးၾကီး ေသာေၾကာင့္ အထူးဂရုုျပဳသင့္ေသာ အခန္းက႑မ်ဳိးမွာ ပါဝင္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပလုုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထုုိေၾကာင့္ လုုိအပ္ေနေသာ သိမ္ေတာ္သစ္မ်ားကုုိလည္း နည္းလမ္းတက် သမုုတ္ၾကရာသကဲ့သုုိ႔၊ ေအာင္ျမင္ျပီးေသာ သိမ္ေတာ္ေဟာင္းမ်ားကုုိလည္း စနစ္တက် အထူးျပဳ၍ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သင့္ေပသည္။ အမွန္တကယ္အားျဖင့္လည္း သာသနာေတာ္သုုံးပါးလုုံး၏ အရင္းတကာတုုိ႔ထက္ အရင္းျမစ္ျဖစ္ေသာ သိမ္ဟူသည္ အလြန္နက္နဲပါ၏။ အျမစ္အရင္း ပ်က္စီးေသာ္ သစ္ပင္သည္ ပ်က္စီးရသကဲ့သုုိ႔ သိမ္ပ်က္စီးေသာ္ သာသနာေတာ္ သုုံးပါးလုုံးအရင္းမွစ၍ ပ်က္စီးသည္ မည္ပါ၏။ (ေဒါက္တာအရွင္ဝိလာလကၤာရ-အဂၢမဟာေက်ာ္) ၏ သိမ္ေတာ္မွ အျပန္ခရီး ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္၏။


သာသနာေတာ္၌ သိမ္သည္ လြန္စြာအေရးပါ၏။ သိမ္မရွိလ်ွင္ ရဟန္းမျဖစ္နုုိင္သျဖင့္ မ်ဳိးဆက္ျပတ္နုုိင္၏။ ရဟန္းျဖစ္ဖုုိ႔ သိမ္ရွိရမည္။
ဘုုရားပြင့္တုုံ၊ လူျဖစ္ၾကဳံမွ
ျပည့္စုုံသမဏ၊ ျဖစ္နုုိင္စြာ့မုုိ
ရဟန္းဘဝ၊ ရခဲလွ၏။
ရဟန္းျဖစ္ျပန္၊ အက်င့္မွန္ျဖင့္၊
က်င့္ၾကံက်န၊ ေပ်ာ္ခဲလွ၏။
သမဏခ်ြန္၊ ဘဝမြန္ကုုိ
အက်ြန္ေမ်ွာ္ကုုိး၊ အားမာန္ၾကိဳးမည္
ျမတ္နုုိးသာသနာ အျမဲတည္း။
(ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီး အရွင္ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ)

လူ႔ဘုုံမွာသာ ရွိေသာသိမ္
ရဟန္းေတြရွိမွ သာသနာတည္နုုိင္တယ္။ ဒီရဟန္းေတာ္ေတြ ဘယ္ကျဖစ္ၾကသလဲ၊ သိမ္က ျဖစ္လာၾကတယ္။ သိမ္ရွိမွ ရဟန္းျပဳလုုိ႔ရတယ္။ သိမ္မရွိရင္ ရဟန္းျပဳလုုိ႔မရဘူး။ ရဟန္းေတြ မရွိရင္ သာသနာလည္း မရွိနုုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သာသနာတည္ဖုုိ႔ အေၾကာင္းေတြထဲမွာ သိမ္ဟာလည္း အေရးၾကီးျပန္ပါတယ္။ သိမ္ဆုုိတာလည္း ဘယ္ဘုုံမွာပဲ ရွိနုုိင္သလဲ၊ ဒီ လူ႔ဘုုံမွသာ ရွိနုုိင္ပါတယ္။ လူ႔ဘုုံမွာလည္း ျမတ္စြာဘုုရား သာသနာထြန္းကားတဲ့ တုုိင္းျပည္မ်ဳိးမွာပဲ ရွိနုုိင္ပါတယ္။ လူဘုုံမွ အပ က်န္ေသာ ဘုုံမ်ားမွာ သိမ္မရွိပါ။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိး လုုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)

"မြတ္ဆလင္မ်ားရဲ႔ လ်ွဳိ႕ဝွက္ျဖန္႔ေဝခ်က္"

$
0
0
ျမန္မာနုုိင္ငံရွိ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္အေပါင္းတုုိ႔
အက်ြနု္ပ္တုုိ႔သည္ ျမန္မာနုုိင္ငံအတြင္းမွာရွိေနစဥ္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုုိ ခ်စ္ျမတ္နုုိး၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာအားျဖင့္ က်ြန္ုုပ္တိုု႔အားလုုံး စီးပြားေရး လူမႈေရးမွအစ အခ်င္းခ်င္း ရုုိင္းပင္းကူညီၾကရမည္။ ထုုိအက်ြနုု္ပ္တုုိ႔ဘာသာဝင္အေပါင္းတုုိ႔သည္ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရးအရ တုုိက္စစ္ဆင္ေသာအားျဖင့္ မိမိတုုိ႔ဘက္မွတဆင့္ ျပန္လည္ေရာင္းခ်ျခင္းမွတပါး ဤျမန္မာနုုိင္ငံအတြင္း ေန႔စဥ္ေစ်းဝယ္ေသာအခါ က်ြနုု္ပ္တုုိ႔ အစၥလာမ္အမွတ္အသားမ်ားပါေသာ (၇၈၆) အမွတ္တံဆိပ္၊ လျခမ္းေပၚ၌ ၾကယ္ပြင့္ အမွတ္အသားမ်ားပါေသာ ဆုုိင္မ်ား၌သာ ေစ်းဝယ္ၾကရမည္။
၄င္း၏အဓိပၺါယ္သည္ (၇၈၆) ဂဏာန္းသုုံးလုုံးေပါင္းလုုိက္လ်ွင္ (၂၁)ရသည္။ ထုုိ(၂၁)သည္ (၂၁)ရာစုုႏွစ္သုုိ႔ ေရာက္လာေသာအခါ က်ြနုု္ပ္တုုိ႔၏ အစၥလာမ္ဘာသာေရး တရားေတာ္သည္ ျမန္မာနိင္ငံအပါအဝင္ ကမၻာ့ေလာကၾကီးရွိ လူသားအားလုုံးတုုိ႔၏ ထိပ္ဆုုံးကေရာက္မည္ဟူေသာ အမွတ္အသားပင္ျဖစ္သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ က်ြနုု္ပ္တုုိ႔အားလုုံးသည္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးမ်ားကုုိ ျမန္မာနိင္ငံရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ ျပန္႔ပြားေရး၊ထြန္းကားေရး၊ လႊမ္းမုုိးေရးတုုိ႔အတြက္ ထုုိးစစ္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြတ္ၾကရေပမည္။


ထုုိ႔ေၾကာင့္ က်ြနုု္ပ္တုုိ႔၏ ဘာသာ အမွတ္အသားပါေသာ ေစ်းဆုုိင္မွတစ္ပါး ဘာသာျခား၊ လူမ်ဳိးျခားျဖစ္ေသာ ျမန္မာ၊ တရုုတ္၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ရခုုိင္စေသာ ျမန္မာတုုိင္းရင္းသားဆိုုင္မ်ား၌ ေစ်းဝယ္ျခင္း၊ စားေသာက္ျခင္း၊ စေသာ စီးပြားေရးဆက္ဆံမႈမ်ား မျပဳလုုပ္ရေပ။ အထူးသျဖင့္ စားေသာက္ဆုုိင္မ်ား၌ (၇၈၆)ႏွင့္ လျခမ္းတံဆိပ္ေဖာ္ျပထားေသာဆုုိင္မ်ား၌ က်ြနုု္ပ္တုုိ႔၏ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ အေပါင္းတုုိ႔ အားလုုံး စားေသာက္ၾကရမည္။ (အမဆနံဒါနုု)

လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး စီးပြားေရးကုုိ စျပီးခြဲျခားတာက ဗုုဒၶဘာသာမဟုုတ္ပါဘူး။ မြတ္ဆလင္ဘာသာပါ။ ျမန္မာနုုိင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ဘာသာ (၂၂)ရာခုုိင္ႏႈန္းကုုိ လူနည္းစုုဟုု ထင္ထားပါက ေနာင္အႏွစ္ (၅၀)အတြင္းမွာ လည္ပင္းကုုိ ေရေျပာင္ေအာင္သာ ေဆးထားရမည့္ အေနအထားပါ။ ဗုုဒၶဘာသာဝင္မ်ား စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ အမွားမေတြမလုုပ္မိဖုုိ႔ လုုိအပ္လွေၾကာင္း အသိေပးလုုိက္ပါသည္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)

"ေသြးဆုံးေနသူ၊ ေယာက်ၤားရွိျပီးသူမ်ားအတြက္ မဟုတ္သည့္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ"

$
0
0


(၂၈-၃-၂၀၁၄)ေန႔က လႈိင္ျမိဳ႕နယ္ဘက္မွာ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ စာေပေဟာေျပာပြဲသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေဖ့ဘြတ္မွ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကုိလည္း ေတြ႕ဆုံခဲ့ရပါတယ္။ လုိလုိလားလားျဖင့္ ခင္ခင္မင္မင္ လာေရာက္ ႏႈတ္ဆက္ၾကပါတယ္။ ဝမ္းသာစရာေကာင္းလွပါတယ္။ ဦးဇင္းအေနျဖင့္လည္း အျခားကိစၥမ်ားရွိေနသျဖင့္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကုိ အၾကိဳက္ေတြ႕လ်ွက္နဲ႔ ျပီးဆုံးေအာင္ နားမေထာင္ လုိက္နုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အေခြထြက္တဲ့အခါက်ရင္ေတာ့ အစအဆုံး နားေထာင္ျဖစ္မွာပါ။ ဆရာေတာ္ေဟာၾကားခ်က္မ်ားကုိ နားေထာင္ရင္း ေရွ႕တည့္တည့္မွ ဗင္နုိင္း စျဖင့္ ပုံတစ္ပုံကုိေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ၏ ျပယုဂ္(သုိ႔မဟုတ္) ဘုရားပန္းတင္လုိ႔ မြတ္ဆလင္တုိ႔၏ သတ္ျဖတ္ျခင္းကုိခံလုိက္ရတဲ့ မစုစုလတ္အေၾကာင္းပါ။ ဓာတ္ပုံႏွင့္တကြ မိဘအမည္၊ ေမြးသကၠရာဇ္က စလုိ႔ ျပည့္ျပည့္စုံစုံေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါကုိ ဖတ္မိျပီး စိတ္ထဲမွာေတာ့ အေတာ္ေလးကုိ မခံမရပ္နုိင္ျဖစ္ရပါတယ္။ အျပစ္မဲ့ မိန္းကေလးကုိ ကာမအရယူ၊ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ဒီမိစၦာေကာင္မ်ား၏ လုပ္ရပ္တုိ႔ကား လူသားမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ရေပမည္။ ဒါေၾကာင့္ လူကုိ လူလုိ႔ျမင္တာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိထုိသုိ႔ေသာ လူသားမဆန္တဲ့၊ လူ႔က်င့္ဝတ္ႏွင့္မညီတဲ့၊ လူသား စိတ္မရွိတဲ့ မိစၦာေကာင္မ်ားကုိ လူ ဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈန္းကုိ ဘယ္လုိေခါင္းစဥ္တပ္လုိ႔ ရနုိင္မည္နည္း။ လူ ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ကုိ မထုိက္တန္တဲ့ မိစၦာေကာင္မ်ားပင္ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလုိအျဖစ္မ်ဳိးဆုိးမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ၾကဳံေတြ႕ခံစားေနရတဲ့၊ ခံစားခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ား ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ရွိေနျပီလဲ။ ေပၚလြင္ထင္ရွား လူသိတဲ့ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကပင္ ျမန္မာနုိင္ငံ အႏံွ႕ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနၾကပါတယ္။ မေပၚမလြင္ မထင္မရွား လူမသိတဲ့ အျဖစ္ပ်က္မ်ားကေတာ့ ရာခုိင္ႏႈန္း ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ရွိေနမည္ဆုိတာ စဥ္းစားဖုိ႔ပင္ လုိေတာ့မည္မထင္။ ဒီအျဖစ္ဆုိးေတြအတြက္ ဥပေဒတစ္ရပ္ေလာက္ေတာ့ မရွိသင့္ျပီေလာ၊ ကုိယ့္ကုိကုိယ္လည္း ကာကြယ္ရမည္ျဖစ္သလုိ လုံျခဳံစိတ္ခ် တရားမ်ွတတဲ့ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒတစ္ရပ္ မုခ်လုိအပ္မည္သာ။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိ အေပၚယံေလာက္ဖတ္ျပီး လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔မညီဘူးဆုိျပီး ကုလားအခြင့္အေရးအတြက္ သြယ္ဝုိက္တဲ့ နည္းနဲ႔ ေပးလုိက္တယ္ဆုိတာေရာ သတိထားမိသလားေတာ့မေျပာတတ္၊ ကုိယ္က ေသြးဆုံးေနလုိ႔ မ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒမလုိအပ္ေပမယ့္ အျပစ္မရွိ နုနယ္လွတဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ားအတြက္ေတာ့ အမွန္တကယ္ လုိအပ္မည္ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္က လင္ေယာက်ၤား ငုတ္တုတ္ၾကီးရွိေနလုိ႔ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ မလုိအပ္ေပမယ့္ အပ်ဳိစင္ေလးမ်ားအတြက္ မိစၦာေသြး မေႏွာေစဖုိ႔ လုိအပ္မည္သာ။ ကုိယ့္ပစၥည္းကုိ ဘယ္သူ႔ေပးေပး၊ ေခြးေက်ြးေက်ြး၊ လင္းတေက်ြးေက်ြး၊ ျဖစ္ခ်င္သလုိျဖစ္ပါေစဟု အမ်ဳိးမခ်စ္တတ္၊ ဘာသာတန္ဘုိး မထားတတ္တဲ့သူမ်ားအတြက္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ လုိခ်င္မွလုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တန္းလည္း မြတ္ဆလင္ကုလားနဲ႔ ျပႆနာတက္ေတာ့ ဟုိလူမေနရ၊ ဒီလူမေနရ၊ ဟုိလူစိတ္ဆင္းရဲရ၊ ဒီလူစိတ္မေကာင္းျဖစ္ရနဲ႔ ရလာဒ္ဆုိးမ်ားႏွင့္ ၾကဳံေတြ႕ရေတာ့မွ ခလုတ္ထိမွ အမိတ ဆုိသလုိ မဖုံးနုိင္ မကြယ္နုိင္ မရွင္းနုိင္တဲ့ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ ၾကားက သံဃာေတာ္မ်ားလည္း မေနနုိင္ေတာ့။ ဝင္ေရာက္ေျဖရွင္းရသည္သာ။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာလုိတာက မစုစုလတ္ကဲ့သုိ႔ အျဖစ္ဆုိးမ်ား ေနာက္ထပ္မၾကဳံေတြ႕ ရေအာင္ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း ကာကြယ္ရမွာျဖစ္သလုိ၊ ဥပေဒတစ္ရပ္လည္း ရွိမွသင့္ေတာ္ေပမည္။ ထုိဥပေဒကား ေသြးဆုံးေနသူ၊ လင္ေယာက်ၤားငုတ္တုတ္ရွိျပီးသူ၊ အမ်ဳိးမခ်စ္တတ္၊ ဘာသာမျမတ္နုိးတတ္သူမ်ားအတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ နုနယ္၊ ငယ္ရြယ္ အျပစ္ကင္းစင္တဲ့ ျမန္မာအမ်ုိးေကာင္းေလးမ်ားအတြက္ အမွန္တကယ္ လုိအပ္မည္ဟု မွတ္တင္လုိက္ပါသည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

ဘုရားပန္းတင္လုိ႔ အသတ္ခံရသူ ျမန္မာမိန္းကေလး

$
0
0


ဗဒုံျမိဳ႕ေခၚ အလုံျမိဳ႕သည္ မုံရြာျမိဳ႕နယ္၌ တည္ရွိျပီး ခ်င္းတြင္းျမစ္၏ ကုန္စည္စီးဆင္းရာေဒသျဖစ္၍ ကုန္ေရာင္း ကုန္ဝယ္တုိ႔ျဖင့္ စည္ကားပါသည္။ အမရပူရျမိဳ႕တည္ ဘုိးေတာ္ဘုရားသည္ အိမ္နိမ့္စံ ဘဝတြင္ ယခုအလုံျမိဳ႕၌ ဗဒုံဟူေသာအမည္ျဖင့္ ျမိဳ႕တည္၍ စုိးစံခဲ့ေသာေၾကာင့္ သမုိင္းအရလည္း ထင္ရွားပါတယ္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္ကမ္းနဖူး၌ တည္ထားေသာေၾကာင့္လည္း သာယာလွပပါသည္။ ျမိဳ႔သူျမိဳ႕သားတုိ႔သည္ ခ်င္းတြင္းေရၾကည္ေသာက္မ်ား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အသားအေရ စုိေျပလွၾကပါတယ္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္သည္ အလုံျမိဳ႕သူ ျမိဳ႕သားတုိ႔၏ ႏွလုံးသားျဖစ္ခဲ့ေလေေတာ့သည္။ မစုစုလတ္သည္ ဦးလွျမတ္၊ ေဒၚစန္းရီဟူေသာ မိဘႏွစ္ပါး ေမာင္ညီမမ်ားႏွင့္ အတူ အလုံျမိဳ႕ရွိ ေရႊတံခါးရပ္၌ ေနထုိင္ၾကသည္။ သူတုိ႔ မိသားစုသည္ မ်ဳိးရုိးအစဥ္အဆက္က ေအးေအးေဆးေဆး ေနတတ္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဖခင္ဦးလွျမတ္သည္ အေရာင္းအဝယ္ျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရသည္။ မိခင္မစန္းရီမွာ အထက(၁)အလုံမွ ေက်ာင္းဆရာမျဖစ္သည္။ ဆရာမျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကေလးငယ္မ်ား ပညာေရးႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရသည္။ ပီတိကုိစား၍  အားရွိခဲ့ရသည္။ မိမိတုိ႔ သားသမီးမ်ားအား ဘာသာေရးအေျခခံသေဘာတရားတုိ႔ႏွင့္ ကင္းကြာေစ ခဲ့ရသည္။ သမီးျဖစ္သူ အရြယ္သုိ႔ပင္ ေရာက္ခဲ့ျပီ။ စုစုလတ္သည္ အသားျဖဴျပီး ရုပ္အဆင္းေျပျပစ္၏။ ရုိးသား၏။ တည္ၾကည္၏။ မိဘတုိ႔ကုိ ေက်းဇူးဆက္ေသာအားျဖင့္ စက္ခ်ဳပ္ျပီး လုပ္ေက်ြး၏။

 
ရာဇင္သည္ စုစုလတ္အား အျမဲတေစ ပုိးပမ္းေနသူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ စုစုလတ္ စက္ခ်ဳပ္သြားတုိင္း လမ္းမွေစာင့္၍ တစ္မ်ဳိး လုိက္ပုိ႔၍တစ္ဖုံ ရုိးသားေသာ စုစုလတ္အား ရႊမ္းရႊမ္းေဝေအာင္ အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္ျဖင့္ ရည္းစားစကားဆုိ၍ အခ်စ္ကုိ ရယူနုိင္ခဲ့သည္။ စုစုလတ္ ၾကိဳက္တတ္ေသာ ပစၥည္းပစၥယမ်ားကုိလည္း အမွတ္တရ ဝယ္ေပးေလ့ရွိသည္။ ျပဳံးခ်ဳိခ်ဳိမ်က္ႏွာထားျဖင့္ အပုိၾကြားခဲ့ေလသည္။ ရာဇင္သည္ မြတ္ဆလင္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကုိ ဘယ္လုိေျပာရမည္ ဘယ္လုိခ်ဥ္းကပ္ရမည္ကုိ က်ြမ္းက်င္သည္။ မိန္းမက်မ္းေၾကခဲ့သည္။ စုစုလတ္အား တကယ္လက္ထပ္ ယူမည္။ မိမိတုိ႔ဘာသာကုိ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ခြင့္ေပးမည္ဟု အာမခံခ်က္ကုိ ရဲရဲတင္းတင္းေပးပါသည္။ အရုိးခံစုစုလတ္ခမ်ာ စိတ္ထဲတြင္ ရာဇင္သည္ အျခားေသာ ကုလားမ်ားႏွင့္မတူ လိမၼာယဥ္ေက်းသည္။ လူမႈေရးနားလည္သည္ဟု တစ္ကုိယ္ေတာ္ခ်ီးမြမ္းခန္းထုတ္ကာ ရာဇင္အား မုိးက်ေရႊကုိယ္ နတ္သားတစ္ပါးမ်ွပင္ ထင္ခဲ့၍ ႏွစ္ဦးသား လက္ထပ္လုိက္ၾက၏။ ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္ တူႏွစ္ကုိယ္ ေပ်ာ္ရႊင္လုိက္သည့္ျဖစ္ျခင္း၊ ႏွစ္လခန္႕ၾကာေသာအခါ စုစုလတ္၏ မွန္းခ်က္သည္ ႏွမ္းထြက္ မကိုက္ေတာ့ပါ။
ရာဇင္သည္ မြတ္ဆလင္တုိ႔၏ ထုံးစံအတုိင္း ဇာတိရုပ္ေပၚလာေလျပီ။ သူမအား အစၥလာမ္ဘာသာထဲ ဝင္ရမည္ဟု အက်ပ္ကုိင္လာျပီ။ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားကလည္း သူတုိ႔အိမ္၌ ဗမာမ ရွိေနျခင္းမွာ လာဘ္မရွိဟုဆုိကာ စုစုလတ္အေပၚ ျငိဳျငင္လာၾက၏။ မၾကည္ျဖဴနုိင္ေတာ့ပါ။ အခုေတာ့ စုစုလတ္၏  မုိးေကာင္းကင္အိပ္မက္မ်ား ပ်က္ျပယ္ခဲ့ျပီ။ ေပ်ာ္ရႊင္ရယ္ေမာခဲ့ရျခင္းသည္လည္း ငုိေၾကြးျခင္း၏ လမ္းစျဖစ္ခဲ့ရျပီ။ သူတုိ႔၏ ကတိစကားေတြလည္း ေရပြက္ပမာ သူတုိ႔၏ အၾကင္နာပုံရိပ္ အျပဳံးမ်က္ႏွာမ်ားကလည္း တံလ်ပ္ပမာ အေဝးဆီသုိ႔သာ တရိပ္ရိပ္လြင့္ေမ်ာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီ တကား။ အခုေတာ့…….။ စုစုလတ္သည္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုခု ခ်ရေတာ့မည္။ တုိင္းျပည္ႏွင့္ အမ်ဳိးဇာတိကုိ ငဲ့မည္ေလာ။ မိမိ၏ တစ္ဘဝစာ ေရွ႕ေရးကုိ ငဲ့မည္ေလာ။ ပဒုိင္းသီးကဲ့သုိ႔ ဆုတ္လည္းစူး၊ စားလည္းရူး ရေတာ့မည္။ မထူးေတာ့ပါ။ အတိတ္ကံကုိ ရုိးမယ္ဖြဲ႕ကာ မြတ္ဆလင္ဘာသာထဲ ဝင္ရပါေတာ့သည္။ မြတ္ဆလင္ဘာသာထဲ ဝင္လ်ွင္ မသိမသာ မဝင္ရ၊ သိသာေအာင္ ဝင္ျပရမယ္ဟုဆုိကာ ဘုရားပုံကုူိ ေျချဖင့္ နင္းခုိင္း၍ နင္းျပရပါသည္။

