"ေခြးထက္ဆုိးတဲ့တိရစၦာန္ဆုိတဲ့ အသုံးအႏွုန္းမ်ားႏွင့္ ဦးဝီရသူထံသုိ႔ေရာက္လာတဲ့စာတစ္ေစာင္"

March 19, 2013, 5:53 pm

≫ Next: “ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူေျပာတဲ့ မိတၳီလာျဖစ္စဥ္”

≪ Previous: " မွတ္သားသင့္သည့္ တူေပမယ့္ မတူတဲ့ ဒါန"

ဦးဝီရသူ (မစိုးရိမ္)ထံသို႔ ေပးစာ
" ေမာင္ေပကတ္ နာမည္နဲ႔ shihaymam426@gmail.com မွ wirathu2012@gmail.com သို႔ ေပးပို႔ထားသည့္ (16.3.2013) ရက္စြဲပါ ေမးလ္ကို ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူမွ ျပန္လည္ေခ်ပခ်က္။"

နာမည္ၾကီးခ်င္ရင္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္မွာပါ။ေထာင္ႏႈတ္ခမ္းခ်င္းအတူတူ ႏိုင္ငံေရးအလုပ္က ဆုတံဆိပ္ေတြလည္း ရတယ္။ စပြန္ဆာေတြလည္း ေပါတယ္။ သူရဲေကာင္းအသြင္လည္း အထင္ၾကီးခံရတယ္။ အဆဲလည္း မခံရဘူး။

မိမိေရးသား/ ေဟာၾကားသည္မ်ားထဲမွ မဟုတ္မမွန္တာရွိရင္ ေထာက္ျပႏုိင္ပါတယ္။ လီဆယ္ဖို႔ ေနေနသာသာ မွန္တာေတြေတာင္ အကုန္မေဟာဝံ့ေသးပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို မိမိက မတိုက္ခိုက္ရေသးပါလား။ ခုခ်ိန္ထိ ခံစစ္နဲ႔ပဲ ကစားေနတာပါ။ ျမန္မာႏွင့္ မူဆလင္ ျဖစ္ၾကတဲ့ ျပႆနာေတြထဲမွာ မူဆလင္ေတြကပဲ ရိုင္းစိုင္း၊ ယုတ္မာ၊ ေကာက္ကစ္၊ ရက္စက္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္တာေတြ ျပဳမူေနၾကတာပါ။ ျမန္မာက မူဆလင္မိန္းကေလးကို မုဒိမ္းက်င့္ဖူးတာ ရွိပါသလား။ ျမန္မာက မူဆလင္သူ/သား တစ္ဦးဦးကို အႏိုင္အထက္ျပဳက်င့္ျပီး ဘာသာေျပာင္းခိုင္းဖူး ပါသလား။ ျမန္မာေတြနဲ႔ ညားတဲ့ မူဆလင္သူေတြကို စစ္သုံ႔ပန္းေတြလို အိမ္းတြင္းပုန္း ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခဲ့ဖူးတာ ရွိပါသလား။ ဒါေလးေတြလည္း ကို (သို႔) ဦး ေမာင္ေပကတ္ အေျဖေပးပါဦး။ ဝီရသူ (မစိုးရိမ္) 18.3.2013ေပးစာအျပည့္အစုံက ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေမာင္ ေပကတ္ ဦး၀ီရသူ (မစုိးရိမ္) သုိ႔ …………ေပးစာ။ ဦး၀ီရသူေရ…မဂၤလာပါလုိ႔ႏႈတ္ဆက္ရေအာင္လည္းအသင္ကမဂၤလာရွိတဲ့သူတစ္ေယာက္မဟုတ္ေလေတာ့ မဂၤလာပါလုိ႔ ႏႈတ္မဆက္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့မဂၤလာမရွိတဲ့သူကုိမဂၤလာပါလုိ႔ လိမ္ေျပာတတ္ၾကတဲ့သူေတြကုိကၽြႏု္ပ္တုိ႔မႏွစ္သက္လုိ႔ပါ။မဟုတ္မမွန္လီဆယ္ေျပာမွ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ တယ္ဆုိရင္ဘာသာတရားေတြကုိမေရြးခ်ယ္ပဲကုိယ့္အေၾကာင္းကုိပဲလီဆယ္ေျပာပါေတာ့လား ဦး၀ီရသူ။ အသင္ကဘာသာတရားေတြကုိအသုံးခ်မွ ကုိယ့္နာမည္ႀကီးမယ္လုိ႔ယုံၾကည္ထားလုိ႔လား။ နာမည္ႀကီးခ်င္လုိ႔ဘာသာတရားေတြကုိအသုံးခ်ၿပီးလီဆယ္ေျပာဆုိတာဆုိရင္ေတာ့ အသင္သကၤန္းခၽြတ္လုိက္ပါေတာ့။ သကၤန္း၀တ္ ၿပီးမဟုတ္မမွန္တဲ့စကားေတြေျပာရမယ္လုိ႔ ဗုဒၶေဟာတာမၾကားဖူးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္အသင့္ကုိေျပာခ်င္တာကအသင္နာမည္ႀကီးခ်င္ရင္ ဒါမွမဟုတ္သိပ္ၿပီးေခါင္းေဆာင္လုပ္ခ်င္ရင္ တရားမွ်တတဲ့နည္းေတြနဲ႔ပဲလုပ္ပါ။မဟုတ္တမ္းတရားေတြနဲ႔ တစ္ျခားဘာသာတရားကုိေစာ္ကားၿပီးခုတုံးမလုပ္ပါနဲ႔။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္းကုိခေရေစ့တြင္းက်မေလ့လာဘဲရမ္းသမ္းေျပာ

ျခင္းဟာအသင္ရဲ႕ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ပညာအရည္အခ်င္းနဲ႔ဥာဏ္ပညာကုိေဖာ္ျပလုိက္တာလုိ႔ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ယူဆပါတယ္။ တကယ္သတၱိရွိရင္အစၥလာမ္သာသနာ့ပညာရွင္ေတြနဲ႔ အသင္ရဲ႕စြပ္စြဲခ်က္ေတြကုိ ထိပ္တုိက္ရွင္းပါ။

အသင္ေျပာတာေတြအမွန္ေတြမဟုတ္တာကုိအသင္ကုိယ္တုိင္လည္းသိလိမ့္ မယ္ထင္ပါတယ္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔စိတ္ထဲမွာအသင့္ရဲ႕ေဟာေျပာခ်က္ေတြကုိနားေထာင္ၿပီးသိခ်င္တဲ့အေၾကာင္းေလးတစ္ခု လည္းရွိပါေသးတယ္။ ဒါကေတာ့ အသင္၀န္မခံလည္းျပႆနာမရွိပါဘူး။ အသင္သိေအာင္ေတာ့ေျပာခ်င္ပါတယ္ ဦး၀ီရသူ။

အသင္ဒီေလာက္အစၥလာမ္သာသနာကုိေစာ္ကားေနတာအသင့္စိတ္ထဲမွာအစၥလာမ္သာသနာကုိ စိတ္၀င္စားေနလုိ႔လား။ စိတ္၀င္စားေနတာကုိ ကုစားတဲ့အေနနဲ႔ဒီလုိေစာ္ကားမႈေတြလုပ္ေနတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ အသင္ကုိယ္တုိင္(သုိ႔မဟုတ္)အသင္မ်ဳိး႐ုိးေတြထဲမွာအစၥလာမ္ကုိ လက္ခံလိုက္တဲ့ သူေတြမ်ားေနလုိ႔လား။ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာကုိထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တယ္ဆုိတဲ့ နာမည္လွလွေလးနဲ႔သူတစ္ပါးဘာသာကုိေစာ္ကားတာဟာ ဦး၀ီရသူရဲ႕မိစၦာလုပ္ရပ္ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ အစၥလာမ္သာသနာကုိေစာ္ ကားရေအာင္အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္းကုိ ဘယ္ေလာက္ အထိေလ့လာဖူးပါသလဲ။ ေလ့လာရေအာင္ လည္းဦး၀ီရသူမွာ ဘယ္ေလာက္ပညာရွိပါသလဲ။ ဘယ္အေၾကာင္းအရာကုိမွ ေသခ်ာနားလည္ ျခင္းမရွိဘဲမ်က္စိမွိတ္ၿပီးသူတစ္ပါး ဘာသာတရားကုိေစာ္ကားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ဦး၀ီရသူရဲ႕နာမည္ကုိ ေျပာင္းပစ္ရပါလိမ့္မယ္။ အသင့္ေနာက္ကုိလုိက္ေနတဲ့သူေတြလည္း မိစၦာဂုိဏ္း၀င္ေတြျဖစ္သြားတာကုိ ေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါရဲ႕။

ဦး၀ီရသူတုိ႔ကုိးကြယ္ရာျဖစ္တဲ့ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ကအစၥလာမ္သာသနာကုိ ဒီလုိေစာ္ကားဖုိ႔အတြက္ သင္ေပးခဲ့တာရွိလုိ႔လား? ။ရွိမယ္ဆုိရင္ အသင္တုိ႔သာသနာ့စာေပေတြနဲ႔အေထာက္ အထားျပပါ။ဒီလုိမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ အသင္ဟာလူလိမ္ လူယုတ္မာျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ သံသယရွိစရာလုိမယ္မထင္ပါဘူး။ပုလင္းတစ္လုံးထဲမွာပ်ားရည္ရွိမယ္ဆုိရင္ အဲဒီပုလင္းထဲကေန ပ်ားရည္ကလြဲလုိ႔က်န္တဲ့အရာထြက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ပုလင္းထဲမွာအဆိပ္ရွိရင္ေတာ့ အဆိပ္ပဲထြက္လာမွာပါ။ အသင္ဟာဘယ္ပုလင္းအမ်ဳိးအစားလဲဆုိတာအသင့္ကုိယ္အသင္စဥ္းစားပါ။ စဥ္းစားလုိ႔မတတ္ရင္ လူလုပ္ဖုိ႔ လည္းမထုိက္သင့္ေတာ့ပါဘူး။ေခြးဟာလူမဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လူကုိကုိက္တာ။ လူကလူဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ေခြးကုိမကုိက္ဘူး။ အသင္က ကမၻာလူသားတစ္၀က္ရဲ႕သာသနာကုိဒီလုိေစာ္ကားျခင္းဟာအသင္ဟာေခြးထက္ပုိၿပီးဆုိးရြားတဲ့ တိရိစာၦန္ျဖစ္တာကုိစဥ္းစားမိပါရဲ႕လား။ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ကုိယ္ တုိင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့အသင့္လုိသူတစ္ပါးဘာသာတရားကုိေစာ္ကားဖုိ႔ စိတ္မရွိဘူး။ အသင္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကုိခုတုံးလုပ္ဗန္းျပၿပီးမိစာၦဘာသာကုိ တည္ေထာင္ေနတာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ ေတြကိုယ္တုိင္ သိေနၾကပါတယ္။

အကယ္၍အသင္ဟာအစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္းကုိစစ္မွန္စြာနဲ႔ျပည့္စုံစြာသိခ်င္ရင္ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိေနတဲ့ အစၥလာမ္သာသနာပညာရွင္မ်ားနဲ႔အခ်ိန္မေရြးတုိက္ရုိက္ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းပါ။ ကုိယ့္အထင္နဲ႔ေျပာျခင္းဆုိျခင္းဟာ မွန္ကန္မႈရဲ႕အေထာက္အထားမဟုတ္တာကုိအသင္သိဖုိ႔လုိပါတယ္။ အသင္ေရာက္ေနတဲ့ေနရာတုိင္းမွာတရားနာမည္နဲ႔မတရားမႈေတြကုိေဟာေနတာအသင့္မွာ ရွက္စိတ္ေရာရွိပါေသးရဲ႕လား။

အသင္လူမွဟုတ္ရဲ႕လား။ဒီလိုေသြးခြဲေပးရင္းဘာသာျခားေတြအားလုံးမွာမုန္းတီးစိတ္၀င္သြားေအာင္ အသင္တုိ႔ဗုဒၶဘုရားက သင္ေပးခဲ့ပါသလား။ တကယ္လုိ႔ဗုဒၶကသင္ေပးထားမယ္ဆုိရင္ အမ်ားလူသားေတြသိရွိႏုိင္ဖုိ႔ အဲဒီေဟာေျပာခ်က္က်မ္းစာအုပ္ကုိထုတ္ျပပါ။