ယခင္က ဗုဒၶဘုရားရွင္အား ေန႔ေန႔ညည ဦးထိပ္မွာ ပန္ဆင္သူ စုစုလတ္သည္ ဘုရားပုံေတာ္ကုိ ခုေတာ့ ေျချဖင့္ နင္းျပရေသာ ဘဝသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ေလျပီ။ ၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ မတ္လသုိ႔ေရာက္ေသာအခါတြင္ကား အိပ္မက္မေကာင္းျခင္း၊ က်န္းမာေရး မၾကာခဏ ခ်ဳိ႕တဲ့လာျခင္းေၾကာင့္ ေဗဒင္ေမးၾကည့္ေသာအခါ ေဗဒင္ဆရာက အသက္ႏၱရာယ္ရွိေၾကာင္း၊ အျမန္ယၾတာေခ်ရန္ ေျပာၾကားပါသည္။ စုစုလတ္သည္ ယၾတာေခ်ခ်င္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မြတ္ဆလင္ဘာသာထဲ ဝင္ထားသူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားေက်ာင္းကန္မွာ သြားျပီး အုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔ လွဴရန္ အခက္ေတြ႕ေတာ့သည္။ (၆-၃-၂၀၀၀) ေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ မသြားေတာ့ဘဲ စက္ခ်ဳပ္ေသာခုံေပၚတြင္ လစ္ပုိပုလင္းထဲသုိ႔ အုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညႊန္႔ ထုိး၍ တင္လုိက္ပါသည္။
ဒီလုိပန္းတင္သည္ကုိ ျမင္ေသာ ေယာက္မျဖစ္သူ နုိရဘီသည္ စုစုလတ္ဘုရားမွာ ပန္းတင္ေၾကာင္း အိမ္သုိ႔ တုိင္ၾကားေလေတာ့သည္။ ေယာကၡမမ်ားႏွင့္ ရာဇင္သည္ ယမ္းပုံမီးက် ေဒါပြကာ စုစုလတ္အား အိမ္တံခါးပိတ္၍ မေအာ္နုိင္ေအာင္ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ အဝတ္စုတ္ဆုိ႔ျပီး နင့္ဘုရား ရွိခုိးမယ့္အစား ငါ့ဟာရွိခုိးဟုဆုိကာ ပုဆုိးလွန္ျပ၍ ရွိခုိးခုိင္း၏။ နင့္တုိ႔ဘုရားက ငါ့လိင္ရုပ္ဆုိျပီး မုိက္ရုိင္းေစာ္ကားစြာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိပါ ထုိသုိ႔ေသာ အသုံးအႏႈန္းမ်ားျဖင့္ တုိင္းတြားပါေတာ့တယ္။ ရာဇင္ႏွင့္ အေဖ၊ အေမ၊ ႏွမ၊ ေပါင္း မိသားသုေလးေယာက္ ဝုိင္းဝန္း၍ မေသမခ်င္း ညွဥ္းဆဲသတ္ျဖတ္ၾကေလသည္။
ကုလားေတြ အလြန္လည္ၾကပါတယ္။ စုစုလတ္အေလာင္းအား မေတာ္တဆ ေသမႈေသခင္းပုံစံႏွင့္ သဲလြန္စ ေဖ်ာက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားၾက၏။ တစ္ျမိဳ႕လုံးရွိ ကုလားမ်ားကလည္း ေငြအား လူအားျဖင့္ ဝုိင္းဝန္း၍ လက္စေဖ်ာက္ ေပးၾကသည္။ အေလာင္းအား မီးသျဂိဳလ္ စီမံၾက၏။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ေဒၚစန္းရီ၏ ဆႏၵအတုိင္း အုတ္ဂူသြင္းေပးရေလေတာ့၏။ သုိ႔ေသာ္ ရာဇဝတ္ေဘး ေျပး၍ မလြတ္ပါ။ အမွန္တရား ဖုံးကြယ္၍ မရပါ။ ဒီသတင္းသည္ သံဃာေတြ နားသုိ႔ ေရာက္သြားေသာအခါ စုစုလတ္၏ အုတ္ဂူအား ေဖာက္၍ ၾကည့္ၾကေတာ့၏။ ရက္ရက္စက္စက္ လူမဆန္စြာ သတ္ျဖတ္ထားေသာ အေလာင္းသည္ ေပၚလာေတာ့၏။ အမႈမွန္ကား ဘြားကနဲ ေပၚေလျပီ။ သတင္းစကားသည္ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားျပီး တစ္ျမိဳ႕လုံး တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခား သြားရေတာ့သည္။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွိသူတုိင္း မခံမရပ္နုိင္ျဖစ္ကာ ရုန္႔ရွင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ၾကေတာ့သည္။ ျမိဳ႕ေနလူထုသည္ ေတြ႕ရာလက္နက္ဆြဲ၍ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ထက္သန္ၾကေတာ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ အာဏာပုိင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားေရာက္လာျပီး လူစုခြဲခုိင္းေသာ္လည္း ျမိဳ႕ေနလူထုမွ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကရာ တုိင္းမွဴးဗုိလ္ခ်ဳပ္စုိးဝင္းမွ ဥပေဒအရ ထိေရာက္စြာ အေရးယူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားပါသည္။
တရားခံရာဇင္ႏွင့္တကြ အေပါင္းအပါေလးဦးတုိ႔အား ညတြင္းခ်င္းဖမ္းဆီး၍ ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္တစ္က်ြန္း ခ်မွတ္လုိက္ေလသည္။ တစ္ခ်ိန္က သာယာလွပေသာ အလုံျမိဳ႕သည္ကား ယခုအခါ အက်ည္းတန္ခဲ့ေလျပီ။ ေသြးစြန္းခဲ့ေလျပီ။ ၾကည္လင္ေအးျမေသာ ခ်င္းတြင္းေရသည္လည္း ေသြးေႏွာ၍ ေနာက္က်ိခဲ့ေလျပီတကား။
ဤအျဖစ္ပ်က္ကုိၾကည့္ပါက ကုလားေတြ ဘယ္ေလာက္ယုတ္ညံ့သလဲဆုိတာ သိနုိင္ပါတယ္။ သူတုိ႔လက္ထဲ မေရာက္ခင္၊ သူတုိ႔ႏွင့္ မညားခင္တစ္မ်ဳိး၊ ေရာက္သြား၊ ညားသြားလ်ွင္ တစ္မ်ဳိးျဖင့္ မသိနားမလည္ေသာ ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ားကုိ ေငြေၾကး လူမႈေရး အကူအညီေတြႏွင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး စည္းရုံးသိမ္းသြင္းေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာမ်ား မြတ္ဆလင္ကုလားဆုိပါလ်ွင္ ေဝးေဝးကေရွာင္ၾကပါ။ ေအာက္ထစ္ဆုံး အိမ္အရိပ္ေတာင္ အနင္းမခံၾကပါနဲ႔။ က်က္သေရ အလြန္ယုတ္ပါတယ္။ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးမ်ားမွာလည္း လုံးဝ မပတ္သတ္ၾကပါနဲ႔ ဟု တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး ေကာင္းက်ဳိးလုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

ဘုံကုိးဝ…စသည္ရွင္းတမ္း(အမွ်ေဝ)

$
0
0


သတၱာဝါသ ဘုံကုိးဝ ဟူသည္
၁။ ပဌမ သတၱာဝါသ (နာနတၱကာယ နာနတၱသညီ= ကုိယ္ကာယခ်င္းလည္း မတူ၊ ပဋိသေႏၶခ်င္းလည္းမတူရာဘုံမ်ား။ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္(၆)ထပ္ႏွင့္ ဝိနိပါတိကအသုရာ)
၂။ ဒုတိယ သတၱာဝါသ(နာနတၱကာယ ဧကတၱသညီ=ကုိယ္ကာယခ်င္းမတူ၊ ပဋိသေႏၶခ်င္းတူရာ ဘုံမ်ား (ပဌမစ်ာန္(၃)ဘုံႏွင့္ အပါယ္(၄)ဘုံ၊)
၃။ တတိယ သတၱာဝါသ (ဧကတၱကာယ နာနတၱသညီ= ကုိယ္ကာယခ်င္းတူေသာ္လည္း ပဋိသေႏၶစိတ္ခ်င္း မတူရာဘုံမ်ား(ဒုတိယစ်ာန္-၃-ဘုံ)
၄။ စတုတၳ သတၱာဝါသ(ဧကတၱကာယ ဧကတၱသညီ= ကုိယ္ကာယခ်င္းလည္းတူ၊ ပဋိသေႏၶစိတ္ခ်င္းလည္းတူရာဘုံမ်ား- တတိယစ်ာန္-၃-ဘုံ၊ ေဝဟပၹိဳလ္ဘုံႏွင့္ သုဒၶါဝါသ(၅)ဘုံ)
၅။ ပဥၥမ သတၱာဝါသ(ဧကတၱကာယ= ကုိယ္ကာယခ်င္းတူရာဘုံ၊ (အသညသတ္ဘုံ))
၆။ ဆ႒မ သတၱာဝါသ(အာကာသာနဥၥယတနဘုံ)
၇။သတၱမ သတၱာဝါသ(ဝိညာဏဥၥာယတနဘုံ)
၈။ အ႒က သတၱာဝါသ(အာကိဥၥညာယတနဘုံ)
၉။ နဝမ သတၱာဝါသ (ေနဝသညာ နာသညာယတနဘုံ)

ဝိညာဏဌိတိ ခုႏွစ္ပါး
၁။ ပဌမ ဝိညာဏဌိတိ(နာနတၱကာယ နာနတၱသညီ= လူဘုံ နတ္ျပည္(၆)ထပ္ႏွင့္ ဝိနိပါတိက အသုရာ)
၂။ ဒုတိယဝိညာဏဌိတိ(နာနတၱကာယ ဧကတၱသညီ= ပဌမစ်ာန္-၃ဘုံႏွင့္ အပါယ္ေလးဘုံ)
၃။ တတိယ ဝိညာဏဌိတိ(ဧကတၱကာယ နာနတၱသညီ=ဒုတိယစ်ာန္၃-ဘုံ)
၄။ စတုတၳ ဝိညာဏဌိတိ(ဧကတၱကာယ ဧကတၱသညီ- တတိယစ်ာန္-၃ဘုံ၊ ေဝဟပၹိဳလ္ဘုံႏွင့္ သုဒၶါဝါသ(၅)ဘုံ)။
၅။ ပဥၥမ ဝိညာဏဌိတိ(အာကာသာနဥၥာယတနဘုံ)။
၆။ ဆ႒မ ဝိညာဏဌိတိ(ဝိညာဏဥၥာယတနဘုံ)
၇။သတၱမ ဝိညာဏဌိတိ(အာကိဥၥညာယတနဘုံ)
ဝိညာဏဌိတိ= ဝိညာဏ္၏တည္ရာဘုံ။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိးလုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

မြတ္ဆလင္နုိင္ငံျဖစ္သြားေသာ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ား၏ သမုိင္းအက်ဥ္း

$
0
0


မည္သူမဆုိ ကုိယ့္သမုိင္းကုိ ကုိယ္ေရးၾကသည္။ သမုိင္းဟူသည္ လိမ္လုိ႔မရ၊ ညာလုိ႔မရ၊ ဖုံးကြယ္လုိ႔မရပါ။ ယေန႔ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္မူရာ မဇၩိမေဒသေခၚ အိႏၵိယနုိင္ငံသည္ ဘာေၾကာင့္ သာသနာကြယ္ခဲ့ရသနည္း။ ရဟန္းတုိ႔ စာေပမသင္ၾကား၍ေလာ၊ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ားကုိ ေလ့လာအားထုတ္မႈမရွိ၍ေလာ အစားအစာရွားပါး၍ေလာ၊ အနာေရာဂါေဘးေၾကာင့္ေလာ၊ ေထရဝါဒ၊ မဟာယန ဂုိဏ္းဂဏကြဲျပား၍ေလာ၊ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ သားေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္းခုိက္ရန္ ေဒါသျဖစ္၍ေလာ၊ အထက္ပါ အေၾကာင္း အရာမ်ားေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘဲ မြတ္ဆလင္မ်ား၏ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ေက်ာင္းတုိက္ေတြကုိ မီး႐ႈိ႕ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ အိႏၵိယနုိင္ငံမွ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရေလသည္။ 
 
ျမန္မာနုိင္ငံမွာ အခ်ဳိ႕ေသာ ျပကၡဒိန္မ်ားသည္ နာလႏၵာတကၠသုိလ္ေက်ာင္းေတာ္ရာပုံဟူ၍ အုတ္ရုိးမ်ွသာရွိေသာပုံကုိ မၾကာခဏထုတ္ေဝတာရွိပါတယ္။ ထုိနာလႏၵာတကၠသုိလ္ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးသည္ စာသင္သားရဟန္းႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ရွိပါတယ္။ အျခားေသာ ဝိကၠမသီလာတကၠသုိလ္၊ ဇဂႏၵလတကၠသုိလ္ ၾကီးမ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိခဲ့ပါသည္။ မဂုိဘုရင္ေအာ္ရန္ဇစ္ဟာ ယင္းတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ားကုိ ျမင္းစစ္သည္မ်ားႏွင့္ ဝုိင္းဝန္းတုိက္ခုိက္ျပီး ရဟန္းေတြကုိ အရွင္လတ္လတ္ မီး႐ႈိ႕သတ္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးေတြကုိ မီး႐ႈိ႕ ဖ်က္ဆီးျခင္းေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ေတြအားလုံး ေသပြဲဝင္ခဲ့ရတာပါ။ သမုိင္းသုေတသီတုိ႔ အဆုိအရ ယင္းတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ား ပိဋကတ္စာေပမ်ားကုိ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးရာတြင္ လႏွင့္ခ်ီ၍ ၾကာေညာင္းခဲ့ရေၾကာင္း သိရပါတယ္။
အင္ဒုိနီးရွား မေလးရွားစတဲ့နုိင္ငံေတြသည္ က်ြန္းငယ္သုံးေထာင္ေက်ာ္ျဖင့္ ဝုိင္းရံထား၍ လြန္စြာ သာယာလွပါတယ္။ အင္ဒုိခ်ဳိင္းနားက်ြန္းဆြယ္ရဲ႕ တံခါးေပါက္လည္းျဖစ္၍ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရေၾကာင္း၏ ေသာ့ခ်က္လည္းျဖစ္၍ စည္ပင္ဖြံ႕ျဖိဳးပါတယ္။ ၄င္းနုိင္ငံတုိ႔သည္ တစ္ခ်ိန္က သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီး၏ သာနာျပဳမႈေၾကာင့္ (၃)ရာစုမွစ၍ ဗုဒၶသာသနာ ေနလုိလလုိ ထြန္းေတာက္ခဲ့ပါတယ္။ (၇)ရာစုတြင္ လင္းတန္းျမိဳ႕နန္းတည္ေသာ သီရိဝိဇယမင္းလက္ထက္မွ ဗုဒၶသာသသနာ အထြဋ္အထိပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။သီရိဝိဇယ တကၠသုိလ္ၾကီး၌ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ စာသင္ရဟန္းေတာ္မ်ား သိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ ရွိခဲ့သည္ဟု သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိခဲ့ရပါတယ္။ ကမၻာ့အၾကီးဆုံး အနုပညာလက္ရာအေျမာက္ဆုံး ေဗာေဓါဗုေဒၶါ ေစတီၾကီးကုိလည္း တည္ထားကုိးကြယ္ ခဲ့သည္။ ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားျပီး ႏွစ္ေပါင္း(၁၅၀၀) ေက်ာ္ ခန္႔ၾကာေသာအခါ အာရပ္မြတ္ဆလင္ကုန္သည္တုိ႔သည္ ေရၾကည္ရာ ျမက္နုရာ ရွာ၍ အေရာင္းအဝယ္ျဖင့္ ေရာက္လာၾကျပီး အေခ်ခ်ေနထုိင္ျခင္းကုိ လုပ္လာၾကသည္။ ရုိးသားေသာ က်ြန္းသူက်ြန္းသားေတြအေပၚ လူေဖာက္သာသနာျပဳနည္းျဖင့္ အဓမၼသာသနာျပဳၾကသည္။ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္မ်ားလာေသာအခါ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဘုရင္ျဖဳတ္ခ်ကာ စူလ္တန္မြတ္ဆလင္ဘုရင္ မ်ားကုိတင္၍ မြတ္ဆလင္နုိင္ငံအျဖစ္ ေၾကျငာသည္။ ေဗာေဓါဗုေဒၶါေစတီေတာ္ၾကီးကုိလည္း ဖ်က္ဆီးလုိက္ၾက၏။ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာကုိးကြယ္သူမ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ဖမ္းဆီးအေရးယူ ေထာင္ခ်ျခင္းမ်ားကုိ ျပဳလုပ္လာသည့္အတြက္ အင္ဒုိနီးရွားႏွင့္ မေလးရွားနုိင္ငံေတြမွာ မြတ္ဆလင္တုိ႔ေရာက္ျပီး ႏွစ္ေပါင္း(၂၅၀)ခန္႔ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရပါတယ္။ မြတ္ဆလင္တုိ႔ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ ေဗာေဓါဗုေဒၶါေစတီၾကီးကုိ ၁၉၈၃ခုႏွစ္က ကုလသမဂၢထိန္းသိမ္းျပဳျပင္ထားေသာေၾကာင့္ ယခုတုိင္ရွိေနပါေသးတယ္။

အာဖဂန္နစၥတန္နုိင္ငံသည္ ဟိႏၵဴကုရွ၊ ေတာင္တန္းစသည္တုိ႔ျဖင့္ ဝန္းရံထားေသာ ေတာေတာင္ထူထပ္ေသာ နုိင္ငံျဖစ္သည္။ ရာသီဥတု ေကာင္းမြန္ခ်ိန္တြင္ ဆီးႏွင္းမ်ားဖုံလႊမ္းေသာ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ား အလွေၾကာင့္ အလြန္သာယာပါသည္။ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီး၏ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ၂၀၀-B.C စ၍ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာထြန္းကားရာ ေနရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ဗုဒၶစာေပမ်ားတြင္ ထင္ရွားေသာ မိလိႏၵမင္းေခၚ မီးနႏၵားသည္ ကဗူးျမိဳ႕၌ ထီးနန္းစုိက္ျပီး သာသနာေတာ္ကုိ လြန္းစြာၾကည္ညိဳေထာက္ပံ့ခဲ သျဖင့္ တရားေစာင့္ေသာ မင္းဟု ေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ ေပသုံးရာခန္႔ရွိေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးေတြကုိ ေက်ာက္ေတာင္ခါးပန္းမွာ ထုလုပ္၍ တည္ထားၾကသည္။ A.D-200 သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ အာရပ္ မြတ္ဆလင္တုိ႔ ဝင္ေရာက္ျပီး တုိက္ခုိက္သတ္ျဖတ္၍ ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံး အျမစ္မက်န္ျဖိဳဖ်က္ခံရပါတယ္။ ဘုရား ေစတီပုထုိးမ်ားသည္ အုတ္ပုံ ျပာပုံဘဝ ေရာက္သြားပါတယ္။ ျမင့္မားေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိလည္း အလွမ္းမွီသမ်ွ ဖ်က္စီး ပစ္ၾကပါတယ္။ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီး တခ်ဳိ႕သည္ ၾကီးမားခုိင္ခန္႔ အထက္ပုိင္းကုိ မဖ်က္စီးနုိင္ၾကေပ။

၂၀၀၁ခုႏွစ္ ဦးပုိင္းေရာက္လာေသာအခါ အုိစမာဘင္လာဒင္ႏွင့္ တာလီဘန္ေခါင္းေဆာင္ မူလာမုိဟာမက္အုိမာတုိ႔ ဦးေဆာင္ေသာ မြတ္ဆလင္အစုိးရအဖြဲ႔သည္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအား သူတုိ႔ဘာသာႏွင့္ မညီညြတ္ဟုဆုိကာ ဒုံးက်ည္ႏွင့္ ပစ္ဖတ္ဖ်က္ဆီးၾကပါတယ္။ နုိင္ငံတကာမွ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ၾကီးျဖစ္လုိ႔၊ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္အေနျဖင့္ မဖ်က္ဆီးဘုိ႔ ဝုိင္းဝန္ေမတၱာရပ္ခံေသာ္လည္း အရာမေရာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဤျဖစ္ရပ္ကား ဘာမ်ွ မၾကေသးပါ။ အတိတ္သမုိင္းက မြတ္ဆလင္တုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ားဟာ မြတ္ဆလင္နုိင္ငံမ်ားျဖစ္ခဲ့ရသည့္ကုိ သံေဝဂ ယူျပီး အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအတြက္ အခ်ိန္ရွိခုိက္ ၾကိဳးစားသင့္လွေတာ့၏။ ယခုအခ်ိန္မွာမွ သံေဝဂမယူေသးဘဲ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳျပီး စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ စည္းကမ္းမဲ့ေနမည္ဆုိပါလ်ွင္ ေနာင္မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးမ်ား၏ လက္ထက္ေရာက္သည့္အခါ မြတ္ဆလင္တုိ႔၏ ဓားမုိး အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကုိ ခံရမည္ျဖစ္ေပသည္။ မျဖစ္ဘူးဟု မည္သူမွ် ေျပာမရပါ။ အင္ဒုိ၊ မေလး၊ စတဲ့နုိင္ငံေတြတုန္းကလည္း ဒီလုိမ်ဳိး ထင္ခဲ့မည္မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ တကယ္ျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိး လုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

လွည္းကူးမွ မူဆလင္ကုလားရဲ ့ လွည့္ကြက္ (ငါသည္ ျမန္မာဆုိမွ ဖတ္ပါ)

$
0
0
လွည္းကူးမွာ မူဆလင္ကုလားက ရုိက္လို႔ ျမန္မာတစ္ေယာက္ မ်က္လံုး
ကြ်တ္သြားၿပီ။ ဒီအေျခအေနမွသည္ ပဋိပကၡတစ္ခုအသြင္ကို ကူးေျပာင္းႏုိင္ဖြယ္ ရွိတယ္ လို႔လည္း ခန္႔မွန္းေနၾကတာ ရွိပါတယ္။ဒီလို ျဖစ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္လာလွ်င္ ရႈေထာင့္မ်ိဴးစံုက ေရးသားၾကတာကို နည္းနည္းေလာက္analyze လုပ္ၾကည့္မိတယ္။

၁။ မ်ိဳးခ်စ္အင္အားစု

မ်ိဳးခ်စ္အင္အားစုကေတာ့ လက္ရွိအမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သတင္း
အမွန္၊ မူဆလင္ေတြရဲ့ ရမ္းကားမႈ အစစ္အမွန္ကို ေဖ့စဘုတ္စာမ်က္ႏွာ
မ်ားမွာ ေရးသားပါလိမ့္မယ္။ဒီလို သတင္းအမွန္ေတြကို ေဖ့စဘုတ္ စာမ်က္ႏွာမ်ားပဲ ေတြ ႔ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုရဲ့ စာမ်က္ႏွာ
မ်ားမွာလည္း မေတြ႔ႏိုင္ပါဘူး။ ေတြ ႔ရလွ်င္ေတာင္ victim ျဖစ္သူ ျမန္မာကို အျပစ္တင္သံဆန္တဲ့ အေရးအသားမ်ိဳးသာ ေတြ႔ရပါမယ္။

မူဆလင္ေတြရဲ့ စာမ်က္ႏွာမွာတာ့ သတင္းလိမ္ေတြ ေတြ ႔ရပါမယ္။
ဒီအခ်ိန္ ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္ေတြက ဘယ္လိုပဲ သတင္းထူးျဖစ္ပါေစ၊ မူဆလင္ပါလွ်င္ လက္ေရွာင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ျပည္ပမီဒီယာမ်ားမွာေတာ့ ေပးပို႔သူရွိခဲ့လွ်င္ေတာင္ မူဆလင္ အၾကမ္းဖက္ၿပီး ျမန္မာခံရတယ္ဆို မေဖာ္ျပပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာအၾကမ္းဖက္၊ မူဆလင္ခံရလွ်င္ေတာ့ မ်က္ႏွာဖံုးပံု တင္ပါလိမ့္မယ္။

၂။ ဒီမိုအင္အားစု

ခုေနခ်ိန္မွာ ဘာမွမေရးပါဘူး။ NLD လို အတိုက္အခံေတြႏွင့္ သူတို႔ေလာ္ဘီ
ေတြကလည္း ျမန္မာခံရတယ္ဆို ေခါင္းၿမီးၿခံဳေတာင္ အိပ္ေနပါမယ္။ သူတို႔အဖို႔က မူဆလင္ကုလားခံရမွ လူ႔အခြင့္အေရးထေအာ္ဖို႔ တာဝန္ရွိ
သလို ခံယူထားတာပါ။ ဒီလိုျပသနာမ်ိဳးမွာ သူတို႔ေရးတဲ့ တစ္ခ်ိန္ေတာ့ ရွိပါတယ္။ အကယ္၍ ဒီျပသနာက ႀကီးထြားလာၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္။ေနာက္ဆံုး စစ္တပ္ဝင္ထိန္းရလွ်င္ေတာ့ ဒီမိုေတြ ေအာ္ၾကပါေတာ့မယ္။
ေျပာေနၾကစကား "ဒါစစ္တပ္က ဂြင္ဆင္တာ၊ အစိုးရက ႀကိဳးကိုင္တာ"စသည္။

၃။ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြ

မူဆလင္ကုလားေတြရဲ့ မိုက္ရိုင္း၊ ယုတ္မာမႈေတြကိုေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ လို ဂ်ာနယ္ကလြဲလွ်င္ ဘယ္အပတ္စဥ္ထုတ္၊ ေန႔စဥ္ထုတ္ကမွ ေဖာ္ျပလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ႏွစ္ဖက္ပဋိပကၡ တင္းမာတဲ့ အေျခအေန၊ ျပသနာၿပီးလို႔ က်န္ရစ္တဲ့အေျခအေန aftereffect မွာေတာ့ ေက်ာ္မင္းေဆြတို႔၊ စည္သူေအာင္ျမင့္တို႔ ေရးၾကပါေတာ့မယ္။ ႏွစ္ဖက္ေျပၿငိမ္းေရးလိုလို၊ ဒါေတြဟာ ျမန္မာေတြကပဲ အၾကမ္းဖက္တာလိုလို၊ ျမန္မာေတြကပဲ ျပသနာဖန္တီးတဲ့သူလိုလို ေရးၾကပါေတာ့မယ္။


၄။ ျပည္ပ မီဒီယာေတြ

ျပည္ပမီဒီယာေတြမွာ ႏွစ္ပိုင္းခြဲလို႔ရမယ္။ Irrawaddy လို ကုလားႀကိဳက္ ဖားေရးတဲ့ English လိုေရးတဲ့ ျမန္မာမီဒီယာ ႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာေတြ။ Irrawaddy တို႔ကေတာ့ ျဖစ္စဥ္အစအဆံုး ေရးမယ္။သို႔ေသာ္ ကုလားဘက္က လြန္သမွ်ကို ခ်န္ေရးမယ္။ ျဖတ္ညွပ္ကပ္။ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ လက္ရွိအစိုးရ ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ သံုးမ်ိဳးေပါင္းစပ္ၿပီး လူနားမလည္ေအာင္ ေရာသမေမႊေဆာင္းပါးမွာ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကျမန္မာက မူဆလင္ကို သတ္ျဖတ္ေနသေယာင္ သက္ေသတစ္ခုအေနႏွင့္ ပါမယ္။

ျပည္တြင္းေန မူဆလင္ ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ကို ေရာခ်ၿပီး ျမန္မာေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ethnic cleansing လုပ္ေနပါတယ္ ထင္ေယာင္ထင္မွား ေရးလိုက္မယ္။ conclusion ကေတာ့ ဆိုင္ဆိုင္မဆိုင္ဆိုင္ ဒီလို လူနည္းစုေတြကို ျမန္မာလူမ်ားစုက ႏွိပ္စက္ေနတာ ဒီမိုကေရစီ အိုင္ကြန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတ ျဖစ္လာမွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမယ္လို႔ ေရးမယ္။

ႏိုနုိင္ငံတစ္ခုရဲ့ တိုးတက္မႈကို ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ ဝိုင္းဝန္းပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္
ရမွာပါ။ အစိုးရ၊ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြ ႏွင့္ မီဒီယာေတြ ပူးေပါင္း
လက္တြဲရပါမယ္။ မီဒီယာမ်ားသည္ ျပည္သူမ်ားဘက္မွ ရပ္တည္ၿပီး
အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ေထာက္ျပရဲတဲ့ သတၱိရွိရပါမယ္။

အတိုက္အခံသည္လည္း မည္သည့္ကိစၥျဖစ္ပါေစ၊ မ်က္စိမွိတ္ၿပီး အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ေရးသာ ေရွ ႔တန္းတင္ေနလွ်င္ေတာ့ ကိုယ့္ျပည္သူသာ နစ္နာၿပီး ရလာဒ္ကေတာ့ ၾကားေခြးစားသြားလိမ့္မယ္ ဆိုတာကို သတိေပး
လိုက္ရပါတယ္။

credit to Myo Min Thant
photo from ဗမာ့သား

ရန္ကုန္ျမိဳ႔ၾကီးကို မြတ္ကုလားတို႔ အပိုင္စီးထားျခင္း…

$
0
0
ျမိဳ႔ထဲတစ္ဖက္ တစ္ခ်က္ ပလက္ေဖာင္းလမ္းေတြေပၚက ေစ်းသည္မြတ္စလင္ အမ်ားစုဟာ ဘာေၾကာင့္စည္ပင္နယ္ ပလက္ေဖာင္းေတြမွာ ပ်ံက်ေစ်းသည္အျဖစ္ ယေန႔အခ်ိန္ထိရွိေနနိုင္ျပီး…
ျမန္မာေစ်းသည္အနည္းစုကေတာ့ ၃ခ်ိဳး ၁ခ်ိဳးစာေတာင္ ရွိမေနရတာလဲ…?
တစ္ခ်ိဳ႔ေစ်းလာေရာင္းတဲ႔ ေစ်းသည္သစ္္ ျမန္မာေတြ အထာမနပ္ပဲေစ်းဗန္းခင္း ေရာင္းခ်လို႔ကေတာ့ နာရီဝက္မၾကာ စည္ပင္ကလာသိမ္းျခင္းကို ၁၀၀%
ခံေနရတယ္………





ရန္ကုန္ျမိဳ႔ထဲအနွံ႔ေလွ်ာက္ၾကည့္ရင္ ကြကိိုယ္ မြတ္နိုင္ငံမ်ားေရာက္ေနသလား …
လို႔ေတာင္မွတ္ယူရတဲ႔အထိ မြတ္ကုလားတို႔ရဲ႔ ကြက္ေက်ာ္ျမင္ အေျခခ်တတ္မႈ႔ကို စည္းမဲ႔ ကမ္းမဲ႔ ျမန္မာမ်ားနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြရဲ႕ ေပါ့ေလ်ာ့မႈ႕လိုုသာ ခ်ဥ္ခ်င္းတပ္မိပါတယ္……
အသလို နသလိုနဲ႔ တဘို႔စာသာျကည့္တတ္တဲ႔ ျမန္မာေတြရဲ႕ အားနည္းမႈ႕ကို အမိအရဆုပ္ကိုင္လို႔ မြတ္စလင္ပိုင္္ေေစ်းဆိုင္ခန္းေတြေရွ႔မွာ မြတ္ဘာသာဝင္သာ ေစ်းေရာင္းခ်ခြင့္ကို ေစ်းႏႈန္းအနည္းးငယ္နဲ႔ သူတို႔ ဘာသာဝင္ေတြကို ေနရာေပးျကတယ္……
ျမန္မာေစ်းသည္မ်ားးက မြတ္ကုလားဆိုင္ေရွ႔မွာ ေစ်းေရာင္းခ်င္ရင္ေတာ့ မတန္တဆေစ်းကိုေတာင္းျပီး မေရာင္းနိုင္ေအာင္ ပထုတ္တတ္ၾကပါတယ္………
ဒါကိုျကည့္ျခင္းျဖင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ရဲ႔ အခ်က္အျခာၾကတဲ႔ ေနရာေတြကို မြတ္ကုလားေတြ ေမာင္ပိုင္စီးထားျခင္းဟာ စီးပြားေရးတင္မက ဘာသာေရးခ်ဲ႔ထြင္မႈ႔ဟာလည္း အံ႔မခန္း ျမင္ေတြ႔လာပါတယ္…
လမ္းတစ္ကာမွာ မြတ္ကုလားအမ်ားဆုံးေနလာတဲ႔ လမ္းဆို သိပ္မၾကာဘူး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းထက္ သာလြန္တဲ႔
ဗလီေတြ ေန႔ခ်င္းညခ်င္းေပၚလာျပီ……
ျမန္ျပည္ရဲ႔ တိုးတက္မႈ႔အေျခေနကိုလိုက္ျပီး
ျမိဳ႔လည္ေခါင္ဆိုင္းဘုတ္ေတြမွာ အူလဒူေျကျငာေတြက မျမင္ခ်င္အဆုံးပဲ……
ေရႊျမန္မာဆိုတဲ႔ ဂုဏ္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ေတာ္ျကီးမွာေတာ့ က်ဆင္းေနျပီ… ရန္ကုန္သူ ရန္ကုန္သားမ်ား ျမိဳ႔ေတာ္ကို အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ေရာက္လာတဲ႔အခါ အမ်ိဳးသမီးေကာင္းေတြအဖို႔ ပထမဆုံးရင္ဆိုင္ရတာက ငါ့ျခံထဲေရာက္လာတဲ႔ၾကက္ ဘယ္ခ်ိန္ရိုက္သတ္သတ္ဆိုတဲ႔ ေခၚေတာ ၅သိန္းအားအၾကည့္ေတြနဲ႔ မြတ္ကုလားမ်ားရဲ႔ တဏွာအၾကည့္ရိုုင္းေတြရဲ႔ဒဏ္ကိုု
မေျပးေသာ္လည္း ကံရာရွိ ခံရရွာတာပဲ……
အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြေတာင္ ၁ေယာက္ ၂ေယာက္ေလာက္နဲ႔ မြတ္ကုလားလမ္းကို ဝင္မိခဲ႔ရင္ ကြမ္းတံေတြးေထြးသလိုု တစ္မ်ိဳး ေပေစာင္းေပေစာင္းမိုက္ၾကည့္ ၾကည့္ခံရျခင္းကတစ္ဖုံ အမ်ိဳးသားေတြေတာင္ မလုံျခံဳေတာ့သလိုပဲ ေရႊျမိဳ႔ေတာ္ၾကီးေရ……
ကဲ လုပ္သင့္တာမဟုတ္ဘူး … လုပ္ကို လုပ္ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္ေရာက္လာျပီ ကိုေရႊကိုမ်ိဳးတို႔ေရ… ငိုက္ေနတာေလးေတြ ေလလာရာ ဖင္ေပးေနတာေလးေတြ…
ငါမထိခိုက္လို႔ ငါနဲ႔မဆိုင္ဆိုတဲ႔ စိတ္ေလးေတြကိုဖ်က္ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ အမ်ိဳးအတြက္ ဘာသာအတြက္ သာသနာအတြက္ ေရွ႔ထြက္ၾကပါေတာ့လို႔……
( ဝံသာနုရကၡိတစေနလူငယ္မ်ားအသင္း )
ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ သခင္မ်ိဳး

ကုုလားကုုိ ေနရာေပးမိရင္ ကမ္းတက္တတ္တယ္ (သၾကၤန္အထူးတရား)

$
0
0
ဒီေနရာမွာ ကုုလားဆုုိလုုိတာက (၇၈၆) မြတ္ဆလင္ကုုလားကုုိ ဆုုိလုုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ေျမျမိဳလုုိ႔ လူမ်ဳိးမျပဳတ္၊ လူျမိဳရင္ လူမ်ဳိးျပဳတ္မယ္ဆုုိတဲ့ ဆုုိင္းဘုုတ္ၾကီးကုုိ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ လ-ဝ-က လူၾကီးမင္းမ်ား၊ တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဘဂၤလားေဒရွ္႕က မြတ္ဆလင္ကုုလားမ်ားကုုိ တစ္ေယာက္ကုုိ ဘယ္ေလာက္ႏႈန္းဆုုိျပီး ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာဘက္သုုိ႔ ခိုုးသြင္းေနျပီး ေနရာေပးခဲ့မိတာေၾကာင့္ ယခုုဆုုိလ်ွင္ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာဘက္မွာ မြတ္ဆလင္အင္အား ရခုုိင္ႏႈန္း(၉ ၉ ) ေက်ာ္သြားပါျပီ။ ထုုိသုုိ႔ ေနရာေပးမိခဲ့ေလေသာေၾကာင့္ ယခုုဆုုိပါလ်ွင္ ထုုိထုုိေသာ မြတ္ဆလင္မ်ားက ဘယ္ေလာက္ထိကမ္းတက္ၾကျပီလဲဆုုိပါလ်ွင္ အစၥလာမ္နုုိင္ငံထူေထာင္ဖုုိ႔ အတြက္ ခြဲထြက္ဖုုိ႔ေတာင္းဆုုိသည္အထိ ကမ္းတက္ေနၾကတာ အားလုုံးအသိပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေျမမ်ဳိလုုိ႔ လူမ်ဳိးမျပဳတ္ လူမ်ဳိမွ လူမ်ဳိးျပဳတ္မယ္ဆုုိတာ တကယ္ေတာ့ ဆုုိင္းဘုုတ္ပဲ ရွိတာပါ။ လုုိက္နာျခင္းမရွိပါဘူး။ လုုိက္နာျခင္း မရွိသည့္အျပင္ ခ်ဳိးေဖာက္ေနၾကပါတယ္။ ဘယ္လုုိခ်ဳိးေဖာက္သလဲဆုုိရင္ အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့အတုုိင္း သူတုုိ႔ ေနရာရဖုုိ႔ မဲရဖိုု႕ ထုုိင္ခုုံျမဲဖုုိ႔ အတြက္ ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္မ်ားကုုိ ေငြေၾကးယူျပီး ေခၚသြင္းေနရာေပးရင္း ေျမမ်ဳိလုုိ႔ လူမ်ဳိးမျပဳတ္ လူမ်ဳိမွ လူမ်ဳိးျပဳတ္မည္ဆုုိတဲ့ အသိေပးဆုုံးမစာကုုိ တြင္တြင္ခ်ဳိးေဖာက္ေနၾကတာပါ။

ထုုိသုုိ႔ခ်ဳိးေဖာက္ေနၾကလုုိ႔လည္း ကုုလားမ်ားက တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ ကမ္းတက္ေနၾကတာပါ။ ကမၻာနုုိင္ငံေတြကုုိ တစ္ခ်က္ျပန္ၾကည့္မည္ဆုုိပါလ်ွင္ မြတ္ဆလင္ႏွင့္ ဟိႏၵဴ၊ မြတ္ဆလင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္၊ မြတ္ဆလင္ႏွင့္ ဗုုဒၶဘာသာ ပဋိပကၡ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ပဋိပကၡျဖစ္တုုိင္းမွာ အျမဲတန္း ပါဝင္ေလ့ရွိတဲ့ ဘာသာက မြတ္ဆလင္ဘာသာပါ။ ဗုုဒၶဘာသာႏွင့္ခရစ္ယာန္၊ ဗုုဒၶဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴ၊ ဟိႏၵဴႏွင့္ ခရစ္ယာန္ ျဖစ္သံမၾကားရပါဘူး။ အခ်င္းခ်င္းေစာ္ကားေမာ္ကား မလုုပ္ၾကပါဘူး။ ရက္ရက္စက္စက္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သတ္ျဖတ္ၾကတာ မရွိပါဘူး။ ျမန္မာနုုိင္ငံအရပ္ရပ္မွာ ရွိတဲ့ ျမိဳ႕နယ္မ်ားမွာ ဗုုဒၶဘာသာႏွင့္ မြတ္ဆလင္ အခုုေနာက္ပုုိင္းေပါ့၊ (တိတိက်က်) ေျပာရရင္ ကမၻာ့ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းၾကီးက ဗုုဒၶဘာသာကုုိ အေကာင္းဆုုံး ဘာသာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ဆုုေပးခဲ့တဲ့ ေနာက္ပုုိင္းမွာ ပဋပကၡျဖစ္ၾကတာ ပုုိထင္ရွားပါတယ္။ ဗုုဒၶဘာသာအေပၚ မနာလုုိျဖစ္တာပါ။ ေသြးမစြန္းတဲ့ဘာသာကုုိ ေသြးစြန္းေအာင္ တမင္လုုပ္ေဆာင္ေနျခင္းပါ။ သန္႔ရွင္းတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေအးေဆးတဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ ဘာသာကုုိ ေသြးစြန္းေအာင္၊ ညစ္ပတ္လာေအာင္၊ ပူေလာင္လာေအာင္၊ မတည္ျငိမ္လာေအာင္ တမင္လုုပ္ေဆာင္ေနျခင္းပါ။ ျဖစ္တုုိင္းျဖစ္တုုိင္းမွာလည္း ဗုုဒၶဘာသာ တုုိင္းရင္းသားမ်ားပဲ ခံၾကရပါတယ္။ ဘာသာတူအခ်င္းခ်င္း လက္သန္ေျပာင္ေလ့ရွိတဲ့ ရဲမ်ားကလည္း အခ်င္းခ်င္းဆုုိ သတ္ရဲ ျဖတ္ရဲ၊ ရုုိက္ရဲ၊ဖမ္းရဲေပမယ့္၊ ဘာသာမတူ မြတ္ဆလင္မ်ားက်ေတာ့ သူတုုိ႔ကုုိ ပုုဆုုိးလွန္ျပ၊ သတ္ျဖတ္ၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္မ်ားက်ေတာ့ မလုုပ္ရဲ၊မရုုိက္ရဲ၊ မဖမ္းရဲပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရဲကုုိလည္း အားကုုိးလုုိ႔မရျပန္ပါဘူး။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ကုုလားေတြကုုိေနရာေပးမိလုုိ႔ ဘယ္ေလာက္ထိကမ္းတက္ၾက တယ္ဆုုိတာ ဘဂၤလီအမတ္ ေရႊေမာင္ကုုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သိနုုိင္ပါတယ္။