ဒီလုိအေထာက္အထားမေပးႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ အသင္ဟာယုတ္မာပက္စက္တဲ့လူလိမ္ လူယုတ္မာေအာက္တန္းက်တဲ့ မိစာၦဒိဌိလူတစ္ေယာက္ျဖစ္တာကုိေသခ်ာမွတ္ထားလုိက္ပါ။ အသင္ရဲ႕ေဟာၾကားခ်က္ေတြအားလုံးကုိနားေထာင္ၿပီးေတာ့အသင္ဟာဘယ္လုိလူစားမ်ဳိးလဲဆုိတာကုိ သတ္မွတ္ေပးဖုိ႔ကၽြႏု္ပ္ဒီစာကုိေရးလုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဝီရသူ(Face book page) မွတဆင့္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

↧

“ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူေျပာတဲ့ မိတၳီလာျဖစ္စဥ္”

March 20, 2013, 11:51 pm

≫ Next: "အယူသီးတုိက္ဖ်တ္ေရးႏွင့္ ဦးေက်ာ္သူ၏ စာေပေဟာေျပာပြဲ (သတင္း-ဓာတ္ပုံ)"

≪ Previous: "ေခြးထက္ဆုိးတဲ့တိရစၦာန္ဆုိတဲ့ အသုံးအႏွုန္းမ်ားႏွင့္ ဦးဝီရသူထံသုိ႔ေရာက္လာတဲ့စာတစ္ေစာင္"

“မိတၳီလာျဖစ္စဥ္”
မႏၲေလးမတ္(၂၀)

ယေန႔(၂၀-၃-၂၀၁၃)ရက္ေန႔ နက္(၉း၀၀)ခန္႔ကျဖစ္သည္။ နယူး၀ိန္႔စိန္ေရႊဆိုင္ (မူဆလင္)သုိ႔ ဦးခင္ေမာင္၀င္း+ေဒၚေအးေအးႏိုင္-တို႔က ေရႊဆံကုတ္(ဘီးကုတ္)လာေရာင္းပါသည္။ ဦးခင္ေမာင္ဝင္း(၄၆) ႏွစ္ ေဒၚေအးေအးႏိုင္(၄၅)ႏွစ္ႏွင့္အတူ ကေလးႏွစ္ေယာက္လည္း ပါလာပါသည္။

ဆိုင္္ရွင္ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး(ခ)ရွီတာ-က ေရႊထည္ဆံကုတ္ကို ခ်ဳိးပစ္၍ မွတ္တိုက္ကာ ငရဲမီးပါ စားပစ္လုိက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ငါးေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ေစ်းျဖတ္လိုက္သည္ကို မေရာင္းႏိုင္၍ ဆံကုတ္ကုိ ျပန္ဆက္ေပးဖို႔ ေျပာဆုိသည့္ အခါ “ဒီေကာင္မ လူးပါးဝတယ္၊ ျပန္ဆက္မေပးႏိုင္ဘူး”ေျပာကာ ဆိုင္ရွင္ျမင့္ျမင့္ေအးႏွင့္ အစ္မက လင္မယားႏွစ္ေယာက္လုံးကို ပါးစရုိက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေဒၚေအးေအးႏိုင္ လည္ပင္းကို ဝါးလုံးျဖင့္ ေထာက္ ဦးခင္ေမာင္ဝင္း(၄၆)ကို ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးက လက္ကုိခ်ဳပ္ထားခ်ိန္တြင္ ေဒၚေအးေအးႏိုင္မွ ကယ္ၾကပါဦး- ကၽြန္မတို႔ကုိ ရုိက္ေနၿပီ ေအာ္ဟစ္အကူညီေတာင္းသည္။

ဆိုင္ရွင္ ဦးထြန္းထြန္းဦးႏွင့္ အလုပ္သမားဦးညီညီတို႔က ဦးခင္ေမာင္ဝင္းေခါင္းကို ႏွစ္တစ္ ဒုတ္ျဖင့္ ရုိက္သည္။ ဆိုင္ထဲ ခိုးဝင္၍ ရုိက္ေၾကာင္း၊ ေအာ္ဟစ္ေျပာဆိုၿပီး ရုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေစ်းဆိုင္မ်ားရွိ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သူ မူဆလင္မ်ားကပါ ဝိုင္း၍ ရုိက္ႏွက္ၾကသည့္အခါ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ ျမန္မာမ်ားက မတရားမလုပ္ႏွင့္ဟု ဝုိင္းေအာ္ကာ ရဲစခန္းကုိ ဖုန္းဆက္ၾကသည္။ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ အၾကာမွာ ရဲမ်ားေရာက္လာၿပီး နယူးဝိန္႔စိန္ ေရႊဆိုင္(မူဆလင္ဆိုင္) ပိတ္ပစ္လုိက္ၿပီး ဦးထြန္းထြန္းဦးႏွင့္ ဦးညီညီတို႔ကို ဖမ္းဆီးသြားသည္။ ခ်ဳပ္ေပးေသာ မူဆလင္ အမ်ဳိးသမီးေဒၚဘုတ္ပြ၊ ေဒၚနက္တီႏွင့္ ဆိုင္ရွင္ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးတို႔က ေဘးေပါက္မွ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားသည္။

ရဲမ်ားေရာက္ခ်ိန္တြင္ (၁၀း၀၀)နာရီေက်ာ္ခန္႔ ရွိေနၿပီး လူအုပ္က အေယာက္ငါးဆယ္ေက်ာ္ခန္႔ ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ နယူးဝိန္႔စိန္ေရႊဆိုင္ ႏွင့္ ေဘးခ်င္းကပ္ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သူ ေတာ္ဝင္ရတနာအေပၚထပ္သို႔ ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးတို႔ ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္ ပုံးေအာင္းေနသည္ထင္ကာ ရဲမ်ားကို သတင္းပုိ႔ၿပီး ရဲမ်ားႏွင့္အတူ တက္ရွာေသာ္လည္း ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးတို႔ ညီအစ္မကို မေတြ႕ရဘဲ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္သာ ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ ရဲမ်ားက ဦးေဆာင္ေခၚသြားရာ ျမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ ဝန္းရံၿပီး အကာအကြယ္ေပးၾကသည္။ ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ ခဲျဖင့္ေပါက္သူမ်ားရွိေသာ္လည္း မထိမွန္ဘဲ ဝန္းရံသူမ်ားကိုသာ ထိမွန္ခဲ့သည္။ ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္မ်ား ေဆာင္းထားၾက၍ ဦးေခါင္းမထိျခင္းျဖစ္သည္။

ရဲစခန္းေရာက္ခ်ိန္တြင္ စခန္းေရွ႕မွာ လူစုလူေဝး အေတာ္မ်ားေနၿပီျဖစ္သည္။ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးႏွင့္ ခရုိင္ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးတို႔၏ ေမတၱာရပ္ခံမႈေၾကာင့္ ျမဳိ႕မိျမဳိဖမ်ားက လူစုခြဲေပး၍ မနက္(၁၁း၀၀)အခ်ိန္တြင္ လူစုကြဲသြားၾကၿပီး ျဖစ္သည္။

ရဲစခန္းမွာ လူစုကြဲသြားခ်ိန္တြင္ နယူးဝိန္႔စိန္ ေရႊဆိုင္မွာ လူအုပ္ၾကီးအင္အားမ်ားလာကာ မြန္းလြဲ(၁း၀၀)ခန္႔တြင္ စတင္ ဖ်က္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ နယူးဝိန္႔စိန္ ေရႊဆိုင္ႏွင့္ ေတာ္ဝင္ရတနာ ေရႊဆိုင္၊ ေရႊနန္းေတာ္ ေရႊဆိုင္ႏွင့္ ယြန္းဝတီေက်ာ္ေရႊဆိုင္တို႔ အဖ်က္ခံရသည္။ အားလုံး သုံးထပ္တိုက္ ၾကီးမ်ားျဖစ္သည္။ ျမန္မာပိုင္ “တိုင္းခ်စ္”ေရႊဆိုင္တစ္ဆိုင္လည္း အဖ်က္ခံလိုက္ရသည္။ လူအုပ္ကုိေၾကာက္၍ ထြက္ေျပးသြားၿပီး သာသနာ့အလံႏွင့္ ဘုရားပုံျမင္သာေအာင္ခ်ိပ္ခဲ့ေသာ္ လည္း တစ္ဝက္ခန္႔ပ်က္သြားခဲ့သည္။

လုံၿခဳံေရးမ်ားက ဗလီအားလုံးေရွ႕မွာ ဒိုင္းမ်ား၊ တုတ္မ်ားႏွင့္ ေနရာယူေပးထားၿပီး ရဲသုံးဆယ္ခန္႔က ဖ်က္ေနေသာ ေနရာတြင္ ရပ္ၾကည့္ေနၾကသည္။ သံဃာမ်ားေရာက္လာၿပီး တစ္ျခား ဘက္လမ္းေၾကာင္း မေျပာင္းရေလေအာင္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္။ ရဲမ်ားႏွင့္ သံဃာမ်ားကို လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းမသြားပါဘူး ကတိေပးပါတယ္။ဟု ေအာ္ေျပာကာ တိုက္မ်ားကို ျဖိဳဖ်က္ခဲ့ေလသည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ မိတၳီလာျမဳိ႕နယ္၊ ဝမ္းတြင္း ဟံဇားရြာမွ အသက္(၄၀)ဝန္းက်င္ရွိ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ လာသည္ကုိ ဒဟတ္တန္း မူဆလင္ရပ္ကြက္မွ ဓားျဖင့္ခုတ္လိုက္ရာ နားရြက္အထက္ ေနာက္ေစ့ ခုတ္မိၿပီး လဲက်သြားသည္။ ဆိုင္ကယ္ေမာင္းလာသူက ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း လုံးဝမရဘဲ ဗလီထဲစြဲယူသြားကာ အက္ဆစ္ႏွင့္ပက္ ဓာတ္ဆီႏွင့္ေလာင္းၿပီး မီးရႈိ႕သတ္ပစ္လိုက္ပါသည္။ ကားၾကီးဝန္းလမ္းဆုံ လမ္းမၾကီးေပၚတြင္ ေသြးကြက္ႏွင့္ သကၤန္းသာ က်န္ခဲ့သည္။

ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး မီးရႈိ႕အသတ္ခံရသည့္ သတင္းပ်ံ႕သြားသည့္ အခါ လူစုကြဲစ ျပဳေနေသာ လူအုပ္ၾကီးသည္ ဒဟတ္တန္း မူဆလင္ရပ္ကြက္သုိ႔ ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ၾကျပန္ရာ ၿမိဳ႕မဗလီ မီးေလာင္ပ်က္ဆီးသြားသည္။ မူဆလင္မ်ားက ျမန္မာအိမ္မ်ားကို အျပန္အလွန္ မီးရႈိ႕ၾကၿပီး ဒဟတ္တန္းရပ္ကြက္သည္ မူဆလင္ရပ္ကြက္ျဖစ္ရာ ကၽြံဝင္လာေသာ ျမန္မာမ်ား အထိနာခဲ့သည္။ ေဆးရုံတြင္ ဒဏ္ရာရ (၁၆)ေယာက္တြင္ သုံးေယာက္ျပင္းထန္ ဒဏ္ရာျဖင့္ အေရးေပၚကုသမႈ ခံယူေနရသည္။ မူဆလင္(ႏွစ္ေယာက္လည္း) ေဆးရုံတက္ကုသေနရသည္။ ျမန္မာတစ္ေယာက္ ေဆးရုံမွာ ထပ္မံေသဆုံးသြားၿပီး ကုလားဗမာ ခြဲျခားမရေသာ မီးေလာင္အေလာင္း တစ္ခုကို ကုလားရြာမွ ရရွိခဲ့သည္။

ထိုသို႔ အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္ေနခ်ိန္တြင္ မူဆလင္တစ္ေယာက္က ဆယ္ဘီးကားျဖင့္ လိုက္တုိက္ေန၍ ျမန္မာတစ္ေယာက္က ေလးခြျဖင့္ ပစ္လိုက္ရာ မ်က္စိထိမွန္သြားၿပီး တိုက္တစ္လုံးကို ဝင္ေဆာင့္ၿပီး ရပ္သြားခဲ့သည္။ လူအုပ္ၾကီးက ယဥ္ေမာင္းကို ဆြဲခ်ၿပီး မီးရႈိ႕ပစ္လိုက္ၾကသည္။ ၄င္းသည္ မိတၳီလာေဆးရုံမွ မႏၲေလးသို႔ အသြားတြင္ အသက္ရွဴရပ္သြား၍ ၄င္းကို ေခၚလာခဲ့ရၿပီး ည(၁း၀၀)ခန္႔ ေရာက္မွ ဆုံးသြားျခင္းျဖစ္သည္။

ည(၈း၀၀)ေက်ာ္မွ (၉း၀၀)ထိ တိုက္ပြဲမ်ား ျပင္းထန္လ်က္ရွိၿပီး (၁၀း၀၀)နာရီေရာက္မွ ၿပီးဆုံးသြားခဲ့သည္။ ၁၄၄-အမိန္႔ကိုလည္း ၿမိဳ႕ထဲလွည့္ ေၾကညာျခင္း၊ လုံျခဳံေရးတပ္ရင္းမ်ား အုပ္စီးမိသြား ျခင္းေၾကာင့္ ၿပီးဆုံးသြားျခင္း ျဖစ္သည္။

မူဆလင္မ်ားသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၊ ကေလးသူငယ္မ်ား အဖိုးအဖြားမ်ားကို တင္ေဆာင္ကာ ကားတန္းၾကီးျဖင့္ ေတာင္ၾကီးဖက္သုိ႔ ဦးတည္ေမာင္းသြားၾကေၾကာင္း သိရသည္။ (၁၀း၃၀)ေက်ာ္တြင္ ျမန္မာရပ္ကြက္ရွိ ဗလီမ်ားအားလုံးနီးပါး မီးရႈံ႕ခံရၿပီး မူဆလင္ရပ္ကြက္ႏွင့္ ေက်းရြာမ်ားမွာ ပုံမွန္အေနအထား အတိုင္းသာ တည္ၿငိမ္လ်က္ရွိပါသည္။

မိတၳီလာတြင္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ေက်ာက္ဆည္၊ ရမည္းသင္း၊ ေတာင္ငူစေသာ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႔အျပားမွ ထြက္ေျပးလာသူမ်ား ေျခခ်လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ ေငြက်ပ္တစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းတန္ကို ငါးေသာင္းျဖင့္ ေစ်းျဖတ္ရာမွ စခဲ့ေၾကာင္း၊ တစ္ျခားဆိုင္မွ ေရႊထည္မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္ဆိုင္မွ ေရႊထည္ကိုပင္ ေစ်းႏွိမ္ျခင္း၊ ေမာက္မာျခင္း၊ အုပ္စုဖြဲ႕ရုိက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ရာမွ စခဲ့ေၾကာင္း၊ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး ဓားခုတ္၊ မီးရႈံ႕ခံရ၍ ေသဆုံးရာမွ ဗလီမ်ားသို႔ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းသြားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေရႊျပန္ေရာင္းသည့္ မိသားစုသည္ မနက္ျဖန္အလွဴေပးဖို႔ ေငြလုိအပ္၍ လာေရာက္ေရာင္းခ်င္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကြက္ငယ္အုပ္စု၊ ျပြန္ေကာက္ေက်းရြာမွ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသတ္ခံရသည့္ ဘုန္းၾကီးသည္လည္း နက္ျဖန္အလွဴတြင္ လွဴဒါန္းရန္ တရားစာအုပ္မ်ား လာဝယ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဝမ္းတြင္း ဟံဇားရြာမွ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

by Wira Thu (Notes) on Thursday, March 21, 2013

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"အယူသီးတုိက္ဖ်တ္ေရးႏွင့္ ဦးေက်ာ္သူ၏ စာေပေဟာေျပာပြဲ (သတင္း-ဓာတ္ပုံ)"

March 23, 2013, 7:22 am

≫ Next: "သတိထားဖြယ္ရာ ကုသုိလ္အလုပ္မ်ား တားမိရင္"

≪ Previous: “ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူေျပာတဲ့ မိတၳီလာျဖစ္စဥ္”

၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္သည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူ၏ အယူသီးမႈတိုက္ဖ်က္ေရး ခရီးစဥ္မ်ားအျဖစ္ ျပည္တြင္း/ပ႐ွိ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ား၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္မ်ားျဖင့္ (1st Break Out လူမႈေရးေဟာေျပာပြဲ) ခရီးသြားႏွစ္ျဖစ္ေပသည္။ အထက္ျမန္မာျပည္ မႏၲေလးတိုင္းသို႔ ၅.၁.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၈.၁.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔အထိ၄င္း၊ ေတာင္ ႀကီးၿမိဳ႕သို႔ ၉.၁.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၁ဝ.၁.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔အထိ၄င္း၊ မေလး႐ွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕သို႔ ၁၉.၁.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၂၈.၁.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔အထိ လူမႈေရးဖိတ္ၾကားခ်က္မ်ားအရ သြားေရာက္၍ လူမႈေရး ေဟာေျပာပြဲမ်ား ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ၅.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္ (၇းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ နာေရးကူညီမႈ အသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူႏွင့္အဖြဲ႔သားမ်ားသည္ ျဗဟၼစိုရ္ႏွလံုးသားျဖင့္ ဒုတိယအႀကိမ္အျဖစ္ ေညာင္ဦး၊ မႏၲေလး၊ ျပည္ၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ခရီးႏွင္ရန္ ဖန္လာျပန္သည္။ ၄င္းခရီးစဥ္သည္ ေရ႐ွားပါးသည့္ ေက်း႐ြာမ်ားတို႔မွ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သို႔ အကူအညီေတာင္းခံစာမ်ား ေပးပို႔ထားသည့္အေပၚ ကြင္းဆင္း၍ ေလ့လာမႈမ်ားအားတပါးတည္း လုပ္ေဆာင္ရန္တာဝန္မ်ားႏွင့္ လူမႈေရး ေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္ ပူးေပါင္း၍ ထြက္လာခဲ့သည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သို႔ ေ႐ႊစင္စႀကၤာ ခရီးသြားလုပ္ငန္းမွ ပရဟိတ လူမႈအက်ိဳးျပဳ ဇာတ္ကား႐ိုက္ကူးရန္အတြက္ အလွဴေငြလွဴဒါန္းထား႐ွိသည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာ အျဖစ္ ႐ိုက္ကူးႏိုင္ရန္အတြက္ ဇာတ္ညြန္းႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) အလုပ္အမႈ ေဆာင္ ျဖစ္သူ ဦးျမတ္ေဆြ (ခ) မိုးၿခိမ္းညံ သည္ ဇာတ္လမ္းေရးဖြဲ႔ရန္ ခရီးစဥ္တြင္လိုက္ပါခဲ့သည္။ ၅.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕၊ ေ႐ႊေပါက္ပင္ေတာရေက်ာင္းတိုက္ သို႔ ေန႔လည္ (၁းဝဝ) နာရီ အခ်ိန္တြင္ ေရာက္႐ွိၿပီး ခဏတာ အနားယူၿပီးသည့္ေနာက္ ညပိုင္းတြင္ ေညာင္ဦးသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။ ေညာင္ဦးသို႔ ၆.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ ေရာက္႐ွိခဲ့ၾကၿပီး ေညာင္ဦးေဒသတစ္ဝုိက္႐ွိ ေရ႐ွား ပါးသည့္ ေက်း႐ြာမ်ားတို႔မွ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သို႔ ေရတြင္းတူးေဖာ္ရန္ အကူအညီေတာင္းခံ ထားသည့္ သဲျပင္ေတာ၊ ကံႀကီးကုန္း (ေတာင္/ေျမာက္)၊ ကကၠိဳကူေတာင္၊ ဇီးအို၊ ကကၠိဳလ္ေတာင္ခြင္ အစ႐ွိသည့္ ေက်း႐ြာမ်ားသို႔၄င္း၊ ၇.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ အဖြဲ႔(၁)သည္ ကုန္းေပၚနက္၊ စိုင္ကန္၊ ကျဗဴး၊ ကူေတာ၊ ေျမာက္ကုန္း၊ ဆင္လူး၊ ေတာ႐ြာ၊ ေခြးျပဳတ္ အစ႐ွိသည့္ ေက်း႐ြာမ်ားသို႔၄င္း၊ အဖြဲ႔(၂)သည္ ေရတြင္းေညာင္ပင္၊ ေညာင္ႀကီး၊ ကံေစာင္း၊ ယမ္းဆမ္း၊ သပြတ္စု၊ မုန္တိုင္ အစ႐ွိသည့္ ေက်း႐ြာမ်ားသို႔၄င္း အသီးသီး ကြင္းဆင္းေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ ၉.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္၊ ဇဂ်မ္းအုပ္စု၊ “ေက်ာင္း အို႐ြာလူမႈကူညီေရးအသင္း” သို႔သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးအႀကံျပဳ ျခင္း၊ ရသစ္႐ြာ၊ “ေအးသုခနာမႈကူညီမႈေရးအသင္း” စာၾကည့္တိုက္ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ လမ္းညႊန္အႀကံ ျပဳခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး၏ ဇာတိရပ္႐ြာ႐ွိ ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး ငယ္စဥ္ဘဝ ပညာသင္ၾကားခဲ့ေသာ စာသင္ေက်ာင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ကာ လက္႐ွိေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုႏႈတ္ဆက္ စကားေျပာၾကားကာ ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ေနအိမ္သို႔ဝင္ေရာက္၍ ဆရာႀကီး၏ မိသားစု ဝင္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးစြာ ေတြ႔ဆံုႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္။

ယင္းေနာက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႔ ဆက္လက္ထြက္ခြာခဲ့ရာ ၁ဝ.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ေရာက္႐ွိခဲ့ၿပီး ေတာင္စလင္းတိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ဦးတိကၡ၏ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ခဏတာနားေနၿပီး “ေလာကပါလ နာေရးစုေပါင္းကူညီေဆာင္႐ြက္မႈအသင္း” ႏွင့္ “ဗိသုကာ လူမႈကူညီေရး အသင္း” တို႔ႏွင့္အတူ စ်ာပနလမ္းေၾကာင္း (၂) ေၾကာင္းအား ဦးေက်ာ္သူ ကိုယ္တိုင္ နိဗၺာန္ယာဥ္ ေမာင္းႏွင္ ကူညီေပးခဲ့သည္။ ယင္းေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ ေမၿမိဳ႕၊ ျပင္ဦးလြင္သို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ၿပီး ၁၁.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕႐ွိ “သႏၲိသုခ နာေရးကူညီမႈအသင္း” သို႔ဝင္ေရာက္၍ ေလ့လာျခင္း၊ မႏၲေလး၊ ပုသိမ္ႀကီး ၿမိဳ႕နယ္၊ ၾကာနီကန္၊ “က်န္းမာသုခ လူမႈကူညီေရးအသင္း” ႐ံုးခန္းဖြင့္ပြဲႏွင့္ လူနာတင္ယာဥ္ ေပးအပ္ပြဲသို႔ တက္ေရာက္၍ ဖဲႀကိဳးျဖတ္ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ ည (၇းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ ျပည္ႀကီးတံခြန္ၿမိဳ႕နယ္၊ သင္ပန္းကုန္း ရပ္ကြက္၊ “ေလာကပါလ နာမႈကူညီေရးအသင္း” စာေပေဟာေျပာပြဲ အခမ္းအနားသို႔၄င္း၊ ၁၂. ၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး၊ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကင္းေတာင္၊ သီရိမဂၤလာသရက္ေတာေက်ာင္း တိုက္႐ွိ “ေ႐ႊေၾကးစည္ လူမႈကူညီေရးအသင္း” စာေပေဟာေျပာပြဲသို႔၄င္း၊ ၁၃.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး၊ ကံတက္ကုန္း၊ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္၌ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ ေသြးလွဴဒါန္းပြဲႏွင့္ ေတးကဗ်ာ ႐ြတ္ဆိုၿပိဳင္ပြဲ” သို႔တက္ေရာက္၍ ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူမွ ေသြးလွဴဒါန္းခဲ့ၿပီး ကခ်င္ျပည္နယ္ လိုင္ဇာၿမိဳ႕သို႔ ခ်ီတက္လမ္းေလွ်ာက္ၾကေသာ လူငယ္အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုအားေပးစကားေျပာၾကားကာ ဒုတိယအႀကိမ္ အလွဴေငြ သိန္း (၂ဝ) က်ပ္တိတိႏွင့္ အသင္း၏အမွတ္တံဆိပ္ပါ ဦးထုပ္အလံုး (၃ဝ) လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ (ပထ မအႀကိမ္တြင္ အလွဴေငြ (၁ဝ) သိန္းက်ပ္တိတိအား ပဲခူးၿမိဳ႕တြင္ လွဴဒါန္းခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။)