အခုုေျပာလုုိတာက ကုုလားကုုိ ေနရာဆက္ျပီးမေပးမိၾကဖုုိ႔ပါ။ ဘယ္လုုိေနရာမွ မေပးရမွာလည္းဆုုိရင္ စီးပြားေရးေနရာ၊ လူမႈေရးေနရာ၊ အိမ္ေထာင္ေရး ေနရာ မ်ားမွာ ဆက္ျပီး ထပ္ျပီး ေနရာမေပးက်ဖုုိ႔ ဆရာ- ဒကာ လက္တြဲညီမွ ျဖစ္ပါမယ္။ ရဲကုုိအားကုုိးလုုိ႔ မရပါ။ ဆရာျဖစ္သူ သံဃာေတာ္မ်ားက ကုုလားတုုိ႔ရဲ႕ ယုုတ္မာမႈကုုိ ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပ ဆုုိဆုုံးမရပါမယ္။ ဒကာျဖစ္သူမ်ားက လုုိက္နာရပါမယ္။ အရင္က စီးပြားေရးေတြ ေနရာေပးခဲ့လုုိ႔ ကုုလားေတြ ယခုုအခါမွာ ျမန္မာတစ္နုုိင္ငံလုုံးရဲ႕ စီးပြားေရး(၇၀) ရာခုုိင္ႏႈန္းေလာက္ ခ်ဳပ္ကုုိင္စုုိးမုုိး ကမ္းတက္ေနၾကပါျပီ။ ရန္ကုုန္ျမိဳ႕ၾကီးရဲ႕ လူစည္ကားရာ မဟာဗႏၶဳလလမ္း၊ အေနာ္ရထာလမ္း၊ ဆူေလျမတ္စြာဘုုရားအနီးတဝုုိက္၊ ေရႊဘုုံသာလမ္းတုုိ႔မွာ အကဲခတ္ၾကည့္ပါ။ လမ္းေဘးေတာင္မခ်န္ ကုုလားေတြ စီးပြားေရးကုုိ ခ်ဳပ္ကုုိင္ေနၾကတာပါ။ ကမ္းတက္ေနၾကတာပါ။ ဘယ္သူကမွ အေရးမယူၾကပါဘူး။ ဒါက စီးပြားေရးအေသးစားေလးကတဆင့္ ေငြေၾကးကုုိ ရသေလာက္ယူျပီး စီးပြားေရးခ်ဲ႕ထြင္ျပီး ကမ္းတက္ေနၾကတာပါ။ အေသးစားစီးပြားေရးကတဆင့္ ေအာင္ျမင္လာပါလ်ွင္ ဆုုိင္ခန္းေတြ၊ (Show room) ေတြ၊ကုုမၼဏီၾကီးေတြထိ တဆင့္ကမ္းတက္ျပီး စီးပြားေရးကုုိခ်ဳပ္ကုုိင္ေနပါတယ္။ ဒါက သူတုုိ႔ရဲ႕ ပထမဆုုံး ျမန္မာနုုိင္ငံကုုိသိမ္းပုုိက္မည့္ ဗ်ဴဟာ (၅)ခ်က္ရဲ႕ ပထမဆုုံးအခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အားလုုံးေသာ ဗုုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ကုုလားကုုိ စီးပြားေရးဆက္ျပီး မေပးမိၾကဖုုိ႔ လုုိပါမယ္။ ကုုိယ့္လူမ်ဳိး ကုုိယ့္ဘာသာဝင္ဆုုိင္မ်ားမွာ အားေပးျခင္းျဖင့္ ကုုလားကုုိ စီးပြားေရး ေနရာ မေပးမိေအာင္ လုုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က လူမႈေရးေနရာေတြမွာ ကုုလားကုုိ ေနရာမေပးမိဖုုိ႔ လုုိပါဦးမယ္။ လူမႈေရး ေနရာေပးမိရင္ အသက္အႏၱရာယ္ေတာင္ ျဖစ္နုုိင္ပါတယ္။ ဘာလုုိ႔လဲဆုုိေတာ့ မေလးရွားမွာ ျမန္မာဗုုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အသတ္ခံရတာ အားလုုံးအသိပါ။ အသတ္ခံရသူမ်ားက ဗုုဒၶဘာသာဝင္ေတြပါ သတ္တဲ့သူမ်ားက ျမန္မာနုုိင္ငံက မေလးနုုိင္ငံသုုိ႔ အလုုပ္သြားလုုပ္တဲ့ မြတ္ဆလင္ကုုလားမ်ားပါ။ သူတုုိ႔အခ်င္းခ်င္းက လူမႈေရးအေနျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း ရင္းႏီွးက်ြမ္းဝင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တန္းက်ေတာ့ သူတုုိ႔အေရးႏွင့္ၾကဳံလာေတာ့ သူတုုိ႔မွာ လူမႈေရးမရွိပါဘူး။ သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္းကုုိ ျပန္သတ္ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လူမႈေရးေနရာမေပးဖုုိ႔ လုုိမယ္လုုိ႔ ဆုုိလုုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က အိမ္ေထာင္ေရးပါ။ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ေနရာေပးမိရင္ ဘာသာေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဗုုဒၶဘာသာဝင္မိန္းကေလးႏွင့္ မြတ္ဆလင္ေယာက်ၤား ညားသြားပါလ်ွင္ ဗုုဒၶဘာသာမိန္းကေလးက ဘာသာေျပာင္းရပါတယ္။ ဘာလုုိ႔ေျပာင္းရတာလဲဆုုိေတာ့ မြတ္ဆလင္မ်ားက ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္မျပဳရဟုု ကုုိရန္က်မ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုုိ႔နဲ႔ ဘာသာတူေအာင္ ဘာသာေျပာင္းမွ လက္ထပ္လုုိ႔ရတာပါ။ ဘာသာမေျပာင္းရင္ ဗုုဒၶဘာသာမိန္းကေလးက အေျမွာင္မယားဘဝပဲနဲ႔ အဆုုံးသတ္ရပါတယ္။ ရပုုိင္ခြင့္လည္း မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေျပာင္းရပါတယ္။ ဘာသာေျပာင္းတဲ့အခါမွာလည္း ကုုိးကြယ္ရာ ရတနာသုုံးပါးကုုိ ေျချဖင့္နင္းျပျပီးမွ အဝင္ေျမာက္တာပါ။ ဘာသာေျပာင္းျပီးရင္ သားစဥ္ေျမးဆက္ ကာမႏွင့္အလုုပ္အေက်ြးျပဳျပီး ကေလးကုုိ ရသေလာက္ေမြးကာ သူတုုိ႔ဘာသာ အင္အား တုုိးပြားလာေအာင္ လုုပ္ေဆာင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ (၁၉ ၈၄)မွာ မြတ္ဆလင္အင္အားက ၈-ရာခုုိင္ႏႈန္းရွိခဲ့ေပမယ့္ ၂၀၁၃မွာ ၂၂ရာခုုိင္ႏႈန္းထိ တက္လာပါတယ္။ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ရာခုုိင္ႏႈန္းတက္မလာပါဘူး။ ျပီးေတာ့ မြတ္ဆလင္မ်ားက တရားဝင္မယားေလးေယာက္ထိ ယူခြင့္ရွိတာေၾကာင့္ ဗုုဒၶဘာသာထက္ လူဦးေရ ၄ဆမွ ၁၆ဆတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြတ္ျပီး လူဦးေရမ်ားေအာင္ လုုပ္ေဆာင္တာပါ။ အခုုသန္းေခါင္စရင္းေတြ ေကာက္ခံေနပါျပီ။ မဂၤလာေတာင္ညႊန္ျမိဳ႕နယ္မွာ မြတ္ဆလင္ရာခုုိင္ႏႈန္း ၇၀ျဖစ္တယ္လုုိ႔ တဆင့္ၾကားသိရပါတယ္။ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ မိန္းကေလး တစ္ဦး မြတ္ဆလင္ကုုလားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳပါလ်ွင္ သူတုုိ႔ဘာသာကုုိ တုုိးတက္ေအာင္ လုုပ္ေဆာင္ရာေရာက္သလုုိ၊ မိမိဘာသာအားနည္းေအာင္ လုုပ္ေဆာင္ရာ လည္းေရာက္ပါတယ္။ ဘာသာေရးနယ္ပယ္ကလည္း ျမတ္စြာဘုုရား ပုုံေတာ္ကုုိနင္းလုုိ႔ အဝိစိငရဲသုုိ႔ က်ေရာက္နုုိင္ျပီး၊ အမ်ဳိးသားေရးဘက္ကၾကည့္မည္ဆုုိပါလ်ွင္ ကုုိယ့္ဘာသာကုုိ ႏွိမ့္ခ်နည္းပါးေအာင္ ေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ လုုပ္ေဆာင္သလုုိျဖစ္ျပီး၊ သူတုုိ႔ ဘာသာ လူဦးေရ တုုိးတက္ေအာင္ လုုပ္ေဆာင္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ သူတုုိ႔ဘာသာ လူဦးေရတုုိးလုုိ႔ ရာခုုိင္ႏႈန္းတူျပီဆုုိပါလ်ွင္ ဂ်ီဟတ္လုုိ႔ေခၚတဲ့ သူတုုိ႔နဲ႔ ဘာသာမတူတဲ့ ဘာသာဝင္မ်ားကုုိ မ်ဳိးတုုန္းသတ္ျဖတ္တဲ့ စစ္ပြဲ လုုပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ပဲ အင္ဒုုိ၊ မေလးစတဲ့ မူရင္းဗုုဒၶဘာသာနုုိင္ငံမ်ားကုုိ မြတ္ဆလင္ဘာသာနုုိင္ငံျဖစ္ေအာင္ လုုပ္ေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္။ အခုုျမန္မာနုုိင္ငံကုုိလည္း ဒီနည္းႏွင့္ လုုပ္ေဆာင္ေနပါျပီ။ ေနာင္အႏွစ္၅၀ေလာက္ေရာက္တဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးမ်ား၏ လက္ထက္မွာ ဒီလုုိအျဖစ္မ်ဳိးေတြ မၾကဳံရေအာင္ အခုုတည္းက စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ေနရာဆက္လက္ မေပးမိဖုုိ႔ လုုိပါမည္။ အကယ္၍သာ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့၊ စည္းပ်က္ကမ္းပ်က္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး ေနရာေတြ ဆက္လက္ေပးလုုိက္မည္ဆုုိပါလ်ွင္ ကုုိယ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား လက္ထက္ေရာက္ရင္ အစၥလာမ္ရဲ႕ ဓားမုုိးျပီး အုုပ္ခ်ဳပ္မယ့္ အေျခအေန ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုုိယ့္လူမ်ဳိးဆုုိင္မွာေစ်းဝယ္ျခင္းျဖင့္ ကုုလားကုုိစီးပြားေရး ေနရာမေပးၾကပါႏွင့္။
ကုုိယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းေပါင္းသင္းျခင္းျဖင့္ လူမႈေရးေနရာ မေပးၾကပါႏွင့္။
ကုုိယ့္ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း လက္ထပ္ျခင္းျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရး ေနရာေတြမွာ ေနရာမေပးၾကပါႏွင့္လုုိ႔ တုုိက္တြန္းလုုိက္ရပါသည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိး လုုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)

"ဒို႔ျခံစည္းရိုးေပါက္ေနၿပီလား"

$
0
0
ေပါက္ေနၿပီ၊ ေပါက္ေနၿပီ ဒို႔ျခံစည္းရိုးေပါက္ေနၿပီလို႔ပဲ ဟစ္ေအာ္ငိုၿငီးမိပါေတာ႔တယ္၊ ျမန္မာပါမက ကမၻာကေတာင္ အသိမွတ္ျပဳ ေလးစားၾကည္ညိဳရတဲ႔ မင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ႔ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ႔ တကၠသိုလ္၊ ရန္ကုန္မွာ သာသနာ႔အာဇာနည္ေလာင္းလွ်ာ ၃၀၀ ေက်ာ္ သီတင္းသံုးၿပီး ႏွစ္စဥ္ စာေပမ်ားကို သင္ယူေနသည္မွာ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ အင္အားတစ္ဖြယ္ျဖစ္ပါတယ္လို႔ဆိုရင္ ျငင္းႏိုင္စရာအေၾကာင္းမရိွပါဘူး။ သံဃာ အပါး ၃၀၀ ေက်ာ္တို၏ ေနေရး၊ စားေရးတို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္မွ ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္းေနျခင္းဟာလဲ သာသနာအတြက္ အားတက္စရာပါပဲ။ ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ အာရံုဆြမ္း၊ ေန႔ဆြမ္းတို႔ကို အလွဴရွင္ သီးသန္႔မရိွ ေသာေန႔မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ဝန္ႀကီးဌာနမ်ားအလိုက္ တာဝန္ယူဆက္ကပ္ရပါတယ္။ တကယ္တမ္း ေျပာရမယ္ဆိုရင္ျဖင္႔ ဒီကုန္က်စရိတ္ေငြေတြဟာ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအားလံုးရဲ႕ စုေပါင္းလွဴဒါန္းမွဴ႔မွ ရရိွလာေသာေငြေတြလို႔ဆိုမယ္ဆိုရင္လဲ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ 

ဒီေနရာမွာ အင္မတန္ ဝမ္းနည္းဖြယ္ ေကာင္းတဲ႔ အရာတစ္ခုကေတာ႔ အဲဒီလိုေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ သံဃာေတာ္ အပါး ၃၀၀ ေက်ာ္အတြက္ ဆြမ္းဟင္း စီမံတဲ႔ ေနရာမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္းေနတဲ႔ ဗိုလ္မႈးဆိုသူတစ္ဦး အပါအဝင္ ဝန္ထမ္းေတြရဲ႕ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳး ေရးအသိတရားအင္မတန္ ေခါင္းပါးမွဴ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ဝက္သားမွလဲြၿပီး က်န္တဲ႔ အသားငါး ဟင္း လွ်ာမ်ားကို ကမၻာေအးေစ်း (ဂမုန္းပြင္႔ ကုန္တိုက္ေအာက္ထပ္) ဆိုင္အမွတ္ (၆၅) ဘာသာျခား ေက်ာ္ေဌးဆိုသူရဲ႕ ဆိုင္မွေအာ္ဒါမွာယူေၾကာင္း၊ ေက်ာ္ေဌးဟာ သူ႔ဆိုင္မွာ ငါး၊ ပုဇြန္ေလာက္ကိုပဲ ေရာင္း ျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ က်န္တဲ႔ ဆိတ္၊ၾကက္၊အမဲမ်ားကို တျခားသူတို႔ လူမ်ိဳးမ်ားဆိုင္မွ တဆင္႔ယူေပးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီလိုသူတို႔ဆိုင္ေတြကို ဝယ္ယူအားေပးတဲ႔အတြက္ သူတို႔ကလဲ ဗိုလ္မွဴး ဆိုသူ အပါအဝင္ အဝယ္ေတာ္ေတြကို ေန႔စဥ္ သူတို႔အိမ္ေတြအတြက္ အပိုဟင္းစားေပးပါတယ္။သက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အေနနဲ႔ ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ ၾကည္႔မေနသင္႔ပါဘူး။ အျမန္ဆံုး ဆံုးမ ၾသဝါဒေပးသင္႔ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ "ကုလားဆိုင္ က ၁၀ ေရာင္းၿပီး၊ ဗမာဆိုင္က ၁၁ က်ပ္နဲ႔ ေရာင္းရင္ေတာင္ ဗမာဆိုင္မွာပဲဝယ္ၾက"ဆိုတဲ႔ မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ရဲ႕ ဆံုးမၾသဝါဒကို သတိရမိပါတယ္။ ကုလားျမတ္တဲ႔ အျမတ္ေငြက သူတို႔ရဲ႕ ဗလီ အတြက္၊ ေနာက္ျမန္မာ႔ သမီးပ်ိဳေလးေတြကို ဖ်က္စီးမဲ႔ ရန္ပံုေငြအတြက္ပဲျဖစ္ၿပီး၊ ဗမာျမတ္တဲ႔ေငြက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေက်ာင္း၊ ကန္၊ ဘုရားအတြက္ပဲျဖစ္တယ္ဆိုတာလဲ ဒို႔လူမ်ိဳးေတြ မေမ႔သင္႔ပါဘူး။ ခုျမန္မာ ႏိုင္ငံမွာ ၉၆၉ လွဴပ္ရွားမႈ႔ေတြ စတင္ေနတာ ေအာင္ျမင္သင္႔သေလာက္ ေအာင္ျမင္ပါတယ္၊ ၉၆၉ ဆိုတာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါး၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါး၊ သံဃာ႔ ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ႔သေကၤတပါ၊ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ သေကၤတ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဒီဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အျမဲတမ္းသတိရ ဆင္ျခင္ေနမယ္ဆိုရင္ စီးပြားလာဘ္လာဘ တိုးတက္သလို၊ ကုသိုလ္ေတြလဲရပါတယ္။ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ဆက္လက္ ေစာင္႔ထိန္းႏိုင္ၿပီး ကုသိုလ္တရားေတြ ပိုမိုပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ။
Stiker Bee ၏ ပုုိစ့္အား ျပန္လည္မ်ွေဝသည္။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသိုုလ္)

လူတုိ႔ရဲ႕ အသက္တမ္း ဆုတ္ယုတ္ပုံ

$
0
0


အရွင္ဘုရား၊ ရုိေသစြာေလ်ွာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ လူတုိ႔ရဲ႕ အသက္တမ္း ဆုတ္ယုတ္ပုံ အေၾကာင္းအရာေလးကုိ ျပည့္စုံစြာသိလုိပါသည္ဘုရား။ အဘယ္ေၾကာင့္ သက္တမ္းယုတ္ေလ်ာ့ရသည္ကုိ သနားငဲ့ညာစြာျဖင့္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။ အရွင္ဘုရား၏ ဘာသာေရး၊ အမ်ုိးသားေရး ေဆာင္းပါးမ်ားကုိ အျမဲတမ္း အားေပးဖတ္ရႈပါသည္ဘုရား။ ဗဟုသုတမ်ားစြာရသည့္အတြက္လည္း အရွင္ဘုရားအား ေလးစားၾကည္ညိဳမိပါသည္ဘုရား။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသားေရးပုိစ့္မ်ားမွာ အရွင္ဘုရား၏ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အမ်ဳိး ဘာသာအေပၚ ထားရွိသည့္ စိတ္ဓာတ္ကုိ အျမဲတမ္း ေလးစားမိပါသည္။ အတုလည္း ယူမိပါသည္ဘုရား။ အရွင္ဘုရား အမ်ဳိး ဘသာ သာသနာ့အက်ဳိးကို ဆထက္တုိးျပီး သာသနာျပဳနုိင္ပါေစ။
ဦးတင္ပါသည္ဘုရား။             ။ ၾကည္ၾကည္ဦး (ေခတၱ- ဂ်ပန္)