ေန႔လည္ပိုင္း၌ ၄င္းေက်ာင္းတိုက္တြင္ ေက်ာင္း သား/သူမ်ားတို႔မွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ ေတးကဗ်ာ႐ြတ္ဆိုပြဲ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္၍ ဆုေငြမ်ား ခ်ီးျမႇင့္ ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ည (၇းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ မႏၲေလး၊ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ ေ႐ႊက်င္ ကြက္သစ္ “နာမႈကူညီ ေရး(လူငယ္)အသင္း” (၂) ႏွစ္ျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲသို႔၄င္း၊ ၁၄.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္ (၆း၃ဝ) နာရီ အခ်ိန္တြင္ မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီးတြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ လိုင္ဇာၿမိဳ႕သို႔ ခ်ီတက္လမ္း ေလွ်ာက္ၾကေသာ အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္အတူ ေအာင္ေျမနင္း၍ ေမတၱာပို႔သဆုေတာင္း ျခင္း၊ ဂ်ဳိးျဖဴငွက္မ်ားလႊတ္ျခင္း တို႔ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ နံနက္ (၁ဝးဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕၊ ပန္းဘဲတန္း ရပ္ကြက္ေန ဦးစိုးဝင္း + ေဒၚညေလးငယ္တို႔၏ “(၁ဝ) ႏွစ္ျပည့္ မဂၤလာအထိမ္းအမွတ္ႏွင့္ ညေလးငယ္ ပြဲထိုင္ လက္ဝတ္ရတနာ၊ ပိုးထည္တိုက္၊ ပန္းကမၻာ အလွနန္းေတာ္ Shopping Centre” ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား သို႔ တက္ေရာက္၍ ဖဲႀကိဳးျဖတ္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး နာေရး ကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သို႔ အလွဴေငြ (၅) သိန္းက်ပ္၊ ဦးေက်ာ္သူ၏ လူမႈေရးေဟာေျပာပြဲ ခရီးစရိတ္အျဖစ္ အလွဴေငြ (၅) သိန္းက်ပ္တို႔အား လွဴဒါန္းေပးအပ္ခဲ့ရာ ယင္းလူမႈေရးေဟာေျပာပြဲ ခရီးစရိတ္ အလွဴေငြက်ပ္ (၅) သိန္းအား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ေရာက္႐ွိေသာ အခါ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ႐ံုးခ်ဳပ္သို႔ ခရီးသြားအဖြဲ႔သားမ်ား၏ ဆႏၵျဖင့္ ျပန္လည္လွဴဒါန္းမႈကို ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မွ အျပန္လမ္းခရီးတြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ လိုင္ဇာၿမိဳ႕သို႔ ခ်ီတက္လမ္းေလွ်ာက္ သည့္ လူငယ္အမ်ားႏွင့္ ထပ္မံေတြ႔ဆံုခဲ့ၾကၿပီး လက္ျပ ႏႈတ္ဆက္ အားေပးခဲ့သည္။ သေျပသာေက်း႐ြာ႐ွိ “ေ႐ႊသေျပသာ လူမႈကူညီေရးအသင္း”သို႔၄င္း၊ ည (၇း၃ဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ အလႅကပၸေက်း႐ြာ “ကလ်ာဏ ကာရီ လူမႈကူညီေရးအသင္း” ၏ စာေပေဟာေျပာပြဲ သို႔၄င္း၊ ၁၅.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး၊ ခ်မ္းျမ သာစည္ၿမိဳ႕နယ္၊ “ခ်မ္းျမသီတာ လူမႈကူညီေရးအသင္း”၏ စာေပေဟာေျပာပြဲသို႔၄င္း၊ ည (၉း၃ဝ) နာရီ အခ်ိန္တြင္ အမရပူရၿမိဳ႕နယ္၊ ေဆာက္ေတာဝ႐ြာ “မိဘေမတၱာ လူမႈကူညီေရးအသင္း”၏ စာေပေဟာေျပာ ပြဲသို႔၄င္း အသီးသီး တက္ေရာက္ေဟာေျပာခဲ့ၿပီး ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ေတာ့သည္။ ၁၆.၂.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕တြင္က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ “မဟာေဇက်ံဳပညာဒါစီမံကိန္း (၅) ႏွစ္ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္” စာေပေဟာေျပာပြဲသို႔၄င္း နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ (၁၂) ႏွစ္တာ ေပးဆပ္ လုပ္ေဆာင္မႈ မွတ္တမ္းမ်ားအား ပ႐ိုဂ်က္တာျဖင့္ ႐ွင္းလင္းျပသျခင္း၊ ေသျခင္းတရားသည္ ႀကီးငယ္ ဟူ၍ မ႐ွိ။ အဆိုေတာ္ ဟယ္ရီလင္း၊ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ဦးတင္ယု၊ ဟာသ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေမာ့(စ္) တို႔သည္လည္း ေသမင္း၏ ေခၚေဆာင္မႈေနာက္သို႔ လိုက္ပါသြားခဲ့ၾကသည္။ မည္သူမွ် ေျပးမလြန္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ အနိစၥတရား အား မေမ့မေလ်ာ့ၾကရန္ႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာစိတ္ေမြးမွသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပရဟိတ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား လူမႈေရးသမားမ်ား အခ်င္းခ်င္းစည္းလံုးညီညြတ္ၾကရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဖ.ဆ.ပ.လ ညီလာခံမိန္႔ခြန္း၌ ေျပာၾကားခဲ့သည့္ “ျဗဟၼစိုရ္တရားကို အေျချပဳေသာ လူအမ်ား ေကာင္းစားေရးဝါဒ မျပန္႔ပြား မစည္ကားသ၍ ကာလပတ္လံုး ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဤကမၻာေျမေပၚမွာ အေထြေထြေသာ ကပ္ႀကီးမ်ား ဆိုက္ေရာက္လွ်က္ပင္ ႐ွိေပလိမ့္မည္။” ဟူသည့္ စကားရပ္၊ မိမိကိုယ့္ကို ၾကည္ညိဳႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရန္ႏွင့္ ပရဟိတ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအား ႀကိဳဆိုေနရာ ေပးၾကရန္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူ၏ အယူသီးမႈတိုက္ဖ်က္ေရး (1st Break Out လူမႈေရးေဟာေျပာပြဲ) ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ျဗဟၼစိုရ္ေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္အား အစစ အရာရာ စီစဥ္ ေဆာင္႐ြက္ ကူညီပ့ံပိုးေပးခဲ့ၾကေသာ ေဒသခံလူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားမွ လူမႈေရးသမားမ်ား၊ တက္ေရာက္ အားေပးခဲ့ၾကေသာ ျပည္သူလူထုမ်ား၊ ခရီးစဥ္အား အဆင္ေျပေခ်ာေမာစြာ သြားလာႏိုင္ရန္အတြက္ ကူညီ ေပးခဲ့ေသာ ေ႐ႊစင္စႀကၤာ အဆင့္ျမင့္ခရီးသြားလုပ္ငန္းႏွင့္ ေက်းဇူး တင္ထိုက္သူမ်ားအားလံုးတို႔အား ေက်းဇူးဥပါကာရတင္႐ွိပါေၾကာင္း ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္အား ေအာင္ျမင္စြာ အဆံုး သတ္ခဲ့သည္။

ဦးေက်ာ္သူ၏ Face Book Pageမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"သတိထားဖြယ္ရာ ကုသုိလ္အလုပ္မ်ား တားမိရင္"

March 24, 2013, 9:45 am

≫ Next: "ဝမ္းနည္းဖြယ္ မိတၳီလာအဓိကရုဏ္းအတြင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူေသာ ဦးပဥၥင္း၏ျဖစ္ရပ္"

≪ Previous: "အယူသီးတုိက္ဖ်တ္ေရးႏွင့္ ဦးေက်ာ္သူ၏ စာေပေဟာေျပာပြဲ (သတင္း-ဓာတ္ပုံ)"

ကုသုိလ္အလုပ္မ်ား တားမိရင္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေလးဟာ လူတုိင္းလူတုိင္း သတိျပဳသင့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ သူတစ္ပါးလုပ္ေနတဲ့ ကုသုိလ္ေတြကို တားမိသလို ျဖစ္မသြားမိဖို႕ အင္မတန္မွလည္း သတိထား လုပ္ကိုင္သင့္ပါတယ္။ လူေတြက ထင္ၾကပါ့မယ္..။ ကုသုိလ္လုပ္တာမ်ား.. ဘာလို႕တားရမွာလဲ.. မတားပါဘူးလို႕ ေျပာၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း.. သူတစ္ပါးလုပ္ေနတဲ့ ကုသုိလ္အလုပ္ကို သိသိႀကီးနဲ႕ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ တားဆီးၾကတာရွိသလို.. မသိလို႕ တားမိသလို ျဖစ္သြားတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြအမ်ားစုဟာ မိသားစုရဲ႕ အေ၀းမွာေရာက္ရွိေနၿပီး အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႕ ေပါင္းစုေနထိုင္ရတဲ့အတြက္ ပိုၿပီးေတာ့ သတိထားသင့္ပါတယ္..။ ကိုယ့္ကုသုိလ္အလုပ္ကို ကိုယ္တုိင္မလုပ္တာဟာ ဘာမွမျဖစ္ေပမယ့္.. သူတစ္ပါးလုပ္ေနတဲ့ ကုသုိလ္ကို တားမိသလို ျဖစ္သြားတာက်ေတာ့ အင္မတန္မွ ဆိုးရြားပါတယ္ေနာ္..။ ဒါမလို႕လည္း မျဖစ္မိေအာင္ ဆင္ျခင္ေစလိုတာပါ။

မထင္မွတ္တဲ့ အေသးအဖြဲ အရာေလးေတြဟာ သတိမထားလိုက္မိတဲ့အခါမွာ သူတစ္ပါးရဲ႕ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြ တားမိတတ္တာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အတူေနသူငယ္ခ်င္းေတြ ရွိတဲ့အခါ ပိုၿပီးသတိထားသင့္တဲ့ အရာေလးပါ။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ တရားေခြေလးဖြင့္ၿပီး နာၾကားႏွလံုးသြင္းေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကိုယ္က ကက္ဆက္အက်ယ္ႀကီး ထဖြင့္လိုက္တာတို႕.. ေအာ္ဟစ္ဆူညံစြာ ေျပာဆိုေနတာေတြဟာ.. တကယ္ေတာ့ သူတစ္ပါးလုပ္ေနတဲ့ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြကို တားရာေရာက္ပါတယ္။ သူတစ္ပါး တရားနာၾကားႏွလံုးသြင္းေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတစ္ပါးကို စိတ္အေႏွာက္ယွက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္လိုက္တာဟာ သူရရွိမဲ့ မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္တရားေတြကို မရရွိေအာင္ တားလိုက္သလို ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ တရားရမယ္.. ဘယ္အခ်ိန္မွာ တရားမရဘူးဆိုတာ ႀကိဳတင္မသိႏုိင္တဲ့အတြက္ ဘယ္အခ်ိန္မဆို သူတစ္ပါးရဲ႕ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြကို မတားမိေစဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ႕ ကုသုိလ္ကို ေႏွာက္ယွက္ခဲ့တဲ့ကံေတြဟာ ကိုယ့္အလွည့္က်ရင္လည္း တရားအားထုတ္လို႕ တရားရေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာ အေႏွာက္အယွက္ အဖ်က္အစီးေတြနဲ႕ ၾကံဳေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒ့ါေၾကာင့္မလို႕လည္း သတိထားေစခ်င္တာပါ။

ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ သူတစ္ပါးေတြရဲ႕ ဒါနကုသုိလ္ေတြကို တားမိတဲ့ အတြက္ ေနာက္ဘ၀ေရာက္တဲ့အခါမွာ ပါးစပ္ေပါက္မပါတဲ့ၿပိတၱာ ျဖစ္သြားရတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ ႏွေျမာတြန္႕တိုတဲ့သူေတြ သတိထားရမယ့္ အေၾကာင္းအရာေလးပါပဲ။ အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ္တုိင္အလွဴဒါနမျပဳသလို သူရဲ႕ ေျမးေတြ သားေတြသမီးေတြလွဴရင္လည္း မလွဴဖို႕ အၿမဲတားတတ္ပါတယ္။ အဲ့လိုမ်ိဳး သူတစ္ပါးအလွဴကို တားတဲ့အတြက္ ေသလြန္တဲ့အခါမွ သူ႕မွာရွိတဲ့ ဥစၥာပစၥညး္ေတြ စြဲလမ္းၿပီးေသလြန္တဲ့ အတြက္ ၿပိတၱာျဖစ္ရပါတယ္။ ၿပိတၱာျဖစ္ယံုတင္ မဟုတ္ပါဘူး.. သူတစ္ပါးလွဴမယ့္ အလွဴဒါနကို တားစီးခဲ့တဲ့ကံေၾကာင့္လည္း ပါးစပ္ေပါက္မပါတဲ့ ၿပိတၱာျဖစ္ခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ဘယ္သူက အမွ်ေ၀ေ၀ သာဓုေခၚခြင့္မရတဲ့ အေျခအေနျဖစ္သြားရတာပါ။ ဒီအေၾကာင္းအရာေလးဟာ တကယ္ေတာ့ သူတစ္ပါးရဲ႕ အလွဴကို မလွဴျဖစ္ေအာင္.. သူတစ္ပါးလုပ္ေနတဲ့ ကုသုိလ္အလုပ္ကို မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ တားခဲ့တဲ့အတြက္ ျပန္လည္ေပးဆပ္ရတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ ဒီျဖစ္ရပ္မွန္အေၾကာင္းအရာေလးဟာ လူတုိင္း သတိထားသင့္တဲ့ အရာေလးပါပဲ။

ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့.. သူတစ္ပါးရဲ႕ ကုသုိလ္ျပဳခြင့္ကို တားခဲ့တဲ့အတြက္.. ရဟန္းေဘာင္မွာ ၾကံဳေတြ႕ခံစားရတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္က အေၾကာင္းအရာပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္ေရာက္ဖို႕ ရဟန္းခံၿပီး သကၤန္း၀တ္မယ္ဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ခဏတာပဲ သကၤန္း၀တ္ခြင့္ရၿပီး ၾကာလာတဲ့အခါမွာ သကၤန္း၀တ္ရင္း ခႏၶာကိုယ္ေတြ ပူခ်စ္လာၿပီး သကၤန္း၀တ္မရျဖစ္တာ.. သူတစ္ပါးထဲအတြက္ ဆြမ္းဟင္းေတြဟာ မေကာင္းတဲ့ အနံ႕အသက္ေတြ ထြက္ေနၿပီး ဆြမ္ဘုန္းေပးလို႕မရ ျဖစ္တာေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ရဟန္း၀တ္ခ်င္ေပမယ့္ ရဟန္း၀တ္ခြင့္မရတာဟာ အရင္ဘ၀က သူတစ္ပါးရဲ႕ ရဟန္းျပဳခြင့္ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ပါ။ ဒီအေၾကာင္းအရာေလးဟာ အင္မတန္ သတိထားသင့္ပါတယ္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းအရာေလးဟာ.. ယခုေခတ္ မိဘေတြအတြက္ သတိထားစရာ အခ်က္ေလးပါ။ ယခုေခတ္ ရဟန္းေဘာင္ ၀င္ေရာက္ခ်င္တဲ့ လူငယ္ေတြ သတိထားေျပာသင့္တဲ့ အရာေလးပါ။ ရဟန္းေဘာင္၀င္မယ္ဆို မိဘေတြရဲ႕ခြင့္ျပဳခ်က္ရမွ ၀င္လို႕ရတာပါ။ ဒီေတာ့.. မိဘေတြကို အရင္ဆံုး ခြင့္ေတာင္းမွျဖစ္ပါမယ္။ ဒီလိုခြင့္ေတာင္းတဲ့အခါမွာ မိဘေတြက အတင္းတားမယ္.. မ၀င္ပါနဲ႕လို႕ ေျပာမယ္ဆိုရင္.. ဒါဟာ သူတစ္ပါးရဲ႕ မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ရမယ့္ အခြင့္အေရးေတြ.. တရားထူးရမယ့္ အခြင့္အေရးေတြကို တားဆီးရာ ေရာက္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ႕ ရဟန္းျပဳခြင့္ကို တားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ တားမိတဲ့သူေတြဟာ.. ေနာက္ဘ၀ေရာက္ရင္ သကၤန္း၀တ္ခြင့္.. ရဟန္း၀တ္ခြင့္ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး.. ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီအခ်က္ေလးကို အထူးမွာလိုပါတယ္။ လူငယ္ေတြဘက္ကလည္း ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြကိုႀကီးမၾကည့္ပဲနဲ႕ မိဘေတြ သေဘာတူမတူကို အရင္စဥ္းစားၿပီး ေျပာဆိုလုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႕ အၾကံေပးလိုပါတယ္..။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္အေပၚမူတည္ၿပီး ကိုယ့္ရဲ႕မိဘေတြပါ ေနာက္ဘ၀ေတြက်ရင္ ရဟန္းခံခြင့္ ရဟန္း၀တ္ခြင့္မရ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာေလးကို လူငယ္ေတြေရာ လူႀကီးေတြေရာ အထူးအေလးနက္ထား သိေစခ်င္ပါတယ္။

အဓိကအေနနဲ႕ေျပာလိုတာကေတာ့ သူတစ္ပါးရဲ႕ ကုသုိလ္လုပ္ခြင့္ကို မတားမိေစဖို႕ကို ေျပာလိုတာပါ။ အမွတ္တမဲ့ သတိလက္လြတ္ေျပာလိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြဟာ သူတစ္ပါးအတြက္ ကုသုိလ္လုပ္ခြင့္ကို တားသလိုျဖစ္သြားရင္ ကိုယ့္အတြက္ တရားရခြင့္ေတြကို ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ လိုက္လံတားဆီးျပစ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ဘယ္စကားပဲေျပာေျပာဘာအလုပ္ပဲလုပ္လုပ္ သတိေလးနဲ႕ အမွားမပါေအာင္.. သူတစ္ပါးရဲ႕ ကုသုိလ္လုပ္ခြင့္ေတြ မတားျဖစ္ေအာင္ ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ေစလိုတာပါ။ ကိုယ္ကိုတုိင္ ကုသုိလ္ေတြ လုပ္ေနယံုနဲ႕ မၿပီးေသးပါဘူး.. ကိုယ့္ေၾကာင့္လည္း သူမ်ားေတြမွာ ကုသုိလ္ေတြ လုပ္ခြင့္ရေအာင္.. အကုသုိလ္ေတြ ပယ္ေဖ်ာက္ခြင့္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးဖို႕လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ သူမ်ားေတြရဲ႕ ကုသုိလ္တရားေတြကို မပိတ္ပင္ မတားဆီးမိေအာင္ သတိထားလုပ္ကိုင္ႏုိင္ၿပီးေတာ့ ကိုယ္တုိင္လည္း တရားထူးတရားျမတ္ရရွိေအာင္ က်င့္ၾကံလုပ္ကုိင္ႏုိင္ၾကပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
စာေရးသူ။ ေမာင္ေကာင္း (Face book page)
(ဓမၼေမတၱာပို႔မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖင့္ ဓမၼဒါနျပဳပါသည္)

စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

↧

"ဝမ္းနည္းဖြယ္ မိတၳီလာအဓိကရုဏ္းအတြင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူေသာ ဦးပဥၥင္း၏ျဖစ္ရပ္"

March 25, 2013, 8:26 am

≫ Next: "ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူေျပာတဲ့ ျဖဴစင္ျမတ္နုိး ကုိးေျခာက္ကုိးအေၾကာင္း"

≪ Previous: "သတိထားဖြယ္ရာ ကုသုိလ္အလုပ္မ်ား တားမိရင္"

(ဦးေသာဘိတ သတင္းသုံးေတာ္မူတဲ့ သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ဦးေသာဘိတ၏ ပုံ)

၂၀-၃-၂၀၁၃-ညေန ငါးနာရီခန္႔မွာ က်ဆုံးခဲ့ရရွာေသာ ဦးပဥၥင္းၾကီး ဦးေသာဘိတသည္ သာစည္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဟံဇားအုပ္စု၊ ဟံဇားေက်းရြာ၊ မိုးေကာင္းေက်ာင္းတိုက္မွာ သတင္းသုံးေနထိုင္သူ ျဖစ္ပါသည္။

သက္ေတာ္(၄၅)ႏွစ္အရြယ္၊ သိကၡာ(၂)ဝါ၊ ေတာထြက္ ဦးပဥၥင္းၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းသည္ သဲေတာၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္ ဒုန္းကုန္းရြာဇာတိ ျဖစ္ၿပီး၊ ဦးျမရင္+ေဒၚအိတို႔၏သား ျဖစ္ပါသည္။ ငယ္စဥ္က သဲေတာၿမိဳ႕ ျမႏွင္းဆီစာသင္တိုက္မွာ ပထမငယ္တန္း ေအာင္ျမင္သည္အထိ ရွင္သာမေဏဘဝျဖင့္ ပညာဆည္းပူးကာ လူဝတ္လဲသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

လူအမည္မွာ ေမာင္တင္ထြန္း ျဖစ္ပါသည္။ ဟံဇားရြာ မုိးေကာင္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဦးပ႑ိစၥသည္ ကြယ္လြန္သူ ဦးေသာဘိတႏွင့္ သဲေတာ္ၿမိဳ႕ ျမႏွင္းဆီစာသင္တိုက္မွာ စာသင္ဘက္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ပါသည္။ ဦးေသာဘိတသည္ ဇနီး ေဒၚ…..ႏွင့္ သားတစ္ေယာက္ သမီးတစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့ပါသည္။ ၄င္းသည္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဦးပ႑ိစၥထံ လာေရာက္ရဟန္းခံသည္မွာ (၂)ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ၿပီး၊ ၂၀-၃-၂၀၁၃-ရက္ေန႔ ညေန(၄း၃၀)ခန္႔တြင္ ကေလးသူငယ္ေလးမ်ား ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းအတြက္ စာအုပ္လိုအပ္ေန၍ မိတၳီလာသို႔ စာအုပ္လာဝယ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းတြင္ ကေလးငယ္(၂၀၀)ေက်ာ္ရွိၿပီး (၃၈)ျဖာမဂၤလာ စာအုပ္က (၁၃၀)သာရွိေသာေၾကာင့္ သင္တန္းဆင္းသည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္း အေရးေပၚေစ်းတက္ ဝယ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဆိုင္ကယ္ ေမာင္းသူမွာ ဦးတင္ေမာင္ဝင္း(ခ)ကုလား ျဖစ္ၿပီး၊ ၄င္း၏(၄)ႏွစ္အရြယ္ သမီးေလးကလည္း ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းတက္ေနသည့္ အျပင္ ဦးေသာဘိတသြားေလရာ ဦးတင္ေမာင္ဝင္း(ခ)ကုလား အသက္(၄၀)ကို ေခၚသြားေလ့ရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။

ဦးကုလားေရာ ဦးေသာဘိတပါ မိတၳီလာမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကို လုံးဝမသိရဘဲ ဝယ္ေနက်ျဖစ္ေသာ မိတၳီလာေစ်းအေနာက္ဘက္ “ေက်ာ္ေဇာလင္း”ဆိုင္မွာ (၃ဂ)ျဖာ မဂၤလာစာအုပ္ဝယ္ဖို႔သာ စိတ္ထက္သန္ေန သည္ဟု သိရပါသည္။

ဦးေသာဘိတသည္ အနီးအနားသြားလွ်င္ ဆိုင္ကယ္ေနာက္ခံုမွာ ေဘးတုိက္ထိုင္စီးေလ့ရွိၿပီး၊ မိတၳီလာသြားရာတြင္ ခရီးေဝးေသာေၾကာင့္ ေနာက္မွ ခြထိုင္စီး၍ သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ညေန ငါးနာရီခန္႔ ေတာ္ဝန္နန္းစားေသာက္ဆိုင္ မီးပြိဳင့္အတက္တြင္ လမ္းမၾကီးေဘး ဝဲဘက္ယာဘက္ ပလက္ေဖာင္းေပၚ၌ ဓားမ်ား၊ စတီးလ္လုံးမ်ား၊ သံလုံးမ်ား ကိုယ္စီကိုင္ေဆာင္ထားေသာ မူဆလင္လူတန္းရွည္ ၾကီးကို ေတြ႕ရွိလိုက္ရာ ဦးတင္ေမာင္ဝင္း(ခ)ကုလားက “အေျခအေန မေကာင္းဘူး၊ ျပန္လွည့္ရေအာင္”ဟု ဦးေသာဘိတကို ေျပာပါသည္။