ဤရုပ္ဓာတ္သခၤါရတရားတုိ႔သည္ ဤကဲ့သုိ႔ျဖစ္ျပီးလ်ွင္ တစ္ဖန္ပ်က္စီးျပန္၏။ အဘယ္သုိ႔ ပ်က္စီးေလသနည္း။ ကမၻာဦးအခါ၌ လူတုိ႔၏အသက္သည္ က်ြန္းတုိင္းမွာပင္ အသေခ်ၤယ်တုိင္ေအာင္ ေနရ၏။  ထုိအသေခ်ၤယ်တမ္းမွသည္ သတၱဝါတုိ႔၏ သႏၱာန္၌ အကုသိုလ္တရား တျဖည္းျဖည္း စည္းကားတုိးပြား၍ လာျခင္းေၾကာင့္ ဥတု အာဟာရ တုိ႔သည္ ေဖာက္ျပန္ေသာင္းက်န္း ယုတ္ညံ့ ၾကမ္းတမ္း၍ လာသျဖင့္ လူတုိ႔၏ အသက္တမ္းသည္ တျဖည္းျဖည္း ဆုတ္ယုတ္၍ လာ၏။ ထုိသုိ႔ လာရာ၌ ေျမာက္က်ြန္းသားတုိ႔သည္ တစ္ေထာင္တမ္းသုိ႔က်လ်ွင္ မတုိးမဆုတ္ အျမဲတန္႔ရပ္၍ တည္ကုန္၏။ အေရွ႕က်ြန္း အေနာက္က်ြန္းသားတုိ႔ကား ငါးရာတမ္းသုိ႔က်လ်ွင္ မတုိးမဆုတ္ ရပ္တန္႔၍ တည္ကုန္၏။ ေတာင္က်ြန္းသားတုိ႔မူကား ဆယ္ႏွစ္တမ္းသုိ႔က်ေအာင္ ဆုတ္ယုတ္၍ လာကုန္၏။ တစ္ရာတမ္း၌ သေလးဆန္ သေလးထမင္းသည္ မင္းသုံးမင္းေဆာင္ ျဖစ္ဘိသကဲ့သုိ႔ ထုိဆယ္ႏွစ္တမ္း၌ လူးဆန္၊ လူးထမင္းသည္ အေကာင္းဆုံး မင္းသုံးမင္းေဆာင္ျဖစ္ေလ၏။
ငါးႏွစ္ရြယ္ရွိေသာ မိန္းကေလးသည္ အခ်ိန္ အရြယ္ေရာက္သျဖင့္ လက္ထပ္မဂၤလာ ေဆာင္ေလာက္၏။ သားႏွင့္အမိလည္း မွားယြင္းၾကေလေတာ့၏။ သမီးႏွင့္ အဘလည္း မွားယြင္းၾကေလေတာ့၏။ ေမာင္ႏွင့္ ႏွမလည္း မွားယြင္းၾကေလေတာ့၏။ ေခြး ဝက္တုိ႕ကဲ့သုိ႔ ဟိရီ ၾသတၱပၸဟူေသာ ေလာကပါလတရားမွ ကင္းၾကေလေတာ့၏။ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရား အလြန္အားၾကီးေလကုန္၏။ ထုိအခါ ရာဂလြန္ကဲစြာ အားၾကီးလ်ွင္ ေရာဂါေဘးႏွိပ္စက္ျခင္း(ေရာဂႏၱရကပ္)၊ ေဒါသလြန္ကဲစြာ အားၾကီးလွ်င္ ဓား လက္နက္ေဘး ႏွိပ္စက္ျခင္းဟူေသာ သတၱႏၱရကပ္၊ ေမာဟၾကီးစြာလြန္ကဲလ်ွင္ ငတ္မြတ္ေဘး ႏွိပ္စက္ျခင္းဟူေသာ ဒုဗၻိကၡႏၱရကပ္၊ ဤကပ္သုံးပါးတုိ႔တြင္ တစ္ပါးပါးေသာ ကပ္သည္ ခုႏွစ္ရက္ပတ္လုံး အားၾကီးစြာ ႏွိပ္စက္၍ လူတုိ႔သည္ေသေၾက ပ်က္စီးၾကေလကုန္၏။ ယခုေရာက္လတၱံ႔ေသာ ဆယ္ႏွစ္တမ္း၌ ကား သတၱႏၱရကပ္ တုိက္လတၱံ႔၊ ထုိအခါ တစ္ဦးေသာသူက ဓားႏွင့္ခုတ္မည္ဟုလာလ်ွင္ တစ္ဦးေသာသူကလည္း အနား၌ ဓား ရွိလ်ွင္ဓား၊ ဓားမရွိလွ်င္ ထင္းေခ်ာင္းျဖစ္ေစ၊ ဝါးျခမ္းျဖစ္ေစ၊ ျမက္ပင္ျဖစ္ေစ၊ တစ္စုံးတစ္ခုေသာ ဝတၳဳကုိ ကုိင္ယူလ်ွင္ လက္သုိ႔ေရာက္က ဓား ျဖစ္ေလ၍  အခ်င္းခ်င္းခုတ္သတ္၍ ေသၾကကုန္လတၱံ႕၊ ထုိခုနစ္ရက္ပတ္လုံး ကပ္ေဘးျပင္းစြာႏွိပ္စက္ေသာအခါ ေရွးဘုန္းေရွးကံရွိၾကေသာ အဆင္အျခင္ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ျပည့္စုံၾကေသာ ေသေဘးမွေၾကာက္ရြံ႕ၾကေသာ အခ်ဳိ႕ေသာသူတုိ႔သည္ ေတာ ခ်ဳံ၊ ဂနုိင္၊ ပိတ္ေပါင္းသုိ႔ ထြက္ေျပးပုန္းေအာင္း၍ေနၾကသျဖင့္ လူမ်ဳိးမျပတ္ရုံ တစ္ရြာမွ တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ စသည္ျဖင့္ အနည္းငယ္မ်ွသာ ၾကြင္းက်န္ေလေတာ့၏။

ထုိၾကြင္းက်န္ပုန္းေအာင္း၍ေနေသာ သူတုိ႔သည္ ခုနစ္ရက္လြန္လ်ွင္ ေတာ၊ ခ်ဳံ၊ ဂနုိင္ ပိတ္ေပါင္းမွထြက္၍ မိမိတုိ႔ေနရာ နိဂုံးသုိ႔ ဆင္းသက္လာေသာအခါ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေတြ႕ျမင္ၾကလ်ွင္ လည္ပင္းဖက္ငုိၾကျပီးေသာ္ အခ်င္းတုိ႔ လူေတြကား ေသကုန္ၾကေလျပီ။ ငါတုိ႔ကား အနည္းငယ္မ်ွသာ ၾကြင္းက်န္ေတာ့၏။ ထုိငါတုိ႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခုိက္ရန္ေဒါသ မျဖစ္ၾကကုန္အံ့။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေမတၱာတရား ပြားမ်ားၾကကုန္အံ့။ ကရုဏာတရား ပြားမ်ားၾကကုန္အံ့။ မုဒိတာတရား ပြားမ်ားၾကကုန္အံ့။ ငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္းၾကကုန္အံ့။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရုိေသၾကကုန္အံ့။ ေစာင့္ၾကည့္ၾကကုန္အံ့ဟု  ေျပာဆုိၾကျပီးလ်ွင္ အညီအညြတ္ စုေဝး၍ ရြာတည္၍ ေနၾကကုန္ေလ၏။ ဤကဲ့သုိ႔ ကုသုိလ္တရား၏ အာနုေဘာ္ေၾကာင့္ ထုိဆယ္ႏွစ္တမ္းသူတုိ႔မွ ေမြးဖြားေသာ သားသမီးတုိ႔သည္ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေနရ၏။ ထုိႏွစ္ဆယ္မွ ေမြးဖြားေသာ သားသမီးတုိ႔ကား ေလးဆယ္၊ ထုိေလးဆယ္မွ ေမြးဖြားေသာ သားသမီးတုိ႔ကား ရွစ္ဆယ္၊ ၊ ထုိရွစ္ဆယ္မွ ေမြးဖြားေသာ သားသမီးတုိ႔ကား တစ္ရာ့ေျခာက္ဆယ္အသက္ရွည္၏။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာလုိတာက လူတုိ႔၏ အသက္တမ္းဆုတ္ယုတ္ျခင္းကား ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟတည္း ဟူေသာ အကုသုိလ္တရားမ်ား စည္ပင္တုိးပြားလာျခင္းေၾကာင့္ ဥတု၊ အာဟာရမ်ား ေဖာက္ျပန္ ၾကမ္းတမ္း ယုတ္ညံ့လာျခင္းေၾကာင့္ လူတုိ႔၏ သက္တမ္း ဆုတ္ယုတ္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားလုိက္ပါသည္။
သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိး လုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

ငါ့ဘာသာအေၾကာင္း ေျပာကုိမေျပာရဘူးဆုိပါလား

$
0
0

ျမန္မာနုိင္ငံသည္ အေျခခံအားျဖင့္ သမုိင္းစဥ္ဆက္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဘုိးေတာ္မင္းတရားၾကီး လက္ထက္ေလာက္မွစျပီး လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားတုိ႔ သိသိသာသာ ဝင္ေရာက္လာၾကသည္။ မင္းတရားၾကီးက ဗလီဆရာ ဦးနုအမည္ခံသူအား သင္တုိ႔၏ ဘာသာအေၾကာင္း သံေတာ္ဦးတင္ရမည္ဟု အမိန္႔ေတာ္ခ်မွတ္၍ ထုိသူက သံေတာ္ဦးတင္က်မ္းအမည္ျဖင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာအေၾကာင္းကုိ ဘုရင္မင္းျမတ္အား တင္ေလ်ွာက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရင္မင္းျမတ္ႏွင့္ တကြ မွဴးၾကီးမတ္ရာမ်ား ထုိဘာသာစိမ္းအေၾကာင္း အနည္းငယ္ သိခဲ့ၾကရသည္။
ျမန္မာနုိင္ငံအတြင္းသုိ႔ ဝင္လာၾကေသာ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားတုိ႔သည္ ျမန္မာနုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြင္းသုိ႔ သူတုိ႔ဘာသာဝါဒကုိ တစ္ဘက္က သြတ္သြင္းၾကရင္း တစ္ဘက္က ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကုိ ေလ့လာၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ေျပာကြက္ဆုိကြက္တုိ႔ကုိ ရွာၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းရွင္လူအမ်ားစုၾကီးမူကား မိမိနုိင္ငံတြင္းသုိ႔ ထုိးေဖာက္ ဝင္ေရာက္ ေနရာယူလာၾကေသာ ဘာသာစိမ္း လူစိမ္းတုိ႔၏ အေၾကာင္း ဂရုတစုိက္ မေလ့လာၾကေခ်။ သိေအာင္ မလုပ္ခဲ့ၾကေခ်။ ေပါ့တီးေပါဆ ေနလာခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုိယ့္အေၾကာင္းကုိ သူသိေသာ္လည္း သူ႔အေၾကာင္းကုိ ကုိယ္မသိျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္သုိ႔ ကူးေျပာင္းလာသူ ဆရာဦးဆန္းလြင္(ဦးအာဒိစၥဝံသ)၊ ဟာဂ်ီဦးကုိၾကီးစသူတုိ႔က ကုိရမ္က်မ္းႏွင့္တကြ ဆုိင္ရာက်မ္းဂန္တုိ႔ကုိ ေလ့လာျခင္း၊ ထုိဘာသာစိမ္းလူၾကီးတုိ႕ကုိ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္းေလ့လာျခင္းျဖင့္ အစၥလာမ္ဘာသာအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ အခ်ဳိ႕ကုိ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ သူ၏ ေဟာေျပာခ်က္တိပ္ေခြသည္လည္း အေတာ္ပ်ံ႕ႏွံ႕ခဲ့သည္။ သူ၏ ေဟာေျပာခ်က္ကုိလည္း သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာစိမ္းပုဂၢိဳလ္တုိ႔က မျငင္းဆန္နုိင္ၾကေခ်။
ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကုိ ေလ့လာၾကပါ။ ေျပာၾကပါ။ေရးၾကပါ။ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကည့္ၾကပါဟု ဦးဇင္းတုိ႕က လက္ယပ္ေခၚ လက္ကမ္းၾကိဳဆုိပါတယ္။ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာတရားျဖစ္၍ သိပၸံပညာရွင္တုိ႔၏ စမ္းသပ္မႈကုိပင္ ခံယူနုိင္လ်က္ ရွိေနသည္။ ထုိ႔နည္းတူ တျခားဘာသာဝင္တုိ႔ကလည္း မိမိတုိ႔ဘာသာ မွန္ကန္သည္ဟု သက္ဝင္ယုံၾကည္ထားလ်ွင္ သူတစ္ပါး ဆန္းစစ္ေဝဖန္မႈကုိ ခံနုိင္ရေပမည္။ “မလုိခ်င္ဘူး” ငါ့ဘာသာအေၾကာင္း ေျပာကုိမေျပာရဘူး” ဟု တင္းတင္းမာမာ သေဘာထားလ်ွင္ တစ္မ်ဳိး အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္ေတာ့၏။
မွန္ေပ၏။ ကုိယ့္အေၾကာ္းကုိ သူသိေနလ်ွင္ သူ႔အေၾကာင္းကုိလည္း ကုိယ္ကသိေအာင္ လုပ္ရမည္မဟုတ္ေလာ။ ဒါကုိ မလုပ္ထုိက္ဘူးဟု မည္သူက ဆုံးျဖတ္ေျပာဆုိမည္နည္း။ တရားမ်ွတမႈနိယာမ သေဘာဘက္က ၾကည့္လ်ွင္ ဘယ္သူကမ်ွ ဤသုိ႔မေျပာထုိက္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါသတည္း။ သူတစ္ပါးဘာသာကုိ ေဝဖန္ခ်င္လ်ွင္ေတာ့ ကုိယ့္ဘာသာကုိလည္း ဆန္းစစ္ခံရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ငါ့ဘာသာအေၾကာင္းကုိ ေျပာကုိမေျပာရဘူးဆုိပါလွ်င္ေတာ့ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာပါလုိ႔ ဘယ္သုိ႔ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သက္ေသခံမည္နည္း။ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာလုိ႔ ဘယ္လုိေျပာမည္နည္း။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

ဘုရားရွင္တုိ႔၏ တရားေတာ္ဆုိသည္မွာ

$
0
0

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သိၾကတဲ့အတုိင္း တရားေတာ္(ဝါ) မုကၡပါဌ္ေတာ္မ်ားဆုိတာ ဘုရားရွိမွ၊ ပြင့္မွသာ ဘုရားကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ျဖစ္လာရတာဆုိတာ ျငင္းစရာမရွိပါ။ ထုိနည္းတူစြာ ထုိတရားေတာ္မ်ားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ ဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ႕  အရင္းအျမစ္ အတၳဳပၸတၱိကုိမွ တိတိက်က် ဂဃနဏ မသိရလ်ွင္၊ မေျပာျပနုိင္လ်ွင္၊ မေျပာျပတတ္လ်ွင္ ထုိဘုရားမ်ဳိးဆုိတာ ရွိနုိင္ပါ၏ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မရွိနုိင္ဘူးလားဆုိတဲ့ အခ်က္၊ စိတ္ကူးယဥ္ဒ႑ာရီပုံျပင္ဘုရားမ်ဳိး ျဖစ္ေနသလား၊ ျဖစ္မေနဘူးလားဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ အေလးအနက္ထားျပီး စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။
 
အကယ္၍ ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္က အတၳဳပၸတၱိမရွိဘဲ အေျခခံအေၾကာင္း ကင္းမဲ့ေနလ်ွင္ ထုိမေရရာတဲ့ ဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္(ဝါ) မုကၡပါဌ္ေတာ္မ်ားဆုိတာဟာလည္း တိက်ေရရာမႈ၊ လက္ခံယုံၾကည္လုိက္နာမႈ အေတာ္ခဲယဥ္းပါလိမ့္မယ္။ အတၳဳပၸတၱိမရွိေသာက်င့္လမ္း၊ ၾကံလမ္းမရွိေသာ (ဝါ) လူသားေတြက မွန္းဆဖန္ဆင္း ကုိးကြယ္ရေသာ ဘုရားအတြက္ ဘုရား၏ ကုိယ္စားလွယ္ေတာ္အျဖစ္ သာမန္လူသားေတြထက္ ေတြးေခၚ စဥ္းစားဥာဏ္ေကာင္းေသာ ေတြးေခၚပညာရွင္တစ္ဦးဦးက သူ႔ရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္အယူအဆ အေတြးအေခၚေတြကုိ မျမင္ရ၊ မသိရ၊ အတၳဳပၸတၱိမွ မရွိေသာ စိတ္ကူးယဥ္ အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ရွင္ဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားအျဖစ္ လူသားေတြကုိ ေဟာၾကားခဲ့တာကုိေရာ တရားေတာ္ အစစ္ပါလုိ႔ ဘယ္လုိယုံၾကည္ရမည္နည္း။

ဒီေနရာမွာတစ္ခုေျပာလိုပါတယ္။ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ့ေနလ်ွင္ ေကာင္းေသာ ေစတနာကို အရင္းခံတိုင္း ေကာင္းေသာ အက်ိုးတရားေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ တစ္ထစ္ခ်ယံုၾကည္ေမ်ွာ္လင့္လုိ႔ မရပါဘူး။ ဥပမာ လူတစ္ေယာက္က ေစတနာေကာင္းနဲ႔ တုိက္ေက်ြးေသာ အဆိပ္ရည္ကုိ ေသာက္ၾကလ်ွင္ ေသာက္တဲ့ သူမ်ားဟာ မေသေပဘူးလား၊ ေစတနာေကာင္းနဲ႔ လမ္းျပေသာ မ်က္မျမင္အကန္းတစ္ေယာက္၏ ဦးေဆာင္လမ္းျပမႈ ေနာက္ကုိလုိက္လ်ွင္ လုိက္တဲ့သူမ်ားဟာ ဆူးေျငာင့္ ခလုတ္နဲ႔ တုိက္မိျပီး ေခ်ာက္ထဲ မက်ေပဘူးလား ဆုိတဲ့အခ်က္မ်ားကုိ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။

ဘုရားရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ကုိေတာင္မွ တိက်ေသခ်ာစြာ မေျပာျပနုိင္ဘဲ ထုိဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားပါဆုိျပီး ေျပာေဟာေနၾက၊ လုိက္နာေနၾကမယ္ဆုိလ်ွင္ အေတာ္အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့ျပီး ဝမရွိဘဲ ဝိလုပ္သလုိ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ထုိတရားေတာ္မ်ား၏ လမ္းညြန္မႈကုိ လုိက္နာက်င့္ၾကံ ေဆာင္ရြတ္ၾကျခင္းအားျဖင့္ အမွန္ကုိေရာက္နုိင္၊ မေရာက္နုိင္ အက်ဳိးရွိနုိင္၊ မရွိနုိင္ဆုိတာကုိ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္အသုံးျပဳျပီး စဥ္းစားသူတုိင္း အလြယ္တကူ သေဘာေပါက္နားလည္နုိင္ပါတယ္။

ဘယ္ဘာသာကုိပဲ ကုိးကြယ္ ကုိးကြယ္ မိမိတုိ႔ ကုိးကြယ္သည့္ ဘုရား၏ ျဖစ္စဥ္ က်င့္လမ္း၊ ၾကံလမ္းမ်ားကို သိထား ၾကဖုိ႔ အဓိကျဖစ္ေသာ ဘုရားက တိက်ေရရာမွသာ ထုိဘုရားရဲ့ တရားေတာ္(ဝါ) မုကပါဌ္ေတာ္မ်ား ဟာလည္း တိက်ေရရာျပီး လုိက္နာက်င့္ၾကံသူမ်ားအတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းနုိင္ပါတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ႏွလုံးသြင္းထားဖုိ႔နဲ႔ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ကုိ အသုံးျပဳ၍ အမွားအမွန္ကုိ ေဝဖန္ဆန္းစစ္ျပီး အမွန္ကုိရေအာင္ ရွာတတ္ဖုိ႔ အလြန္းအေရးၾကီးပါတယ္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

“ဂ်ီဟတ္လာေတာ့မည္ သတိထား”


$
0
0
“မူဆလင္ကုလားအိမ္မွ ဓားကာအက်ႌမ်ား ဖမ္းဆီးရမိ”
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
မႏၲေလး၊ ခ်မ္းေအးသာစံၿမဳိ႕နယ္၊ ၃၄×၃၅ လမ္းၾကား၊ ၈၃×၈၄ လမ္းၾကား အပ္ခ်ဳပ္ဝင္းရပ္ ဗလီဝင္းထဲက အပ္ခ်ဳပ္အိမ္ဆုိင္မွာ ဖမ္းဆီးရမိတာျဖစ္ပါတယ္။
ယေန႔ 28.2.2014 မြန္းလြဲ 2:00 နာရီခန္႔မွာ ရတပ္ဖြဲ႕က ရွာေဖြေတြ႕ရွိတာျဖစ္ပါတယ္။
အကႌ်ထဲ သံျပားထည့္ခ်ဳပ္ထားျခင္းႏွင့္ အျခား လက္နက္ကိရိယာမ်ား ျပင္ဆင္ထားမႈမ်ားကုိ ေတြ႕ရွိခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးခင္ေမာင္ေဌး(ခ)ယာယာ(ဘ)ဦးဘေမာင္၊ အသက္ ၅၃ႏွစ္ အိမ္မွာ ဖမ္းမိခဲ့တာပါ။
ဦးခင္ေမာင္ေဌးက ခ်ဳပ္ေပးသူျဖစ္ျပီး လာအပ္သူကေတာ့ ကုိေက်ာ္ထြန္းလင္ (ဘ) ဦးဝင္းေသာင္ ၂၇ လမ္း ၈၁×၈၂ လမ္းၾကား ခ်မ္းေအးသာစံၿမဳိ႕နယ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏွစ္ေယာက္လုံးကုိ ဖမ္းမိထားပါတယ္။
ျပည္ပ အဖြဲ႕အစည္းအခ်ဳိ႕က အမ်ဳိးသားေရးသမားမ်ားကုိ ဆုေငြမ်ား တုိးျမွင့္ထုတ္ထားျခင္း၊ ဟာဂ်ီလူငယ္မ်ား (OIC အဖြဲ႕ငယ္ ယာယီ) မွ လႈံ႔ေဆာ္စာမ်ား ျဖန္႔ေဝထားျခင္းႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ေနတာေၾကာင့္ ဂ်ီဟတ္ လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိတာ ေသခ်ာေနေၾကာင္း သုံးသပ္လုိ႔ ရပါတယ္။
ဖမ္းဆီးရမိ ပစၥည္မ်ားစာရင္း
ေလးခြ (၂၀) ေက်ာ္ခန္႔
ကၽြဲခ်ဳိခြ (၁၂) လက္
ခရင္းခြ (၁) ေခ်ာင္း
လွံတံ (၁) ေခ်ာင္း
ငွက္ႀကီးေတာင္ဓား (၂) ေခ်ာင္း
ကုန္းသီး (၉၀) ေက်ာ္ တုိ႔ျဖစ္သည္။