(ရင္ခြဲရုံမွ ဦးေသာဘိတ၏ ပုံ)

ဦးေသာဘိတက “သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္တာေနမွာပါ။ က်ဳပ္ပါပါတယ္။ ဆက္သာေမာင္းပါ”ဟု ေျပာဆို၍ ဆက္ေမာင္းရာ ေမတၱာကားဂိတ္လမ္းမေပၚတြင္ ဖ်က္ဆီးခံထားရေသာ ဆိုင္ကယ္တစ္စီး က်ဳိးပဲ့ပ်က္စီးေနသည္ကို ေတြ႕ၾကရပါသည္။

ထုံးအုိးၾကီး ကြမ္းယာဆုိင္ေဒါင့္အေရာက္တြင္ ေကာက္ဆြ(ခရင္း)ၾကီး ကိုင္ထားေသာ မူဆလင္တစ္ေယာက္ ဘယ္ဘက္ပလက္ေဖာင္းမွ ျဖတ္ကူးလာသည္ကို ဆိုင္ကယ္ေမာင္းသူ ဦးတင္ေမာင္ဝင္း(ခ)ကုလားက ဘက္မွန္ထဲမွ ေတြ႕ျမင္လိုက္ရပါသည္။

ထိုေကာက္ဆြၾကီးျဖင့္ အားကုန္လြႊဲ၍ ရုိက္ခ်လိုက္ရာ အုံးခနဲ အသံၾကီးႏွင့္အတူ ဦးေသာဘိတ ခႏၶာကိုယ္က ဦးတင္ေမာင္ဝင္းေပၚကို ပိက်သြားပါသည္။ ဦးတင္ေမာင္ဝင္းေရာ ဦးေသာဘိတကပါ “သာစည္ကပါ၊ ဟံဇာကပါ၊ စာအုပ္လာဝယ္တာပါ။ ဘာမွ် မသိရပါဘူး။”ဟု ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ ေမတၱာ ရပ္ခံခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဆိုင္ကယ္ဘီလိွမ့္ရုံသာ ေျဖေျဖေလးေမာင္းထားပါသည္။ ေရွ႕တည့္တည့္ လမ္းမၾကီးေပၚတြင္လည္း ကုလားအုပ္ၾကီးက ပိတ္ဆို႔ထားပါသည္။

ထိုေတာင္းပန္ေနခ်ိန္မွာပင္ ဦးေသာဘိတ၏ဘယ္ဘက္နားထင္ ေလးခြမွန္သြား ပါသည္။ ေက်ာကုန္းကို တဗုန္းဗုန္း ရုိက္သံၾကားေနရပါသည္။ ဓားျဖင့္ေခါင္းကို လႊြဲခုတ္လိုက္ သည္ကုိ ျမင္လိုက္ရပါသည္။ ဦးေသာဘိတ ဘယ္ဘက္ကို ေခြေခြေလး ျပဳတ္က်သြားပါသည္။ ဆိုင္ကယ္ေဒါက္ေထာက္ၿပီး ဦးေသာဘိတကို ေပြ႕တင္ပါသည္။ အသက္(၁၃/၁၄)ႏွစ္အရြယ္ ကေလးတစ္ေယာက္ေျပးလာၿပီး ဦးေသာဘိတကို ေပြ႕ထူေပးပါသည္။နာရြက္ အထက္ ေနာက္ေစ့မွ ေသြးေတြ ဒလေဟာ စီးက်ေနၿပီး တစ္ကိုယ္လုံး ေပ်ာ့ေခြေနရာ လုံးဝတင္လို႔ မရေတာ့ပါ။

ဆိုင္ကယ္ေပၚတြင္ ေပြ႕တင္ေနစဥ္ ဆိုင္ကယ္ကို ဓားႏွင့္ခုတ္၊ ေျခႏွင့္ေဆာင့္ကန္ရာ ေရွ႕ဘီး တာယာ ပ်က္စီးသြားၿပီး၊ လက္ကိုင္ႏွင့္ ေရွ႕ပိုင္းလည္း ဓားထိသြားပါသည္။ ဆိုင္ကယ္လည္း လဲက်သြားပါသည္။ ဦးတင္ေမာင္ဝင္း လွည့္ၾကည့္စဥ္ ေကာက္ဆြၾကီးႏွင့္ ပထမဦးဆုံးရုိက္သည့္ ကုလားၾကီးက ငါးဂါလံဆံ့ အဝါေရာင္ ပုံးတစ္ပုံး ထမ္းလာရင္း “မီးရႈိ႕မီးရႈိ႕”-ဟု ေအာ္ေျပး လာသည္ကို ေတြ႕လိုက္ရပါသည္။

ထိုစဥ္ “ဒကာၾကီးလြတ္ေအာင္ေျပး”ဟု ဦးေသာဘိတက အားကုန္ေအာ္ေျပာပါသည္။ ဦးေသာဘိတကို ေပြ႕ထူဖို႔လာေသာ ေဘာင္းဘီတို ဝတ္ထားေသာ ကေလးေလးကလည္း “ဦးေလးေျပးေတာ့ ေျပးေတာ့”ဟု ေအာ္ေျပာပါသည္။

ဦးေသာဘိတအား သဲၾကီးမဲၾကီး ရုိက္ႏွက္ေနၾက ခ်ိန္တြင္ ဦးတင္ေမာင္ဝင္းကို လုံးဝ ပစ္မွတ္မထားပါ။ ဦးတင္ေမာင္ဝင္းကို အသားကညိဳ၊ မုဆိတ္ ပါးျပိဳင္းေမႊးတို႔ကလည္း ရွိေန၍ ကုလားဟု တင္ပုံရပါသည္။ ဦးတင္ေမာင္ဝင္းလည္း ဆိုင္ကယ္ေမာင္းေျပးရာ ခဲေတြ၊ တုတ္ေတြ၊ ဓားေတြႏွင့္ ပစ္ေပါက္ထုႏွက္ ၾကပါေတာ့သည္။

“အဲဒီေကာင္ ဗမာ လိုက္.”ဟု ေျပာသံေတြၾကားရၿပီးမွ ခဲမိုးေတြရြာျခင္း၊ တုတ္ဆြမ္းဓားဆြမ္း ေလာင္းၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဆုိင္ကယ္သုံးခ်က္ အခုတ္ခံလိုက္ရပါသည္။

တံတားထိပ္ေရာက္သည့္အခါ ျမန္မာလူအုပ္ၾကီးႏွင့္ ေတြ႕ပါသည္။ “ကယ္ၾကပါဦး၊ ဦးဇင္းတစ္ပါး အသက္ခံရၿပီ” ယဥ္ေက်းမႈ စာအုပ္လာဝယ္တာပါဟု ေျပာ၍ အကူအညီေတာင္းလိုက္ပါသည္။ လက္နက္မပါသည့္ ျမန္မာလူအုပ္ၾကီး တုတ္ဓားလက္နက္ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ကုလားလူအုပ္ၾကီးဘက္ ထြက္ခြါသြားပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ Face book pageမွ တဆင့္ကူးယူသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူေျပာတဲ့ ျဖဴစင္ျမတ္နုိး ကုိးေျခာက္ကုိးအေၾကာင္း"

March 29, 2013, 11:59 am

≫ Next: “ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းသိသင့္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏အပရာဇိတပလႅင္အေၾကာင္း

≪ Previous: "ဝမ္းနည္းဖြယ္ မိတၳီလာအဓိကရုဏ္းအတြင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူေသာ ဦးပဥၥင္း၏ျဖစ္ရပ္"

“၉၆၉-အဓိပၸါယ္”
         (၉၆၉) ဂဏန္းသုံးလုံးတြင္ ပထမ(၉)သည္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ (၉)ပါးကို ရည္ညႊန္းသည္။
          ဒုတိယ ဂဏန္း(၆)သည္ တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆)ပါးကို ရည္ညႊန္းသည္။
          တတိယ(၉)သည္ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ (၉)ပါးကို ရည္ညႊန္းသည္။
          (၉၆၉)သည္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာရတနာသုံးပါးကုိ ကိုယ္စားျပဳေသာ ဂဏန္းသုံးလုံးသာ ျဖစ္သည္။
“၉၆၉-၏ ပန္းတိုင္”
          (၉၆၉)၏ အဓိကပန္းတိုင္မွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအဓြန္႔ရွည္ တည္တန္႔ခိုင္ျမဲေရး ျဖစ္သည္။
          တိုင္းရင္းသူဦးေရ မေလ်ာ့ပါးေရး
          တိုင္းရင္းသားဦးေရ အိမ္ေျခ မေလ်ာ့ပါးေရး
          တိုင္းရင္းသား နယ္ေျမ မေလ်ာ့ပါးေရး.. တို႔သည္ (၉၆၉)၏ အဓိကပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ အဓြန္႔ရွည္တည္တန္႔ ခိုင္ျမဲေရးတြင္ အက်ဳံးဝင္သည္။
“၉၆၉-လုပ္ငန္းစဥ္”
          ဗုဒၶဘာသာဝင္/တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းသာ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊
          ဗုဒၶဘာသာဝင္/တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းသာ အိမ္/ေျမ အငွားထား ေရာင္းခ်ျခင္း၊
          ဗုဒၶဘာသာဝင္/တိုင္းရင္းသားပုိင္ ေစ်းဆိုင္မ်ားမွာသာ ေစ်းဝယ္ျခင္း၊
          အိမ္ေဖာ္၊ အလုပ္သမား ငွားသည္ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေဖာ္အလုပ္သမား လုပ္သည္ ျဖစ္ေစ- ဗုဒၶဘာသာဝင္/တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းသာ ငွားရမ္းလုပ္ကိုင္ျခင္း-မ်ားကိုသာ ဦးစားေပး ေဟာေျပာစည္းရုံးသည္။