 “ဂ်ီဟတ္လာေတာ့မည္ သတိထား”
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
မေန႔က ကြင္းဆက္လုိ႔ ေျပာရမလားပဲ။ ဒီေန႔ 1.3.2014 မွာ ဓားကာအက်ႌႏွင့္ လက္နက္မ်ားထပ္မိလာပါတယ္။
မႏၲေလး၊ ခ်မ္းျမသာစည္ၿမဳိ႕နယ္၊ ကံသာယာၿမဳိ႕သစ္၊ ဗ/၁ေန ကုိေဇာ္ဝင္း(ခ) အာရကန္ေနအိမ္မွာ မိတာပါ။
ဗ/၁ ရပ္ကြက္က ကုလားရပ္ကြက္ျဖစ္ပါတယ္။ မနက္အေစာႀကီး ရဲေတြဝုိင္းထားေတာ့ ကုလားေတြက ျပန္ဝုိင္းပါတယ္။ အင္အားရာခ်ီတဲ့ ရဲဝန္ထမ္းေတြ ၿပဳိင္တူေမာင္းတင္ျပလုိက္မွ ေနာက္ဆုတ္သြားၾကတာပါ။ 
မေန႔က ခ်မ္းေအးသာစံၿမဳိ႕နယ္၊ ဒီေန႔ ခ်မ္းျမသာစည္ၿမဳိ႕နယ္၊ မေန႔က ၂ေယာက္မိ။ ၂ ေယာက္ထဲမွာ ကုိေဇာ္ဝင္း တစ္ေယာက္ပါ။
ဒီေန႔ (၄)ေယာက္မိ။ ၄ ေယာက္ထဲမွာလည္း ကိုေဇာ္ဝင္းတစ္ေယာက္ပါပါတယ္။ (နာမည္တူ ေဇာ္ဝင္း ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။)
ဒီကုိေဇာ္ဝင္းကုိေတာ့ အာရကန္လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဘဂၤလီလူမ်ဳိးပါ။ မွတ္ပုံတင္မရွိပါ။
လျခမ္းၾကယ္ Islam တံဆိပ္ပါ ဓားကာအက်ႌေတြအျပင္ သံဆူးတုတ္ႀကီးႏွင့္ ဂ်င္ဂလိေတြေတာင္ တုိးလာ ပါေသးတယ္။





ျမန္မာျပည္သူေတြ သတိထားၾကပါ။
ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ တုိးမဝင္မိပါေစနဲ႔။

အႏၲရာယ္ကုိ ကာကြယ္ရာမွ ၉၆၉ ဟာ အေကာင္းဆုံး အထိေရာက္ဆုံးျဖစ္လုိ႔ ၉၆၉ လမ္းစဥ္ကုိသာ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါ။ (ဝီရသူ)

ဦးဇင္းတုိ႔ေတြ ဘယ္လုိပုံနဲ႔ ဆက္ျပီး သာသနာျပဳရမလဲ၊

$
0
0
ပညာမတတ္လုိ႔ ကုလားနဲ႔ယူတယ္။ ေငြေၾကးမျပည့္စုံလုိ႔ ကုလားနဲ႔ယူတယ္။ ဆုိျပီး အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးစုံေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ပညာတတ္ျပီး ကုလားနဲ႔ယူတဲ့သူေတြရွိသလုိ ပညာမတတ္ဘဲ ကုလားဆုိအေသမုန္းတဲ့သူေတြ ရွိပါတယ္။ ေငြေၾကးျပည့္စုံျပီး ကုလားနဲ႔ ညားတဲ့သူေတြရွိသလုိ ေငြေၾကးမျပည့္စုံေပမယ့္ ကုိယ့္ဘာသာ ကုိယ္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ယူတဲ့သူေတြလည္းရွိပါတယ္။ ပညာတတ္တာနဲ႔ အမ်ဳိးခ်စ္တာ၊ ေငြေၾကးခ်မ္းသာတာနဲ႔ အမ်ဳိးခ်စ္တာ တစ္ျခားစီပါ။ ပညာတတ္ျပီး အမ်ဳိးမခ်စ္တဲ့သူ၊ ေငြေၾကးခ်မ္းသာျပီး ဘာသာကုိေျခစုန္ကန္တဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ကုလားမယားျဖစ္သြားတုိင္း ပညာမတတ္လုိ႔ ေငြေၾကးမျပည့္စုံလုိ႔ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ မေပးပါနဲ႔။


ဘယ္ေလာက္ေဟာေဟာ ေခြးကုလားနဲ႔တြဲျမဲတြဲေနတဲ႔ အမ်ဳိးဖ်တ္မႏွစ္ေယာထြက္ေပၚလာျပန္ျပီ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ တည္ရင္တည္ မတည္ရင္ မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္ေတြစုျပီး အမ်ဳိးေစာင့္လူငယ္အဖြဲ႕ဖြဲ႕ ကုလားနဲ႔တြဲေနတဲ႔ေကာင္မေတြ လိုက္ရုိက္သက္ရမလိုျဖစ္ေနျပီ။

သက္ဆိုင္ရာလူၾကီးမ်ား အမ်ဳိး ဘာသာ ကိုဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ကာကြယ္မေပးဘူးဆို မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္တစ္စုက အၾကမ္းဖက္လူငယ္အသြင္ကိုေျပာင္းရပါလိမ့္မယ္
မ်ဳိးခ်စ္ ဇာဏီထံမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိးလုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

ဗုဒၶဝါဒ ႏွင့္ ျဗဟၼဏဝါဒ ခြဲျခားပုံ

$
0
0

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဗုဒၶဘာသာဝင္ပါလုိ႔ ခံယူထားရင္ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာဝင္ဟုတ္ရဲ႕လားလုိ႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကျပီး တကယ္မျဖစ္ေသးရင္ ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားနုိင္ၾကပါေစ။
ေျမြဝင္ ပ်ားစြဲျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ (ဟိႏၵဴဝါဒ) အလုပ္ၾကိဳးစားျခင္း၊ ကုသုိလ္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ဗုဒၶဝါဒ။ ဖြတ္တက္လုိ႔၊ ဠင္းတနားလုိ႔ ဆင္းရဲတယ္ ခုိက္တယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အလုပ္မလုပ္လုိ႔ ႏွစ္လုံး သုံးလုံး ေလာင္းကစားလုပ္လုိ႔ အကုသုိလ္ရွိလုိ႔ ဆင္းရဲတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ။

လက္ယပ္ေခၚတဲ့ အရုပ္ကေလးရွိလုိ႔၊ ပုလင္းအစိမ္းထဲမွာ ႏွင္းဆီပြင့္ စုိက္ထားလုိ႔ ပုိက္ဆံနဲ႔ ပုံေဖာ္ထားတဲ့ ဇီးကြက္ရုပ္(လာဘ္ေခၚအေဆာင္ကဒ္ျပား) ရွိလုိ႔ ေစ်းေရာင္းေကာင္းတာလုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ဝီရိယဥာဏ္ယွဥ္ ေစတနာေမတၱာထားျပီး ေရာင္းလုိ႔ ေစ်းေရာင္းေကာင္းတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ ရက္ရာဇာမွ ေကာင္းက်ဳိးေပးျပီး ျပႆဒါးက မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသုိလ္က ေကာင္းက်ဳိးေပးျပီး၊ အကုသုိလ္က မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ စေန တနဂၤေႏြအစရွိေသာ ျဂိဳလ္ေတြက ေကာင္းက်ဳိး မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္က ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ။
ခရီးသြားတဲ့အခါ နဂါးလွည့္သင့္မႈ၊ မသင့္မႈေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသုိလ္ အကုသုိလ္က ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ။ စုံဂဏန္း၊ မဂဏန္း(၁၃)ဂဏန္း၊ ကုိးဂဏန္းေတြက ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသုိလ္ အကုသိုလ္က ေကာင္းက်ဳိးဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ အသုဘယာဥ္ကုိ ေက်ာင္းဝုိင္းထဲ အိမ္ဝုိင္းထဲထားရင္ ျမိဳ႕ျမင္ရြာျပင္မွာ ဆုံးတဲ့ ရုပ္အေလာင္းကုိ ျမိဳ႕ထဲရြာထဲျပန္သြင္းရင္ ျမိဳ႕ခုိက္တယ္၊ ရြာခုိက္တယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျမိဳ႕ရြာကုိမခုိက္ အကုသိုလ္ေၾကာင့္သာ ျမိဳ႕ရြာကုိ ခုိက္တယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊
အေလာင္းကုိင္တာခ်င္းတူပါလ်က္ သုဘရာဇာကုိ အေဝးမွေရွာင္ျပီးဆရာဝန္ ျဖစ္မည့္သူကုိ သမက္ဖမ္းျခင္းသည္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အယူအစြဲမရွိဘဲ ႏွစ္ဦးစလုံးကုိ တန္းတူဆက္ဆံျခင္းသည္ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြားကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္ မီးကြင္းသည္ ဆင္စီးျမင္းရံဘုရားကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္ စီးပြားတက္သည္ ဇမၺဳပတိခ်ြတ္ခန္း (မကုိဋ္စလြယ္ဆင္) ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္ ရာထူးတက္သည္ဟု ယူဆ၍ ကုိးကြယ္လ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ဒကၡိဏသာခါပုံကုိ ထုလုပ္လ်ွင္ ဗုဒၶ၏သပၸါယ္ေသာ ရုပ္လကၡဏာေတာ္ကုိ ဖ်က္ဆီးရာေရာက္သည္။ ဆင္ဆီး ျမင္းရံဘုရားကုိ ထုလုပ္လ်ွင္ ဘုရားရွင္၏ မဟာကရုဏာေတာ္ကုိ ျပက္ရယ္ရာေရာက္သည္။ မကုိဋ္စလြယ္ဆင္ ရုပ္ပြားကုိ ထုလုပ္လ်ွင္ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ ယုတ္နိမ့္ေသာ လူအဝတ္အစာ းမ်ားျဖင့္ ဝတ္ဆင္ေပးရာေရာက္သည္ဟု ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ျပီး ထုိပုံမ်ဳိးကုိ မကုိးကြယ္ဘဲ ရဟန္းႏွင့္တူေသာ ရုပ္ပြားေတာ္ကုိသာ ကုိးကြယ္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဝါဒ။
တန္ခုိးရွိေသာ ရုပ္ပြားေစတီကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္လ်ွင္ ေကာင္းက်ဳိး မ်ားမ်ားရသည္ တန္ခုိးမရွိေသာ ရုပ္ပြားေစတီကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္လ်ွင္ ေကာင္းက်ဳိးနည္းနည္းသာ ရသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ရုပ္ပြားေစတီက အဓိကမဟုတ္ မိမိေစတနာ ကသာ အဓိကျဖစ္သည္။ ေစတနာ အၾကီးအေသးက ေကာင္းက်ဳိး အၾကီးအေသးကုိ ျဖစ္ေစသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ။
လူေသျပီး ခုႏွစ္ရက္လည္မွ အိမ္မွထြက္သည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ စုတိေနာင္ ပဋိသေႏၶျဖစ္သည္ သုိ႔မဟုတ္ ေသျပီး စကၠန္႔မျခားဘဲ ေနာက္ဘဝသစ္၌ ခ်က္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ။ မိမိေကာင္းစားခ်မ္းသာဖုိ႔ အဓိကထားျပီးလွဴလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ခ်မ္းသာဖုိ႔ အဓိကထားျပီး လွဴလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဝါတြင္းကာလ၌ အိမ္မေျပာင္းေကာင္းဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အဆင္ေျပသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေျပာင္းေကာင္းသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ဗုဒၶဝါဒ။
လကၡဏာတြင္ အာယုလမ္းေၾကာင္း ရွည္ေသာေၾကာင့္ အသက္ရွည္သည္၊ အာယုလမ္းေၾကာင္း တုိေသာေၾကာင့္ အသက္တုိသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ျဗဟၼဏဝါဒ၊ သူ႔အသက္ကုိ မသတ္ျခင္း သူတစ္ပါး အသက္ရွည္ခြင့္ရေအာင္ ေဆးဝါးလွဴဒါန္းျခင္းဟူေသာ ကုသုိလ္တုိ႔ေၾကာင့္ အသက္ရွည္သည္ သူတစ္ပါးအသက္ကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ အသက္တုိသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ၊ အာယုလမ္းေၾကာင္းသည္ သေကၤတနိမိတ္သာျဖစ္သည္။
အရွင္ဇဝန(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)၏ ေဆာင္းပါးမွေကာက္ႏႈတ္ခ်က္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိးလုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

ဦးဇင္းကုိ လူဝတ္လဲခုိင္းတဲ့ Wunna Tun သိေစရန္

$
0
0


ဒီpost ကိုတင္တဲ႔အရွင္ဝိမလဝံသကိုလဲတပည့္ေတာ္ေလ်ွာက္ထားပါရေစဒီလိုမ်ိဳးစာေတြေနာက္ထပ္မတင္ပါနဲ႕ဘုရားျမန္မာမိန္းကေလးေတြကုလားနဲ႕တြဲတာကအရွင္ဘုရားတို႔ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႕တိုက္ရိုက္မပတ္သက္ပါဘူးဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔လူပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႕သာတိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေနပါသည္အရွင္ဘုရားအဆဲခံရတာကအေရးမႀကီးျငားေသာ္လည္းတပည့္ေတာ္တို႔ကိုးကြယ္တဲ႔ဘာသာအတြက္စ္တ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္အရွင္ဘုရားတို႔ကဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ဆိုေသာ္လည္းအရွင္ဘုရားတို႔ကိုဘာသာျခားေတြကဆဲႀကျပီဆိုရင္တပည့္ေတာ္တို႕နာႀကည္းျကတယ္အရွင္ဘုရားကိုယ့္ဆြမ္းကိုခံစားျပီးေအးေအးေဆးေဆးေနစမ္းပါေတြ႕ကရာေနရာမပါေစခ်င္ပါ။

အရွင္ဝိမလဝံသဒီေလာက္ဝံသာႏုစိတ္ဓါတ္ျပင္းထန္ရင္လူထြတ္လိုက္ပါတပည့္ေတာ္တို႕ႀကိဳဆိုပါတယ္အရွင္ဘုရားဘုန္းႀကီးဝတ္နဲ႕ပက္ပက္စက္စက္အဆဲခံရတာကေတာ့တပည့္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာသိကၡာက်ပါတယ္သာသနာမွာဘုန္းႀကီးဝတ္နဲ႔ေနမယ္ဆိုရင္လဲေခြးလိုမိုက္ေနတဲ႔အေကာင္ေတြဆဲတတ္တာကိုသတိထားေနပါအရွင္ဘုရားအဆဲခံရတာအေရးမႀကီးပါသကၤန္းကိုေတာ့အားနာေပးေစခ်င္ပါသည္။
ဒါက Wanna Tun ရဲ႕ ကြန္မင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတာ ဒီလုိပါပဲ။ မ်ဳိးရုိးအစဥ္အဆက္က ေအးေအးေဆးေဆး ေနတတ္ၾကပါတယ္။ အမႈမဲ့ေနနုိင္လြန္းပါတယ္။ ဘဝေရွ႕ေရး၊ ေလာကေရွ႕ေရး၊ သာသနာ့ေရွ႕ေရးကုိ ေလးေလးနက္နက္ ေတြးေတာၾကံဆျခင္း မရွိတတ္။ လူတစ္ဖက္သားကုိ ကဲ့ရဲ႕သန္ျပီး အျပစ္တင္ျမန္ပါတယ္။ ကုိယ့္မိသားစုေကာင္းစားေရးတစ္ခုကုိပဲ အေလးေပးလြန္းသူမ်ားလွပါတယ္။ ဘယ္သူေသေသ ငေတ မာရင္ျပီးေရာဆုိတဲ့ ခပ္ညံ့ည့ံ ခပ္ေပါ့ေပါ့ အတၱၾကီးလြန္းသူ မ်ားပါတယ္။ ေပါ့ေပါ့ေနေန ေပါ့ေပါ့စားျပီး ေပါ့ေပါ့ေလးေသသြားတဲ့သူ၊ လူမ်ဳိးအတြက္၊ ဘာသာအတြက္၊ သာသနာအတြက္၊ ေလာကအတြက္ တစ္ခ်က္ေလးမွ ငဲ့ေစာင္းျပီး ကုိယ္ခ်င္းစာတရား မေပးသူက ခပ္မ်ားမ်ားရယ္။ ေရွ႕ကလည္းမေနတတ္၊ ေနာက္ကလည္းမလုိက္တတ္၊ ကန္႔လန္႔တုိက္တတ္တဲ့ ဂဏန္းလုိေကာင္ေတြက ခပ္မ်ားမ်ားပါ။ ဘုန္းၾကီးေတြ ေနရတကာပါတယ္။ သူတုိ႔ေၾကာင့္ ဘာျဖစ္ရတယ္၊ ညာျဖစ္ရတယ္ဆုိျပီး အဓိပၸါယ္မဲ့ အေျခအျမစ္မရွိ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္တတ္ပါတယ္။
ဒကာေျပာသလုိ ဘယ္ဦးဇင္းျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားျပီး ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္လာေနျပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ေစာ္ကားသတ္ျဖတ္ အနုိင္က်င့္တာကုိ ဦးဇင္းတုိ႔ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနေပးရမလား။ ကုလားက်ြန္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါေစဆုိျပီး မ်က္ကြယ္ျပဳေပးရမလား။ ဒီလုိပုိစ့္မ်ဳိးကုိ ေနာက္ထပ္မတင္ပါနဲ႔လုိ႔ ေျပာရေအာင္ ဒကာေရာ ဘာသာ သာသနာအတြက္ အေရးပါတဲ့ မွတ္သားစရာ စာေၾကာင္းေလးတစ္ေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္၊ ကဗ်ာတစ္ခုေလာက္ ေရးသားျဖန္႔ေဝဖူးပါသလား။ သာသနာတစ္ရပ္တည္တံ့ တုိးတက္ ျပန္႔ပြားဖုိ႔ ကုိယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားျပီး ေအးေအးေန၊ ေပါ့ေပါ့ေန၊ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေနလုိ႔ရပါသလား။ ဘာသာျခားတုိ႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ နာလႏၵာတကၠသုိလ္အေဟာင္းၾကီး၊ အင္ဒုိနီးရွားနုိင္ငံ၊ မေလးရွားနုိင္ငံ၊ ပါကစၥတန္နုိင္ငံ၊ အိႏၵိယနုိင္ငံ သမုိင္းေၾကာင္းေတြကုိ ျပန္ေလ့လာၾကည့္ပါ။ အဲဒီေနရာ၊ အဲဒီနုိင္ငံေတြမွာ ဗုဒၶသာသနာကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ ရတာက ရဟန္းေတြ စာေပမသင္ၾကားျခင္းေၾကာင့္လား၊ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ေတြကုိ မက်င့္ၾကံၾကလုိ႔လား၊ အစာေရစာ ရွားပါးတဲ့ ကပ္ေတြေၾကာင့္လား၊ အနာေရာဂါေတြေၾကာင့္လား၊ ေထရဝါဒ မဟာယနဂုိဏ္ဂဏကြဲျပားျခင္းေၾကာင့္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ကုိယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားျပီး ေမတၱာဘာဝနာ၊ ဝိပႆနာဘာဝနာ၊ ကမၼ႒ာန္းတရားေတြနဲ႔ ေအးေအးေဆးေဆးအားထုတ္ျပီး ေနေတာ္မူၾကတဲ့ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားကုိ ႏွစ္ရွည္လမ်ား မီး႐ႈိ႕သတ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္လား၊ အမ်ဳိးသားေရး အျမင္ မရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာပုဂၢိဳလ္မ်ားအား လူေဖာက္သာသနာအျပဳခံရျခင္းေၾကာင့္လား ဆုိတာ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာေတြကုိ ျပန္ၾကည့္လုိက္ပါ။
ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ကုလားနဲ႔တြဲေနတာ ဦးဇင္းတုိ႔နဲ႔ တုိက္ရုိက္မပတ္သတ္ဘဲ ဒကာတုိ႔ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္သာ ဆုိင္တယ္ဆုိေတာ့ ဒကာအေနနဲ႔ လမ္းမွားေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလး တစ္ေယာက္ကုိ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္ ေဟာေျပာဆုံးမဖူးပါသလား။ ကယ္တင္ဖူးပါသလား။ ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ကုလားနဲ႔တြဲေနတာဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တယ္ဆုိတာေရာ ဒကာျငင္းမလား။ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးလုိ႔ေျပာလုိက္ရင္ ဒကာေတြမွာသာ တာဝန္ရွိပါသလား။ သံဃာေတာ္ေတြမွာေရာ တာဝန္မရွိဘူးလား။ တာဝန္မဲ့၊ ေၾကာင့္ၾကမဲ့၊ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေနလုိ႔ရနုိင္ပါသလား။ ဦးဇင္းအဆဲခံရတာကုိ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရင္ ဒီလုိအမိန္႔ေပးတဲ့ ကြန္မင့္ေတာင္ ဒကာေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ အဆဲခံရတာ ဘာသာအတြက္ သိကၡာက်တယ္လုိ႔ဆုိရေအာင္ (၄၅)ဝါ ပတ္လုံး သာသနာျပဳေတာ္ မူသြားခဲ့တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ မိစၦာဒိ႒ိေတြ ဆဲတာဆုိတာ စြပ္စြဲတာ၊ ကဲ့ရဲ႕တာေတြဟာ သုတၱန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနတယ္ဆုိရင္ေရာ ဒကာဘယ္လုိေျဖရွင္းခ်က္ေပးမလဲ၊ ဦးဇင္းကုိ လူထြက္လုိ႔ေျပာတာဟာ သူေတာ္ေကာင္းပါးစပ္လား၊ သူယုတ္မာပါးစပ္လားဆုိတာ ဒကာကုိယ္တုိင္ ျပန္လည္စမ္းစစ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားဟာ သာသနာမွာ မေပ်ာ္ပုိက္လုိ႔ လူထြက္မည့္ ရဟန္းမ်ားကုိေတာင္ သာသနာမွာေပ်ာ္ေမြ႕လာေအာင္ တရားေဒသနာမ်ား ေဟာေျပာျပီး လူဝတ္မလဲေစခဲ့တဲ့ အခ်က္ကုိေထာက္ဆၾကည့္ရင္ သာသနာတာဝန္ကုိ ေဆာင္ရြတ္ေနတဲ့ ဦးဇင္းကုိ လူဝတ္လဲပါလုိ႔ ေျပာလုိက္တဲ့ ဒကာ့ပါးစပ္ဟာ သူယုတ္မာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပါးစပ္ျဖစ္သြားတာကုိေရာ ဒကာသတိထားမိပါသလား။ ဒကာသိထားဖုိ႔က ဦးဇင္းဝတ္ရုံထားတဲ့ သကၤန္းကုိ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ခ်ြတ္မွ က်ြတ္မွာပါ။ ဦးဇင္းကလြဲလုိ႔ ဘယ္သူကမွ လက္နက္၊ အာဏာ၊ ေငြေၾကး အသုံးျပဳျပီး ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ခ်ြတ္လုိ႔ရမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။
တာဝန္မသိတတ္တဲ့ဒကာရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားအရ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ့အေရးကုိ မေမ်ွာ္ေတြးဘဲ ေအးေအးေဆးေဆးေနခ်င္ေနပါ။ ဦးဇင္းကုိ မေနခုိင္းပါနဲ႔၊ ျပီးေတာ့ ဒီလုိပုိစ့္မ်ဳိးေတြကုိ ထပ္ျပီးဦးဇင္းတင္ေနဦးမွာပါ။ မဖတ္ခ်င္ မျမင္ခ်င္ မခံစားနုိင္ပါဘူးဆုိပါလ်ွင္ေတာ့ ဦးဇင္းအား ခ်က္ခ်င္း ဘေလာ့ပစ္လုိက္ပါဟု တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

"ေက်းကုုလား မုုိးသီးဇြန္ ဖတ္ရန္"

$
0
0
ပထမဆုုံးေျပာခ်င္တာက ေက်းကုုလားဆုုိတာ မင္းနဲ႔တန္တဲ့ နာမည္ကုုိ ေျပာဆုုိျခင္းပါ။ မင္းရဲ႕ အဆင့္အတန္းကုုိ မင္းကုုိယ္တုုိင္ထုုတ္ေျပာလုုိက္တာပဲမုုိးသီးဇြန္၊ မင္းဆုုိတဲ့ေကာင္က မိစၦာဒိ႒ိသမားပီပီ မိစၦာအေတြးပဲ ေတြးတတ္တာမဆန္းပါဘူး။ သံဃာထုုတစ္ရပ္လုုံး၊ အထူးသျဖင့္ သုုတဗုုဒၶလုုိ႔ေခၚတဲ့ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးမ်ား(မ်က္ေမွာက္)၊ ေနာက္တစ္ခ်က္ ဒီပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုုိ ျမတ္စြာဘုုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူျ႔ပီးသည့္ေနာက္ပုုိင္း အာဂုုံေဆာင္ လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ အရွင္အာနႏၵာ(ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူျပီး) သည့္ အရိယာသံဃာေတာ္ျမတ္မ်ားကုုိ ေစာ္ကားလုုိက္တာဟာ မိမစစ္ ဖမစ္ကေမြးဖြားလာသူပီပီ အလြန္ကုုိမုုိက္ရုုိင္းေစာ္ကားလြန္းပါတယ္။ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုုိ အာဂုုံေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ားကုုိ ဗုုဒၶဘာသာဝင္မ်ား က်င့္ၾကံ အားထုုတ္ခြင့္ရၾကတာပါ။ ဒါက ကုုသုုိလ္၊ ဒါကအကုုသုုိလ္၊ ဒါက အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္းတရား၊ ဒါက နတ္ျပည္ေရာက္ေၾကာင္း တရား၊ ဒါက ျဗဟၼာ့ျပည္ေရာက္ေၾကာင္းတရား၊ ဒါက စ်ာန္တရားေတြ ရေအာင္ က်င့္ၾကံရတဲ့တရား၊ ဒါက နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားဆုုိျပီး အခန္းလုုိက္၊ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုုိ အာဂုုံမေဆာင္နုုိင္ခဲ့ပါမူ ဒီလုုိတရားမ်ားကုုိ ေလ့လာခြင့္၊ က်င့္ၾကံခြင့္ရနုုိင္မဟုုတ္ေတာ့ေပ။ ဒါက လူျပည္ေရာက္ေၾကာင္းတရား၊ ဒီတရားေတြကုုိ က်င့္ၾကံရင္ ေကာင္းက်ဳိးရမယ္၊ ဒီတရားေတြကုုိ ပယ္စြန္ရင္ အပါယ္ေလးပါးက လြတ္မယ္။ ဒီတရားေတြကုုိ က်င့္ရင္ အပါယ္ေရာက္မယ္။ ဒီတရားေတြကုုိ က်င့္ရင္ ပစၥဳပၺန္ ၾကီးပြားခ်မ္းသာမယ္။ ဒီတရားေတြကုုိ က်င့္ၾကံရင္ တမလြန္ေလာကမွာ ေကာင္းစားမယ္ ဆုုိျပီး ေလာကီေရာ၊ ေလာကုုတၱရာပါမက်န္၊ အိမ္ေထာင္မႈ၊ သာေရး၊ နာေရး၊ လုုိက္နာက်င့္သုုံးေရး တရားေတာ္ေတြပါဝင္တဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ေလာက္ Modernize ျဖစ္တဲ့ စာမ်ဳိး မင္းတစ္သက္ ဘယ္ေနမွာျမင္ဖူးထားလဲ။

ပုုိေနလုုိ႔ဆုုိျပီး ထုုတ္ပယ္ဖုုိ႔မလုုိ၊ လုုိေနလုုိ႔ဆုုိျပီး ျဖည့္စြက္ဖုုိ႔ မလုုိေလာက္ေအာင္ တိက် ျပည့္စုုံေကာင္းျမတ္တဲ့ စာေပမ်ဳိး မင္းဘယ္စာအုုပ္မ်ဳိး။ ဘယ္တရားမ်ဳိးမွာ ဖတ္ဖူး မွတ္ဖူးထားသလဲ၊ မင္း မဖတ္ဖူး မမွတ္ဖူး၊ မေလ့လာဖူးလုုိ႔ ဒီလုုိ စည္းကမ္းမဲ့ ေအာက္တန္းက်က် ေစာ္ကားလုုိက္တာပဲ၊ မင္းကုုိတစ္ခုုထပ္ေျပာခ်င္ေသးတယ္။ ဘယ္ပညာေရးမ်ဳိးမွာ နည္းစနစ္တစ္ခုုတည္းကုုိ အသုုံးျပဳတာျမင္ဖူးလဲ၊ အလြတ္က်က္၊ အာဂုုံေဆာင္ရတာခ်ည္းပဲ။ ဥပမာ.. သခ်ၤာဘာသာရပ္၊ ရူပေဗဒဘာသာရပ္၊ ဓာတုုေဗဒ ဘာသာရပ္စတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြမွာ (Fomula) တစ္ခုုတည္းကုုိ အေျခခံထားတာလား၊ အဲဒီဘာသာရပ္မွာပါတဲ့ Formula ေတြလည္း အလြတ္က်က္မွတ္ရတာ မဟုုတ္ဘူးလား။ ဒီလုုိဘာသာရပ္ေသးေသးေလးေတြမွာေတာင္ အာဂုုံနဲ႔လြတ္တာမဟုုတ္ဘူး။ အာဂုုံေဆာင္ထားရတဲ့ အရည္အခ်င္းကုုိ မင္းေကာင္းေကာင္း သိဟန္မတူဘူး။ မင္းကုုိ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လုုိ႔ ေျပာလည္း မင္းနားလည္ေလာက္မယ္မထင္ပါဘူး။

ပိဋကတ္သုုံးပုုံကုုိ အာဂုုံေဆာင္နုုိင္ဖုုိ႔ဆုုိတာ ေတာ္ရုုံအရည္အခ်င္း၊ ေတာ္ရုုံဇြဲသတၱိ၊ ေတာ္ရုုံ ဝီရိယ၊ ေတာ္ရုုံဥာဏ္၊ ေတာ္ရုုံပါရမီနဲ႔ ေဆာင္နုုိင္တာမဟုုတ္ဘူး ငတုုံးရ၊ ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္ေျပာမယ္။ မင္းက ပိဋကတ္ေတြဘာေတြေျပာရေအာင္ မင္း ပိဋကတ္ေတာ္ထဲမွာ ဘယ္ပါဠိ၊ ဘယ္သုုတ္တန္၊ ဘယ္ဇာတ္ေတာ္ေတြကုုိ ဖတ္ဖူးမွတ္ထားလဲ၊ ဘယ္စာေမးပြဲေတြကုုိ မင္းေလ့လာထားဖူးလဲ၊ မေသမခ်င္းမွတ္ထား၊ ပညာေရးမွာ နည္းစနစ္တစ္ခုုတည္းကုုိ ကုုိင္တြယ္က်င့္သုုံးလုုိ႔မရဘူး။ က်က္သင့္က်က္ထုုိက္တဲ့ အာဂုုံေဆာင္သင့္ ေဆာင္ထုုိက္တဲ့ စာေတြကုုိ အလြတ္က်က္မွတ္အာဂုံေဆာင္ရပါတယ္။ (ဓမၼာစရိယစာခ်တန္း)၊ (သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲ)၊ (အဘိဝံသ) စာေမးပြဲေတြဟာ နည္းစနစ္ကုုိ အေျခခံထားတဲ့စာေမးပြဲေတြပါ၊ သုုိ႔ေသာ္ နည္းစနစ္တစ္ခုုတည္းမဟုုတ္ဘဲ အာဂုုံေဆာင္သင့္တဲ့ စာေတြကုုိ အလြတ္က်က္ အာဂုုံေဆာင္ရပါတယ္။ နည္းစနစ္ပုုိင္ေပမယ့္ အာဂုုံရမထားလ်ွင္၊ အာဂုုံရထားပါလ်ွက္၊ နည္းစနစ္မပုုိင္လ်ွင္ လုုိရာဘြဲ႕၊ လုုိရာစာေမးပြဲ၊ကိုု မေအာင္ျမင္နုုိင္ပါဘူး။ တိပိဋကဓရစာေမးပြဲဆုုိပါလ်ွင္ ပုုိ၍ပင္ မလြယ္ကူပါေခ်။ ျမန္မာနုုိင္ငံမွာ ပိဋကတ္သုုံးပုုံအာဂုံေဆာင္ထားတဲ့ သံဃာဟာ (၁၃)ပါးပါ။ ဒါကုုိေထာက္ဆၾကည့္ရင္ အာဂုုံေဆာင္နုုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္းမ်ဳိးဟာ ေတာ္ရုုံဟုုတ္ပါ့မလားဆုုိတာ ဦးေႏွာက္ရွိရင္ စဥ္းစားေပါ့ကြာ၊ ဒါကျမန္မာနုုိင္ငံမုုိ႔လုုိ႔ တိပိဋကဓရဆုုိတဲ့ အမည္ကုုိၾကားရတာပါ။ တျခားနုုိင္ငံမွာ ထုုိမ်ွေလာက္ခဲခက္ေသာ ပိဋကတ္သုုံးပုုံေဆာင္ သံဃာရယ္လုုိ႔မရွိပါဘူး။ ကြန္ျပဴတာထဲ၊ မွတ္စုုထဲ၊ စာအုုပ္ထဲ ထည့္ထားတဲ့ စာနဲ႔၊ အာဂုုံေဆာင္ထားတဲ့စာ အမ်ားၾကီးကြာျခားပါတယ္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာလုုိတာက ေလာကီပညာေရးမွာေတာင္ နည္းစနစ္တစ္ခုုတည္း က်င့္သုုံးလုုိ႔မရနုုိင္တာ၊ တရားဓမၼ ပိဋကတ္ေတာ္ဆုုိတာ လုုိရာဆြဲျပီး ထင္သလုုိ လုုပ္လုုိ႔မရပါ။ အာဂုုံေဆာင္ပုုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚထြက္မလာက ပရိယတၱိသာသနာ ကြယ္နုုိင္ေၾကာင္း၊ အသိတရားေခါင္းပါး၊ ဗဟုုသုုတနည္းပါးသူ ေက်းကုုလားအား အသိေပးလုုိက္ရပါသည္။ သာသနာဝန္ၾကီးဌာနမွ တာဝန္ရွိသူမ်ား အေနျဖင့္ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူျပီးတဲ့ အာဂုုံေဆာင္အရိယာသံေတာ္မ်ားႏွင့္၊ မ်က္ေမွာက္ေလာက သံဃာထုုတစ္ရပ္လုုံးအားေစာ္ကားေနေသာ မုုိးသီးဇြန္အား ထုုိက္တန္သည့္ အျပစ္ဒဏ္ေလး ခ်မွတ္ေပးေစလုုိေၾကာင္းလည္း အသိေပးလုုိက္ရပါသည္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)

သံဃာ့ဂုိဏ္း မသင့္ေစဖုိ႔

$
0
0


မိမိသည္ နုိင္ငံေရး ဘုန္းၾကီးမဟုတ္ပါ။ နုိင္ငံေရးပုိစ့္မ်ားလည္း မေရးပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေရးခ်ိန္တန္လာေသာေၾကာင့္ ေရးလုိက္ပါသည္။
အမရပူရ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ
သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ပရိယတၱိသာသနာႏွင့္ဆုိင္ေသာ က်မ္းစာအားလုံး ေရးသားေတာ္မူခဲ့သည္။ သုတၱန္ဘာသာဋီကာ တစ္အုပ္သာ ေရးဖုိ႔က်န္ခဲ့သည္။ ရုပ္ပုံ ရွင္က်င့္ဝတ္မွစ၍ အေျချပဳသဒၵါ နာမ္ဂုိဏ္းစဥ္ အာခ်ာတ္ဂုိဏ္းစဥ္မွသည္ အဆင္ျမင့္မားလြန္းေသာစာေပမ်ား သံဃာထုအားလုံး အသုံးျပဳၾကရသည္။ လူမ်ားအတြက္ ရတနာဂုဏ္ရည္ ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာမွသည္ အဆင့္ျမင့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္နုိင္သည့္အထိ က်မ္းစာေပါင္းမ်ားစြာ ေရးသားေတာ္မူခဲ့သည္။ သာသနာေတာ္ဝယ္ ေနလုိလလုိ ထြန္းေတာက္ေတာ္မူခဲ့၍ ၂၁ရာစု ဗုဒၶေဃာသဟုပင္ နာမည္တြင္ခဲ့ နာမည္တြင္ေနဆဲျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။
တိပိဋကဆရာေတာ္ အရွင္သုမဂၤလာလကၤာရ
အမရပူရ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္၏ တပည့္အရင္းတစ္ပါး ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ သက္ေတာ္ ၂၇ သိကၡာဝါေတာ္ ၇ဝါမ်ွျဖင့္ တိပိဋကဓရျဖစ္ေတာ္မူခဲ့၍ တိပိဋကဓရ ျဖစ္သည့္ႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာရုံ ေက်ာင္းတုိက္ကုိ တည္ေထာင္ေတာ္မူသည္။ တစ္ၾကိမ္ပုိ႔ခ်လ်ွင္ တစ္နာရီခြဲျဖင့္ တစ္ေန႔လ်ွင္ စာဝါ ၇ဝါ၊ ၈ဝါမွ် ပုိ႔ခ်ေတာ္မူခဲ့သည္။ မႏၱေလးျမိဳ႕တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ စစ္တပ္မွ ပစ္ခတ္၍ မႏၱေလးသံဃာထုမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးေစာေမာင္ဦးေဆာင္ေသာ နဝတအစုိးရအား သပိတ္ေမွာက္ သံဃာကံျပဳေတာ္မူၾကသည္။ သာသနာအတြက္ အသက္စြန္႔လွဴထားေတာ္မူေသာ တိပိဋကဓရဆရာေတာ္သည္ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ေသာသတင္းကုိ ၾကားေသာအခါ မိမိတပည့္မ်ားအား ၾသဝါဒေပးေတာ္မူသည္။ သံဃာဆုိတာ ညီညြတ္ရသည္။ သံဃာအဆက္ဆက္ ညီညြတ္ခဲ့၍ ယေန႔တုိင္ေအာင္ သာသနာေတာ္တည္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ မႏၱေလးသံဃာက အစုိးရကုိ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္၍ ရန္ကုန္သံဃာက သပိတ္မေမွာက္ခဲ့ေသာ္ သံဃာညီညြတ္ေရး ပ်က္ျပားလိမ့္မည္။ သံဃာညီညြတ္ေရးကုိ ေရွးရႈ၍ သာသနာအတြက္ တာဝန္ေက်ရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။အင္းစိန္ရြာမတုိက္အုပ္ဆရာေတာ္၊ ေရႊဘုန္းပြင့္ဆရာေတာ္၊ ေက်ာက္ကုန္းေမဒိနီဆရာေတာ္ ၊စေသာ ထင္ရွားေသာ ဆရာေတာ္မ်ားကုိ ပင့္ဖိတ္၍ ဆရာေတာ္ကဥကၠ႒၊ အင္းစိန္ရြာမတုိက္အုပ္ဆရာေတာ္ကအတြင္းေရးမွဴး၊ တာဝန္ယူကာ စစ္အစုိးရအား သပိတ္ေမွာက္ကံျပဳေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထုိးေပးပုိ႔ခဲ့သည္။

တပည့္စာခ်ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေစလႊတ္၍ ၆ထပ္ၾကီးဘုရားတြင္ အစုိးရအား သပိတ္ေမွာက္ကံ ျပဳေစေတာ္မူသည္။ဒီသံဃာသပိတ္ေမွာက္လ်ွင္ ကုိးကြယ္စရာ သံဃာမ်ားစြာရွိသည္ဟု သေဘာထားေသာ စစ္အစုိးရသည္ ထုိသုိ႔ သပိတ္ေမွာက္ကံျပဳခံသည္ကုိ အစပုိင္းတြင္ မမႈခဲ့ပါ။ နုိင္ငံေတာ္လမ္းဖြင့္ပြဲစေသာ ပြဲလမ္းမ်ားတြင္ သံဃာမ်ားကုိ ပင့္သည္။ မက္ေမာေလာက္ေအာင္ TVေအာက္စက္မွအစ လွဴသည္။ သုိ႔ေသာ္ ငယ္ျဖဴသံဃာမ်ား ၾကြေရာက္ေတာ္မမူၾက။ အစုိးရျပဳလုပ္ေသာ သံဃာအခမ္းအနားမ်ားတြင္ သံဃာ့ထုိင္ခုံေနရာမ်ားစြာ လြပ္လပ္ေနၾကသည္။ ထုိ႔ထက္ဆုိးသည္ကား စစ္တပ္မိသားစုဝင္မ်ား ကြယ္လြန္ေသာ္ အသုဘသုိ႔ ၾကြေရာက္ခါ ေရစက္ခ် သရဏဂုံတင္ေပးမည့္ သံဃာေတာ္မရွိ၊ ျဖစ္ရသည္။ မိမိတုိ႔ တိပိဋကမဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းသည္ ေခ်ာ္တြင္းကုန္း ကပစ ၁၀၆စစ္တပ္ႏွင့္နီး၍ ထုိသတင္းမ်ားကုိ သိခဲ့ရသည္။ မိသားစုဝင္ေသလုိ႔မွ အသုဘေရစက္ခ် သရဏဂုံ တင္ေပးမည့္ ဘုန္းၾကီးမရွိေသာ္ မ်က္ရည္က်ၾကရေသာ ေအာက္ေျခစစ္တပ္ မိသားစုႏွင့္ အထက္အရာရွိမ်ားမွတဆင့္ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္မ်ား ျပႆနာတက္ရေတာ့မည့္ အေျခအေနတြင္ နဝတအစုိးရမွ အမိန္႔ထုတ္သည္။ သပိတ္လွန္မေပးလ်ွင္ ျပင္းထန္စြာ အေရးယူမည္ဟု ဆရာေတာ့္ထံ စာပုိ႔သည္။ ျမန္မာ့အသံမွ တစ္နာရီျခား တစ္ခါ ထုိအမိန္႔ကုိ အသံလႊင့္သည္။ အမိန္႔ေၾကျငာစာ ထုတ္လႊင့္ျပီးခ်ိန္အတြင္း စစ္ခ်ီေတးမ်ား အဆက္မျပတ္ ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္က သပိတ္လွန္လက္မွတ္ ထုိးမေပးလုိေသာ္လည္း အစုိးရအေၾကာင္းကုိ သိေတာ္မူေသာ ဆရာေတ္၏ဆရာ မႏၱေလးမဟာဝိသုဒၶါရုံတုိက္ သံေတာ္ဆင့္ ဆရာေတာ္မွ ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာဆုိ လက္မွတ္ေရးထုိးေစေတာ္မူသည္။ ဆရာ့စကားကုိ မပယ္ရွားလုိ၍ သပိတ္လွန္ေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးေပးခဲ့သည္။ ထုိညက မွတ္မွတ္ရရ မုိးၾကိဳး(၁၂) ၾကိမ္ေက်ာ္မွ် ပစ္သံၾကားရသည္။ နဝတအစုိးရ သတ္မွတ္ခ်ိန္ အတုိင္မီ သပိတ္လွန္လက္မွတ္ ထုိးေပးခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစုိးရမွ အာဃာတတရားၾကီးမားစြာျဖင့္ လက္မွတ္ထုိးျပီး ေနာက္တစ္ေန႔ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူၾကခ်ိန္ ဆရာေတာ္အား ဖမ္းေခၚသြားၾကသည္။ ဆရာေတာ္ ဘယ္ဆီဘယ္ဝယ္သုိ႔ ေရာက္သည္ဟု သတင္းမၾကား တစ္လေလာက္ၾကာမွ ျမစ္ၾကီးနားေထာင္သုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ခံရေၾကာင္း သိၾကရသည္။
ျမစ္ၾကီးနားေထာင္မပုိ႔ခင္ စစ္ခုံရုံးသုိ႔ပုိ႔သည္။ ဆရာေတာ္အား စစ္ေဆးမည့္ ဗုိလ္မွဴးၾကီးအား အျခားဗုိလ္မွဴးတစ္ဦးမွ မင္းစစ္ေဆးရမည့္သူက တျခားသူမဟုတ္ဘူး။

 တိပိဋကဆရာေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိျပီး စာေရးဆရာ ကုသလဗုဒၶိ(ေကာင္းၾကြယ္) ေရးသားေသာ တိပိဋကဆရာေတာ္ၾကီးငါးပါး စာအုပ္ကုိေပးခဲ့သည္။ ထုိစစ္ေဆးရန္ တာဝန္က် ဗုိလ္မွဴးၾကီးလည္း ထုိတာဝန္ကုိ ေရွာင္လႊဲခဲ့သည္။ ထုိေခတ္ ထုိအခါကသတင္းစာမ်ားတြင္ ဘယ္ရဟန္းသည္ ဘယ္ေနရာမွာ အရက္မူးေနသည္။ ဘယ္မိန္းကေလးကုိ ဆြဲလားရမ္းလားလုပ္သည္ဟု သတင္းစာမ်ားတြင္ ဓာတ္ပုံမ်ားျဖင့္ သတင္းမ်ားစြာ လႊင့္ခဲ့သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးေစာေမာင္ ျမစ္ၾကီးနားသုိ႔ ခရီးစဥ္ထြက္ေသာအခါ တိပိဋကဆရာေတာ္ျဖစ္လ်ွက္ နုိင္ငံေရးလုပ္ေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားလည္းရွိဟု သတင္းစာတြင္ ၈ Point စာလုံးမဲၾကီးမ်ားျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္ကုိ သတိထား သတိရသူမ်ား ရွာေဖြၾကပါကုန္။ တိပိဋကဆရာေတာ္သည္ သံဃာညီညြတ္ေရးႏွင့္ သာသနာ့အေရးကုိသာ ၾကည့္၍ နဝတအစုိးရအား သပိတ္ေမွာက္ျပဳခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ နုိင္ငံေရးလုပ္ေသာ ဘုန္းၾကီးလည္းမဟုတ္ပါ။
၂၀၀၇ စက္တင္ဘာတြင္ လမ္းေပၚထြက္၍ ေမတၱာပုိ႔ၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမွာ အစုိးရမွ ယာယီသကၤန္းပတ္ေပးေသာ အတုအေယာင္မ်ားမွလြဲ၍ သံဃာေတာ္အစစ္အမွန္မ်ားသည္ ျဖစ္သည္။ ယာယီအတုအေယာင္မ်ားသည္လည္း မိဘေဆြမ်ဳိး အသက္စည္းစိမ္အုိးအိမ္ကုိ ေၾကာက္လန္႔၍သာ လုပ္ၾကရသည္ဟု ယူဆမိသည္။

သီလၾကီးေလးပါး လုံျခဳံလ်ွင္
သီလၾကီးေလးပါးလုံျခဳံလ်ွင္ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္သာျဖစ္သည္။ သံဃာဟူသည္ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါကမွ အတုအေယာင္မရွိခဲ့ပါေပ။ သံဃာေတာ္အဆက္ဆက္သည္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔အေပၚဝယ္ တာဝန္ေက်ခဲ့ၾကသည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ကုိယ္တုိင္ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာ့တာဝန္မ်ား ေက်ပြန္ေတာ္မူၾကရုံသာမက ဒကာ ဒကာမတုိ႔အား သံသရာဝယ္ အထက္တန္းဘဝမ်ားသုိ႔ တုိင္ေအာင္ တဆင့္တက္၍ နိဗၺာန္တုိင္ေအာင္ ပုိ႔ေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကသည္။ သတၱိဗ်တၱိရွိ၍ ထက္ျမက္ေသာ အတုိက္အခံလုပ္သည္ဟု အစုိးရမွယူဆေသာ သံဃာမ်ားမွာ အေၾကာင္းတစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ မိႏွိပ္၍ လူဝတ္လဲ ခံခဲ့ရသည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ဟုိးယခင္ ေခတ္အခါက သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းေရး အမည္တပ္လ်ွက္ ထူးၾကီးဆရာေတာ္၊ ဦးစံတင့္၊ စတုနိကာယေကာဝိဒစေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လူဝတ္လဲခံရသည္ကုိ ၾကည့္လ်ွင္ သိနုိင္ေပသည္။ နုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္လည္း ထုိအေၾကာင္းကုိ သိ၍ ထုိသုိ႔ျပဳလုပ္ခံခဲ့ရလ်ွင္ သက္ေတာ္ရြယ္ေတာ္ႏွင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္က်င့္သိကၡာကုိ ငဲ့ကြက္ေတာ္မူၾကရ ေသာေၾကာင့္ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္သာ ေနေတာ္မူၾကရကုန္သည္။ ယခုအခါ သံဃာတု သံဃာေယာင္ဟူေသာ စကားလုံးမ်ား က်ယ္ေလာင္စြာ သုံလာၾကသည္။ ျမန္မာနုိင္ငံေတာ္ဝယ္ သံဃာဦးေရ အရမ္းမ်ားေနသည္။ သံဃာအတြက္ ေခါင္းခဲရ၍ ေနာင္တခ်ိန္ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းေရး အမည္ေပးကာ ႏွိပ္ကြက္ဖုိ႔ အစပ်ဳိးျခင္းလားဟု ထင္မိပါသည္။
အထူးသတိေပးခ်က္
သံဃာေတာ္မ်ားညီညြတ္ေတာ္မူၾကသည္မွာ ဘုရားရွင္၏ ဝိနည္းဥပေဒေတာ္ ပယ္ႏႈတ္စရာ ျပင္ဆင္စရာ ရွိသည္ဟု ေျပာစရာမလုိေလာက္ေအာင္ ဥပေဒတိက်မွန္ကန္ခဲ့၍ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍မ်ား ျမန္မာနုိင္ငံသည္ မွန္ကန္၍ အမ်ားလက္ခံေသာ စစ္မွန္ေသာဥပေဒေပၚေပါက္လာပါက စီးပြားေရး ခုိင္မာဖြံ႔ျဖိဳးလာေပမည္။ ထုိအခါ သာသနာေဘာင္ဝယ္ အေခ်ာင္ေနသည္ဟု ယူဆသူတုိ႔က ယူဆေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားလည္း ယခုေလာက္ မ်ားေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ ဥပေဒမွန္ကန္ဖုိ႔ႏွင့္ နုိင္ငံေတာ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔သာ လုိေပသည္။ တာဝန္ကုိယ္စီေက်ပြန္ၾကဖုိ႔ အေရးၾကီးသည္။ ဘုရားေလာင္း ဆဒၵန္ဆင္မင္းသည္ ေသာနုတၳိဳမုဆုိးအား အေသသတ္နုိင္ပါေသာ္လည္း မုဆိုးျခဳံထားေသာ သကၤန္းကုိ ျမင္ရေသာအခါ ဘုရား ပေစၥကဗုဒၶါတုိ႔၏ အသုံးအေဆာင္ကုိ ငါ့အားလာျပေပသည္။ ဒီလုိအဝတ္မ်ဳိး ဘဝသံသရာတြင္ ေတြ႕ၾကဳံရဖုိ႔ အလြန္ခဲယဥ္းသည္။ ငါသည္လည္း ပါရမီျဖည့္ေနေသာ ေယာက်္ားေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္ျဖစ္သည္။ သူ႔အသက္ကုိ မေသေစေကာင္းဟုသာ ၾကည္စြာလႊတ္ေပးရုံမက ဆင္စြယ္တစ္စုံ၊ မုဆုိးအတြက္ ၇ရက္အတြင္း ျပည္ေတာ္ျပန္ေရာက္ေစရန္ ပရိတ္အရံအတားမ်ားျဖင့္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ၾသကာသပင္ ေျဖာင့္ေအာင္မရေသာ တခ်ဳိ႕ေသာ လူတန္းစားမ်ားသည္ သာသနာေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇးူ သံဃာေတာ္တုိ႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးဆုိသည္ကုိ သိဖုိ႔ အင္မတန္မွ ခက္ခဲေလသည္။ မိမိဘဝကုိ မိမိမတူးျဖိဳမွီ အသိေနာက္မက်ေသးခင္ မျပစ္မွားသင့္ေသာသူမ်ားအား မျပစ္မွားမိေစဖုိ႔ ေစတနာျဖင့္ ေရးသားရပါသည္။ သာသနာေတာ္အတြက္ အႏၱရာယ္က်ေရာက္မည့္ အခါတုိင္း သံဃာေတာ္သည္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ေနေတာ္မမူၾကပါေပ။မိမိေရးသားေသာစာသည္ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္၊ အဖြဲ႔အစည္းကုိမ်ွ ရည္ရြယ္၍ ေရးသားသည္မဟုတ္ပါ။ နုိင္ငံေရးဆုိသည္ကုိလည္း စိတ္မဝင္စား၊ မပ်က္စီးသင့္ေသာသူမ်ား ဘဝသံသရာ မပ်က္စီးေစဖုိ႔၊ သံဃာဂုိဏ္းမသင့္ေစဖုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိယ္ မိမိျပန္လည္၍ တူးျဖိဳဖ်က္ဆီးသူမ်ား မျဖစ္ေစဖုိ႔ သာသနာအရွည္ခံ့၍ တည္တံ့ေစဖုိ႔သာ ရည္ရြယ္ပါသည္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါက အမိျမန္မာျပည္ ေအးခ်မ္းသာယာ၍ သာသနာေတာ္သည္ ေနလုိလလုိ ထြန္းလင္းေတာက္ပပါေစသတည္း။ အျမဲတမ္း ေဘးမသင့္ဘဲ ေအးခ်မ္းသာယာ သံသရာဝယ္ ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဘဝခရီးကုိ ျဖတ္ နိဗၺာန္အထိတက္လွမ္း နုိင္ၾကပါေစ။ (ဘဒၵႏၱတိကၡဥာဏာလကၤာရ)
ဆရာေတာ္ၾကီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးခင္ညြန္႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘဝနဲ႔ သြားကန္ေတာ့သည္ဟု သိရသည္။ သုိ႔ေသာ္ အခ်ိန္ေႏွာင္းခဲ့ျပီ။
ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱတိကၡဥာဏာလကၤာရ၏ သံဃာ့ဂုိဏ္းမသင့္ေစဖုိ႔ ေဆာင္းပါးအား မူရင္းအတုိင္း မ်ွေဝသည္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)


"သိမ္ႏွင့္ သာသနာ"

$
0
0
ဝိနည္းသည္ သာသနာေတာ္၏ အသက္ျဖစ္သည့္နည္းတူ သိမ္ႏႈတ္ျခင္း၊ သိမ္သမုုတ္ျခင္းသည္လည္း သာသနာ၏အသက္ပင္ျဖစ္သည္။ ရတနာမွာစိန္၊ သဒၵါမွာလိင္၊ ဝိနည္းမွာသိမ္ဟုုပင္ ဆုုိထုုံးစကားရွိခဲ့ဖူး၏။ သိမ္ဟူသည္ သီမာဟူေသာ ပါဠိမွ ဆင္းသက္၍ အပုုိင္းအျခားဟူေသာ အဓိပၺါယ္ကုုိ ေဆာင္ပါသည္။ အပုုိင္းအျခားဟူသည္မွာလည္း သာမန္အပုုိင္းအျခားမ်ဳိးမဟုုတ္၊ ျမတ္စြာဘုုရား၏ သားေတာ္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ကံၾကီး ကံငယ္ျပဳနုုိင္ရန္အတြက္ ေရ၊ ေျမ၊ နယ္သီးျခားတစ္ခုု အေနျဖင့္ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ အညီ အသိအမွတ္ျပဳ၍ သတ္မွတ္ထားသည့္ အပုုိင္းအျခားမ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ ထုုိသုုိ႔ပုုိင္းျခားထားရာ သိမ္ေတာ္အတြင္း၌ပင္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား စုုေဝးညီညာ ေပါင္းစည္း၍ ရဟန္းခံျခင္း ဥပုုသ္ျပဳျခင္းစေသာ ကံၾကီး ကံငယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုုိ႔ကုုိ ေကာင္းစြာ ေဆာင္ရြတ္ၾကရေပသည္။

ထုုိ႔ေၾကာင့္ သိမ္ဟူသည္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေမြးဖြားရာလည္းျဖစ္၍ ၾကီးျပင္းရာလည္း ျဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ဆုုိရပါလ်ွင္ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္၏ သာသနာအရုုဏ္ဦး ကာလမ်ား၌ ဧဟိဘိကၡဳ-သရဏဂုုံစေသာ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ရဟန္းေတာ္ဘဝမ်ဳိးကုုိ ရနုုိင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနာက္ပုုိင္းကာလမ်ားမွာကား ထုုိသုုိ႔ မရနုုိင္ေတာ့ေပ။ သတ္မွတ္ေပးသည့္ သိမ္ေတာ္အတြင္း၌သာ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ လုုိက္နာေဆာင္ရြတ္၍ ပစၥယ- ဓမၼ အနုုဂၢဟႏွစ္ပါးျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းေတာ္ဘဝသုုိ႔ တက္လွမ္းၾကရ၏။ ဤနည္းမွတစ္ပါး တျခားမွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းဟူ၍ မရွိေတာ့ေပ။

ဦးပဥၥင္းဟူေသာေဝါဟာရသည္ပင္ သာမန္ေဝါဟာရမ်ဳိးမဟုုတ္၊ ဝတၳဳ၏ျပည့္စုုံျခင္း၊ ၪတ္၊ ကမၼဝါ-သိမ္-ပရိသတ္၏ျပည့္စုုံျခင္းဟူ၍ အဂၤါငါးမ်ဳိးျပည့္စုုံမွသာလ်ွင္ ရဟန္းေတာ္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္နုုိင္၏။ အထူးအားျဖင့္ ေလာက၌ ဝိနည္းေပ်ာက္ကြယ္လ်ွင္ သာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး ေပ်ာက္ကြယ္နုုိင္သကဲ့သုုိ႔ သိမ္ေပ်ာက္သြာလ်ွင္လည္း ရဟန္းစစ္၊ ရဟန္းမွန္၊ သံဃာစစ္၊ သံဃာမွန္မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားနုုိင္ေပသည္။ ဝိနည္းမတည္လ်ွင္ သာသနာေတာ္ မတည္နုုိင္သကဲ့သုုိ႔ သိမ္မရွိလ်ွင္လည္း ရဟန္းသံဃာေတာ္အစစ္အမွန္ဟူ၍ ရွိလာနုုိင္ေတာ့မည္ မဟုုတ္ေတာ့ေပ။ ထုုိ႔ေၾကာင့္ ဝိနည္းသည္ သာသနာေတာ္၏ အသက္ျဖစ္သကဲ့သုုိ႔ သိမ္သည္လည္း သံဃာေတာ္အဆက္ဆက္၏ အသက္(ဝါ) ျမတ္စြာဘုုရားသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး၏ အသက္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

သာသနာေတာ္ပုုိင္းအရ အတိတ္သာသနာေတာ္ကုုိ႐ႈျမင္၍ အနာဂတ္သာသနာအေရးကိုု ေမ်ွာ္ေတြးၾကည့္လ်ွင္ ပစၥဳပၺန္သာသနာေတာ္ပုုိင္းသည္ အလြန္ပင္ အေရးၾကီးေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါသည္။ အရွင္သာရိပုုတၱရာ၊ အရွင္မဟာကႆပစေသာ အဂၢသာဝက= မဟာသာဝကမေထရ္ၾကီးမ်ားမွစ၍ ေထရဝါဒ ဆရာဒကာ အဆက္ဆက္တုုိ႔သည္ မိမိတုုိ႔ေခတ္၊ ကာလအားေလ်ွာ္စြာ သာသနာေတာ္ အစဥ္မပ်က္ေအာင္ ေဆာင္ရြတ္ၾကရာ၌ တျခားသာသနာ့တာဝန္မ်ားအျပင္ ဤ-သိမ္ဟူေသာ အပုုိင္းက႑ကုုိလည္း အထူးဂရုုျပဳ၍ ေဆာင္ရြတ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ထင္ရွားသည္ျဖစ္၏။ ဆုုိလုုိသည္မွာ ျမတ္စြာဘုုရား သာသနာေတာ္ကုုိ စဥ္လာမပ်က္ အသက္ဆက္၍ လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ေဆာင္ေတာ္မူၾက ရာ၌ ဤသိမ္မႈဆုုိင္ရာကိစၥတုုိ႔သည္လည္း ေရေသာက္ျမစ္ပမာ လြန္စြာအေရးၾကီး ေသာေၾကာင့္ အထူးဂရုုျပဳသင့္ေသာ အခန္းက႑မ်ဳိးမွာ ပါဝင္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပလုုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထုုိေၾကာင့္ လုုိအပ္ေနေသာ သိမ္ေတာ္သစ္မ်ားကုုိလည္း နည္းလမ္းတက် သမုုတ္ၾကရာသကဲ့သုုိ႔၊ ေအာင္ျမင္ျပီးေသာ သိမ္ေတာ္ေဟာင္းမ်ားကုုိလည္း စနစ္တက် အထူးျပဳ၍ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သင့္ေပသည္။ အမွန္တကယ္အားျဖင့္လည္း သာသနာေတာ္သုုံးပါးလုုံး၏ အရင္းတကာတုုိ႔ထက္ အရင္းျမစ္ျဖစ္ေသာ သိမ္ဟူသည္ အလြန္နက္နဲပါ၏။ အျမစ္အရင္း ပ်က္စီးေသာ္ သစ္ပင္သည္ ပ်က္စီးရသကဲ့သုုိ႔ သိမ္ပ်က္စီးေသာ္ သာသနာေတာ္ သုုံးပါးလုုံးအရင္းမွစ၍ ပ်က္စီးသည္ မည္ပါ၏။ (ေဒါက္တာအရွင္ဝိလာလကၤာရ-အဂၢမဟာေက်ာ္) ၏ သိမ္ေတာ္မွ အျပန္ခရီး ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္၏။


သာသနာေတာ္၌ သိမ္သည္ လြန္စြာအေရးပါ၏။ သိမ္မရွိလ်ွင္ ရဟန္းမျဖစ္နုုိင္သျဖင့္ မ်ဳိးဆက္ျပတ္နုုိင္၏။ ရဟန္းျဖစ္ဖုုိ႔ သိမ္ရွိရမည္။
ဘုုရားပြင့္တုုံ၊ လူျဖစ္ၾကဳံမွ
ျပည့္စုုံသမဏ၊ ျဖစ္နုုိင္စြာ့မုုိ
ရဟန္းဘဝ၊ ရခဲလွ၏။
ရဟန္းျဖစ္ျပန္၊ အက်င့္မွန္ျဖင့္၊
က်င့္ၾကံက်န၊ ေပ်ာ္ခဲလွ၏။
သမဏခ်ြန္၊ ဘဝမြန္ကုုိ
အက်ြန္ေမ်ွာ္ကုုိး၊ အားမာန္ၾကိဳးမည္
ျမတ္နုုိးသာသနာ အျမဲတည္း။
(ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီး အရွင္ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ)

လူ႔ဘုုံမွာသာ ရွိေသာသိမ္
ရဟန္းေတြရွိမွ သာသနာတည္နုုိင္တယ္။ ဒီရဟန္းေတာ္ေတြ ဘယ္ကျဖစ္ၾကသလဲ၊ သိမ္က ျဖစ္လာၾကတယ္။ သိမ္ရွိမွ ရဟန္းျပဳလုုိ႔ရတယ္။ သိမ္မရွိရင္ ရဟန္းျပဳလုုိ႔မရဘူး။ ရဟန္းေတြ မရွိရင္ သာသနာလည္း မရွိနုုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သာသနာတည္ဖုုိ႔ အေၾကာင္းေတြထဲမွာ သိမ္ဟာလည္း အေရးၾကီးျပန္ပါတယ္။ သိမ္ဆုုိတာလည္း ဘယ္ဘုုံမွာပဲ ရွိနုုိင္သလဲ၊ ဒီ လူ႔ဘုုံမွသာ ရွိနုုိင္ပါတယ္။ လူ႔ဘုုံမွာလည္း ျမတ္စြာဘုုရား သာသနာထြန္းကားတဲ့ တုုိင္းျပည္မ်ဳိးမွာပဲ ရွိနုုိင္ပါတယ္။ လူဘုုံမွ အပ က်န္ေသာ ဘုုံမ်ားမွာ သိမ္မရွိပါ။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိး လုုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)
Viewing all 296 articles
Browse latest View live