“၉၆၉-မူဝါဒ”
          (၉၆၉)သည္ လူသတ္ဝါဒ မဟုတ္သလို၊ လူသတ္ဝါဒကို လက္မခံ အားမေပး၊ ကန္႔ကြက္ ရႈတ္ခ်သည္။
          (၉၆၉)သည္ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ မဟုတ္သလို၊ အၾကမ္ဖက္ဝါဒကိုလက္မခံ အားမေပး ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်သည္။
          (၉၆၉)သည္ အႏုိင္က်င့္ဝါဒ မဟုတ္သလုိ၊ အႏုိင္က်င့္ဝါဒကုိ လက္မခံ အားမေပး၊ ကန္႔ကြက္ ရႈတ္ခ်သည္။
          (၉၆၉)သည္ လူ႔အသက္မေျပာႏွင့္ တိရစၧာန္အေသးအမႊားေလးမ်ား၏ အသက္ကုိပင္ တန္ဖုိးထားေလးစားသည္။ ၾကင္နာသနားသည္။ စာနာမႈအျပည့္ရွိသည္။ (၉၆၉)၏ အဆံုးအမလာ ကံငါးပါးလံုၿခံဳေရးတြင္ ပါဏာတိပါတကံ (သူ႔အသက္မသတ္ရ ပညတ္ခ်က္) ပါဝင္သည္။
          (၉၆၉)သည္ ေသြးစြန္းျခင္း၊ ေသြးဆာျခင္း၊ ေသြးေတာင္းျခင္းကုိ မလုိလားသလုိ ေသြးစြန္းေသာ လက္ႏွင့္ ေသြးဆာေသြးေတာင္းသူမ်ားကုိလည္း ေမတၱာေရျဖင့္ သန္႔စင္ေဆးေၾကာ ဆံုးမမႈကုိသာ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိသည္။
          (၉၆၉)သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲ ေနထုိင္ေရးကုိ လုိလားၿပီး၊ ထုိသုိ႔ ေနထိုင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ လုိအပ္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ အခြင့္သင့္တုိင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာေလ့ရွိသည္။
          (၉၆၉)သည္ ႏုိင္ငံေရးလႈံ႔ေဆာ္မႈ၊ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားျဖစ္ပြားေအာင္ လႈံေဆာ္ျခင္း အလ်ဥ္းမရွိသလုိ၊ ငါႏွင့္မတူ ငါ့ရန္သူ မူဝါဒကုိလည္း က်င့္သံုးေလ့မရွိသည့္အျပင္၊ မိမိဘာသာ သာသနာမွတစ္ပါး အျခားေသာ ဘာသာ သာသနာကို ထိပါးပုတ္ခတ္ျခင္း၊ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္း၊ ရန္လုိရန္မူျခင္းလည္း လံုးဝမရွိေပ။
          (၉၆၉)သည္ လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ခြင့္ကုိ ရာႏႈန္းျပည့္က်င့္သံုးၿပီး၊ လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ခြင့္ကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ေနသူမ်ားကုိလည္း ျပင္းထန္စြာ ရႈတ္ခ်ေလ့ရွိသည္။
          (၉၆၉)သည္ အမ်ဳိးသမီးအခြင့္အေရးကုိ အျပည့္အဝေပးထားၿပီး၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္ ကန္႔သတ္တားျမစ္မႈမ်ားကုိလည္း ျပင္းထန္စြာ ကန္႔ကြက္ေလ့ရွိသည္။
          (၉၆၉)သည္ (၂၄)ရာစုမွာ တစ္ကမ႓ာလံုး ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေရး အိပ္မက္ရွည္ႀကီး မက္ေလ့မရွိသလုိ ေကသမုတၱိသုတၱန္ (ကာလာမသုတၱန္)လာ ဘာသာတရားတစ္ခုကုိ လက္ေတြ႔က်င့္သံုးၿပီးမွ လက္ခံထုိက္သည့္ ဗုဒၶအဆံုးအမကုိ အၿမဲတေစေလးစားေဆာက္ရြက္သည္။
          (၉၆၉)သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အစဥ္အၿမဲ လုိလားၿပီး၊ အသားအေရာင္ ခြဲျခားျခင္း၊ လူမ်ဳိးဘာသာခြဲျခားျခင္း၊ အဆင့္အတန္းခြဲျခားျခင္းမ်ဳိးကုိ လူသားမဆန္မႈဟု ရႈျမင္သည္။
          (၉၆၉)သည္ ဘာသာလူမ်ဳိးကြဲျပားသူမ်ားႏွင့္ ျပႆနာျဖစ္လွ်င္ အမ်ဳိးသားေရး ျပႆနာအဆင့္သုိ႔ မေရာက္ေစရန္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ထိေရာက္စြာ အေရးယူမႈကို လိုလားၿပီး အႏိုင္က်င့္ျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းကို လုံးဝမလိုလားေပ။
          (၉၆၉)သည္ အတၱကို ဗဟိုျပဳသည့္ မူဝါဒကို မက်င့္သုံးသလို အနတၱကို ယုံၾကည္ေရးကိုသာ အေလးထားသည္။
“၉၆၉-တီထြင္သူ”
          (၉၆၉)ကို ရန္ကုန္တိုင္း၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ စာေရးဆရာႏွစ္ဖက္လွေက်ာ္လြင္ (သာထြန္းျပန္႔ ညႊန္ခ်ဳပ္-ၿငိမ္း)က တီထြင္ၿပီး ခရစ္ႏွစ္ 1998-1999-ခုႏွစ္ခန္႔မွာ “ႏွစ္ဖက္လွ၏ ႏွစ္ဖက္လွ” စာအုပ္မွာ စ,တင္သုံးစြဲခဲ့သည္။
“၉၆၉ သုံးစြဲသူ”
          (၉၆၉) ကို ေမာ္လျမဳိင္ျမဳိ႕၊ ဂဏဝါစက သံဃာ့ကြန္ရက္မွ စတင္သုံးစြဲျပီး စေတကာမ်ားျပဳလုပ္ကာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶသာသနာ၏ အထိမ္းအမွတ္ သေကၤတအျဖစ္ သာသနာ့အလံေတာ္၊ ဓမၼစၾကာစက္ဝိုင္း၊ အေသာကေက်ာက္စာတိုင္တို႔ကို ေနာက္ခံထား၍ ဒီဇိုင္းေရးဆြဲသည္။
“၉၆၉ ႏွင့္ မိတၳီလာ”
          (၉၆၉) အဖြဲ႔ဟု အမ်ားသိေသာ ေမာ္လျမဳိင္ ဂဏဝါစက သံဃာ့ကြန္ရက္ အဖြဲ႔သည္ မိတၳီလာျမဳိ႕သို ႔ မေရာက္ေသးသလို၊ (၉၆၉)တံဆိပ္ စေတကာမ်ားလည္း မိတၳီလာျမဳိ႕မွာ ျဖန္႔ေဝထားျခင္း လုံးဝမရွိပါ။
          သို႔ ျဖစ္ပါ၍ (၉၆၉)သည္ ရတနာသုံးပါးကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားျဖစ္သလို၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ အသက္ထက္ဆုံး ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ အျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားေသာ အဖိုးအနဂ ၣထိုက္တန္သည့္ ရတနာျမတ္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ (၉၆၉)ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကို ျဖဳတ္ခ် ဟန္႔တား ေႏွာက္ယွက္ျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာကို မေစာ္ကားမိဖို႔ အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္အပါသည္။
                                                                    ဦးပဥၥင္း
                                                               ဝီရသူ (မစိုးရိမ္)
                                                            ဘဒၵႏၲ ဝိစိတၱာဘိဝံသ
                                                      ဓမၼသဟာယေက်ာင္း နာယက
                                                              မစိုးရိမ္တုိက္သစ္
                                                         မဟာေအာင္ေျမျမဳိ႕နယ္
                                                               မႏၲေလးျမဳိ႕
                                                       26.3.2013 (10 း 07-am)

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

“ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းသိသင့္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏အပရာဇိတပလႅင္အေၾကာင္း

March 31, 2013, 9:41 am

≫ Next: "မင္း၏ အကူအညီႏွင့္ သာသနာ"

≪ Previous: "ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူေျပာတဲ့ ျဖဴစင္ျမတ္နုိး ကုိးေျခာက္ကုိးအေၾကာင္း"

ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းလ်ာသည္ သုဇာတာသူေဌးကေတာ္ လွဴဒါန္းေသာ
ဃနာနုိ႔ဆြမ္းကို ေရႊခြက္ႏွင့္တကြ အလွဴခံဘုဥ္းေပး သုံးေဆာင္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ေရႊခြက္ကုိ အဓိ႒ာန္ျဖင့္ ေနရဥၨရာျမစ္အတြင္း ေမ်ွာေတာ္မူခဲ့သည္ ။ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္တြင္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ၾကီးဆီသုိ႔ ၾကြခ်ီလာခဲ့ရာ လမ္းခရီး၌ ေသာတၳိယ(သုဒၶိယ) (ေမာင္စင္) ျမက္ထမ္းသမားလွဴဒါန္းခဲ့ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ အလွဴခံ၍ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း၌ ၾကဲျဖန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထုိသုိ႔ၾကဲျဖန္႔ရာမွ(၁၄)ေတာင္ပမာဏရွိေသာ အပရာဇိတပလႅင္ေတာ္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

မာရ္ငါးပါးကုိေအာင္ျမင္ရာ ဌာနျဖစ္လုိ႔ အပရာဇိတပလႅင္လုိ႔ ေခၚရတာပါဟု ရွင္းျပရျခင္းျဖစ္သည္။ (ပရာဇိတ- ႐ႈံးအပ္ရာ၊ အ-မဟုတ္)။

ယခု အိႏၵိယနုိင္ငံ ဘီဟာျပည္နယ္ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေသာ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ၾကီး ေအာက္တြင္ တည္ရွိေနေသာ အပရာဇိတပလႅင္ျမတ္

အဲဒီ အပရာဇိတပလႅင္ဟာ အျမင့္လား၊ အျပန္႔အက်ယ္လားဟုလည္းေမးၾကသည္။ အဲဒီေနရာမွာေတာ့ အယူအဆအမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိၾကတယ္။ မဏိဒီပဋီကာက်မ္းျပဳဆရာေတာ္၊ ေတာင္ခြင္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္တုိ႔က (၁၄)ေတာင္အျပန္႔အက်ယ္ ပမာဏရွိတဲ့ပလႅင္လုိ႔ မိန္႔ဆုိၾကပါသည္။ ပရိတ္ၾကီးဋီကာ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္၊ မုံေရြးေဇတဝန္ဆရာေတာ္တုိ႔ကေတာ့(၁၄)ေတာင္အျမင့္ရွိတဲ့ ပလႅင္လုိ႔ မိန္႔ဆုိၾကပါသည္။ အေၾကာင္းအသီးသီးျပလုိ႔ မိန္႔ဆုိထားျခင္းျဖစ္၏။ မိမိတုိ႔ကေတာ့ သေဘာက်ရာကုိ ယူၾကဖုိ႔ပါပဲ။ ကုသုိလ္ရဖုိ႔က အဓိကပင္ျဖစ္၏။

၄င္းအပရာဇိတပလႅင္ေပၚ၌ေနလ်က္ မာရ္ငါးပါးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။

၁။ ေဒဝပုတၱမာရ္- မာရ္နတ္မင္းႏွင့္တကြ မာရ္စစ္သည္အေပါင္းကုိ ေအာင္ေတာ္မူသည္။( အျပင္ရန္မ်ားကုိ ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏)။

၂။ ကိေလသာမာရ္- (၁၅၀၀) ကိေလသာအေပါင္းကုိ ေအာင္ေတာ္မူသည္။

၃။ အဘိသခၤ`ါရမာရ္- ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသုိလ္ကံအားလုံးကုိ ကုန္းခန္းေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။

၄။ ခႏၶမာရ္- လူခႏၶာ၊ နတ္ခႏၶာ၊ ျဗဟၼာခႏၶာ၊ အပါယ္ဘုံခႏၶာ၊ ခႏၶအားလုံးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။

၅။ မစၥဳမာရ္- ေသျခင္းတရားကုိေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။(အတြင္းရန္မ်ားကုိ ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏)။

က်မ္းကုိး။ ။ တိပိဋကဓရ-ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ေရစၾကိဳဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝါယာမိႏၵာဘိဝံသ၏ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးမ်ားသုိ႔ က်မ္း။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧

"မင္း၏ အကူအညီႏွင့္ သာသနာ"

April 1, 2013, 10:25 am

≫ Next: "ဘာသာမေရြး ဘာသာမေရြးက်င့္ၾကံနိဳင္တဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္မ်ား"

≪ Previous: “ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းသိသင့္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏အပရာဇိတပလႅင္အေၾကာင္း

မင္းမ်ား တရားမေစာင့္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမတတ္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း တိုင္းသူ ျပည္သား လူအမ်ားဆင္းရဲ ဒုကၡ ေရာက္ၾက ရ၏။ တိုးတက္ ၾကီး ပြားမႈ မရ ႏိုင္။

သာသနာလည္း မင္းမ်ား အကူအညီကိုရေသာ္ ပို၍ တိုးတက္ၾကီးပြား ႏိုင္၏။
ေလာက၌ မျပဳသင့္သည္ကို ျပဳျခင္းသည္ အကုသိုလ္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ျပဳသင့္သည္ကို မျပဳျခင္းသည္လည္း အကုသိုလ္ပင္။ မိမိက မတတ္၍ တစ္စုံ တစ္ေယာက္က ျပင္ေပး လာလွ်င္
ယဥ္မည့္ လွမည့္ တန္ဆာကို ေပးအပ္သကဲ့သို႔ ၀မ္းသာစြာလက္ခံထိုက္၏။လူ႕သဘာ၀မွာ မာနခံေလးမ်ား ရွိတတ္ရာထိုကဲ့သို႔ ျပဳျပင္ေပးသည္ကို မခံခ်င္ ျဖစ္ကာ ျပန္လွန္ေျပာဆိုဆန္႔က်င္ဘက္ ျပဳတတ္ၾက၏။ ထိုသူမ်ိဳးမွာ မိမိရမည့္ က်က္သေရမဂၤလာကို ဖ်က္သည့္သူသာတည္း။

ေလာက၌ ရတနာ ဆိုလွ်င္ အလြန္ ျမတ္ႏိုး တတ္ၾက၏။တယုတယ တရိုတေသ သိမ္းစည္း ေစာင့္ေရွာက္တတ္ၾက၏။ဘုရား၌ ရတနာအျဖစ္ျဖင့္ အဘယ္မွ် ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယုံယုံ
ၾကည္ၾကည္ ျမတ္ႏိုး ၾကပါသနည္း။ဘုရား အာရုံကို တရိုတေသတယုတယ အဘယ္မွ် စိတ္ထဲတြင္ သိုမွီးမိၾကပါသနည္း။

ေလာက၌ အသိဥာဏ္သာ ရွိ၍ အက်င့္တရား မရွိေသာသူမွာသူတကာ တရားမဲ့ျပဳေနလွ်င္ သနား ေစာင့္ေရွာက္ရေကာင္းမွန္းမသိ။ ကယ္တင္ ရန္လည္း နားမလည္တတ္။ အသိဥာဏ္ပါ မရွိ
မူကား ဆိုဖြယ္ရာ မရွိေတာ့ေခ်။သာသနာေတာ္ ၾကီးပြားဖို႔ အေရးၾကီးသည္။ဤသာသနာေတာ္
ၾကီးပြားမွ မိမိတို႔ ယခု သာသနာေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားေတြ ခံစားရသကဲ့သို႔ ေနာင္တခ်ိန္တြင္ လည္းပဲ မိမိတို႔ သားစဥ္ ေျမးဆက္သာသနာ ေတာ္ကို ကိုးကြယ္တတ္ ကိုးကြယ္ခြင့္ ျမတ္ႏိုးတတ္
ျမတ္ႏိုးခြင့္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ ေစာင့္ေရွာက္ ခြင့္ေတြ ရၾကျပီးဤ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး တိုးတက္ ၾကီးပြားေစရန္ သူတိုေလးေတြက ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ ၾကပါလိမ့္မည္။

ယေန႔ေခတ္တြင္ ဗုဒၶဆိုသည့္ အမည္သည္ ကမၻာေလာကတြင္ပဲ့တင္ထပ္လွ်က္ ရွိေပသည္။ သာသနာေတာ္ မရွိေသးသည့္ႏိုင္ငံတို႔၌ပင္ ပညာရွိ အခ်ိဳ႕တို႔၏ ေလ့လာလိုက္စားမႈေၾကာင့္လူသိမ်ားေနေလျပီ။ ဆက္သြယ္ေရး တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာေသာ ေခတ္အခါ ျဖစ္၌လည္း အေတာ္အတန္ ကမၻာပ်ံ႕လွ်က္
ရွိေပျပီ။

ျမန္မာျပည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကိးကို ယေန႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ဂုဏ္ယူေနသကဲ့သို႔ ေနာင္တြင္လည္း မိမိတို႔ သားသမီး ေျမးျမစ္မ်ား အဆက္ဆက္ ဂုဏ္ယူတတ္ေစရန္ တာဖိုးထားတတ္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ၾကိဳးစားျပီး အေမြအႏွစ္ ေပးၾကရာ၏။သို႔မွသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး စည္ပင္ျပန္ပြား ထြန္းကားလာျပီးအရွည္ခန္႔ တည္တန္႔ ႏိုင္ေပမည္။

သေျပကန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အဆိုအမိန္႔မ်ားမွ ပူေဇာ္ပါသည္။
သာသနာျပဳ မင္းအေပါင္းကို ဥိးညႊတ္ပါ၏။
သုံးဆယ့္တစ္ဘုံ အလုံးစုံ အကုန္ခ်မ္းသာၾကပါေစ.

http://www.facebook.com/myanmardefenseleague?ref=stream မွကူးယူသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"ဘာသာမေရြး ဘာသာမေရြးက်င့္ၾကံနိဳင္တဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္မ်ား"

April 2, 2013, 12:17 pm

≫ Next: "ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ေရႊခြက္ေမ်ွာျခင္းအဓိ႒ာန္"

≪ Previous: "မင္း၏ အကူအညီႏွင့္ သာသနာ"

ဘာသာမေရြးက်င့္ၾကံနိဳင္တဲ႔ လကာၤေလးပါ....။
၃၈-ျဖာ မဂၤလာ
ဘာသာမေရြး, ပုဂၢိဳလ္မေရြး, လူမ်ိဳးမေရြး, လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို႔၊ ထိုသို႔လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ရန္သူရန္ဘက္ မႏွိပ္စက္ႏိုင္ျခင္းအက်ိဳး၊ ေဘးရန္ကင္းကြာ လြန္ခ်မ္းသာျခင္းအက်ိဳး၊ တိုးတက္စည္ကား လြန္ႀကီးပြားျခင္း အက်ိဳးမ်ားကို ရရွိခံစားၾကရဖို႔ရာ ၃၈-ျဖာမဂၤလာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။

ဆက္ဆံေရးမဂၤလာ ၃-ပါး
၁။ အေသ၀နာ စ ဗာလာနံ-လူမိုက္ဆိုလွ်င္၊ ေ၀းေ၀းပင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ေနရမည္။
၂။ ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ-ပညာရွိျမတ္၊ ေပါင္းေဖာ္အပ္၊ ဆည္းကပ္ေနရမည္။
၃။ ပူဇာ စ ပူဇေနယ်ာနံ-ပူေဇာ္ထိုက္သူ၊ စိတ္ၾကည္ျဖဴ၊ ပူေဇာ္ေနရမည္။

ေနထိုင္ေရးမဂၤလာ ၃-ပါး
၁။ ပတိရူပ ေဒသ၀ါေသာ စ-သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္၊ ထိုအရပ္၊ မျပတ္ေနရမည္။
၂။ ပုေဗၺ စ ကတပုညတာ-အတိတ္ဘ၀၊ ျမတ္ဒါန၊ မုခ်ရွိရမည္။
၃။ အတၱသမၼာပဏိဓိ စ-မိမိခႏၡာ၊ ထိန္းေက်ာင္းကာ၊ ေကာင္းစြာထားရမည္။

ပညာေရးမဂၤလာ ၄-ပါး
၁။ ဗာဟုသစၥဥၥ-ပညာဆိုလွ်င္၊ ၾကား-သိ-ျမင္၊ စံုလင္ ျပည့္ရမည္။
၂။ သိပၸဥၥ-လက္မႈပညာ၊ စက္မႈပါ၊ စံုစြာတတ္ရမည္။
၃။ ၀ိနေယာ စ သုသိကၡိေတာ-ရဟန္းက်င့္၀တ္၊ လူက်င့္၀တ္၊ မခၽြတ္ထိန္းရမည္။
၄။ သုဘာသိတာ စ ယာ ၀ါစာ-စကားခ်ိဳသာ၊ ပ်ားသကာ၊ ေကာင္းစြာဆိုရမည္။

ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေရးမဂၤလာ ၃-ပါး
၁။ မာတာပိတု ဥပ႒ာနံ-အမိ-အဖ၊ လုပ္ေကၽြးၾက၊ နိစၥျမဲရမည္။
၂။ ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ-သားႏွင့္သမီး၊ ကိုယ့္ဇနီး၊ ခ်ီးျမႇင့္ၾကရမည္။
၃။ အနာကုလာ စ ကမၼႏၲာ-အျပစ္ကင္းကြာ၊ အလုပ္သာ၊ မွန္စြာလုပ္ရမည္။

ကူညီေဆာင္ရြက္ေရးမဂၤလာ ၄-ပါး
၁။ ဒါနဥၥ-ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲ၊ အလွဴပြဲ၊ အျမဲရွိရမည္။
၂။ ဓမၼစရိယာ စ-ကုသိုလ္တရား၊ ေလ့လာပြား၊ ႀကိဳးစားက်င့္ရမည္။
၃။ ဉာတကာနဥၥ သဂၤေဟာ-ေဆြမ်ိဳး လူမ်ိဳး၊ အမ်ားက်ိဳး၊ သယ္ပိုးၾကရမည္။
၄။ အန၀ဇၨာနိ ကမၼာနိ-ေကာင္းမႈထင္လင္း၊ အျပစ္ကင္း၊ မယြင္းျပဳစုမည္။

ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္နာေရးမဂၤလာ ၄-ပါး
၁။ အာရတီ ပါပါ-မေကာင္းမႈလွ်င္၊ စိတ္ႏွင့္ပင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရမည္။
၂။ ၀ိရတီ ပါပါ-မေကာင္းမႈလွ်င္၊ ကိုယ္ႏႈတ္ပင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရမည္။
၃။ မဇၨပါနာစ သံယေမာ-ေသရည္ေသရက္၊ ေသာက္စားဖက္၊ တသက္ေရွာင္ရမည္။

ျခိဳးျခံျခင္းမဂၤလာ ၄ပါး
၁။ တေပါ စ-ျခိဳးုျခံမျဖဳန္း၊ သူျမတ္ထံုး၊ က်င့္သံုးေနရမည္။
၂။ ျဗဟၼစရိယဥၥ-စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္၊ ပဋိပတ္၊ မျပတ္က်င့္ရမည္။
၃။ အရိယသစၥာန ဒႆနံ-သစၥာေလးပါး၊ ျမတ္တရား၊ ပိုင္းျခား ျမင္ရမည္။
၄။ နိဗၺာန သစၦိကိရိယာစ-အပူကင္းေပ်ာက္၊ နိဗၺာန္ေရာက္၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳရမည္။

မတုန္လႈပ္ျခင္းမဂၤလာ ၄-ပါး
၁။ ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ၊ စိတၱံ ယႆ န ကမၸတိ-ေလာကဓံမ်ား၊ ေတြ႔ေသာ္ျငား၊ စိတ္ထားျငိမ္ရမည္။
၂။ အေသာကံ-ေဆြမ်ိဳး ပ်က္ခ်ိန္၊ ဂုဏ္ေသးမွိန္၊ စိုးရိမ္ကင္းရမည္။
၃။ ၀ိရဇံ-ကိေလသာမ်ိဳး၊ ရမၼက္ဆိုး၊ ျဖတ္ခ်ိဳးရွင္းရမည္။
၄။ ေခမံ-ကိုယ္တြင္း ကိုယ္ျပင္၊ ကိေလစင္၊ ေဘးလွ်င္ကင္းရမည္။

ဤမဂၤလာမ်ားကို လိုက္နာက်င့္သံုး ေနထိုင္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာ ျပည္သူ ျပည္သား ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏႏြယ္၀င္ သူေတာ္စင္ အမ်ိဳးေကာင္းသား, အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႔မွာ ရန္သူရန္ဘက္ မႏွိပ္စက္ႏိုင္ျခင္း၊ ေဘးရန္ကင္းကြာ လြန္ခ်မ္းသာျခင္း၊ တိုးတက္စည္ကား လြန္ႀကီးပြားျခင္းအက်ိဳးတို႔ကို ရရွိခံစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါသည္။
ခ်မ္းသာႀကီးဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက
ဘ၀ခ်မ္းသာေရး ေတြးျမင္ၾကံဆ ဓမၼအရသာ-စာအုပ္မွ

၃၈-ျဖာ မဂၤလာ
( မဂၤလာ အမႊန္း )
ယံ မဂၤလံ ဒါြဒသဟိ၊ စိႏၲယႎသု သေဒ၀ကာ။
ေသာတၳာနံ နာဓိဂစၧႏၲိ၊ အ႒တႎသဥၥ မဂၤလံ။
နတ္ႏွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္ ၁၂-တိုင္ေအာင္ ၾကံစည္ေတြးေတာပါေသာ္လည္း မဂၤလာတရား၏ အဓိပၸါယ္ကို မသိႏိုင္ၾကကုန္။ မဂၤလာတရားသည္ အေရအတြက္အားျဖင့္ ၃၈-ပါးရွိ၏။ မဂၤလာတရားသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္၏။

ေဒသိတံ ေဒ၀ေဒေ၀န၊ သဗၺပါပ၀ိနာသနံ။
သဗၺေလာကဟိတတၳာယ၊ မဂၤလံ တံ ဘဏာမေဟ။
နတ္တကာတို႔သည္ ျမတ္ေသာ ၀ိသုဒၶိနတ္ ဘုရားျမတ္သည္ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွါ မဂၤလာတရားကို ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ အလံုးစံုေသာ မေကာင္းမႈကို ပယ္ေဖ်ာက္တတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာဟု ေခၚပါသည္။ အို-သူေတာ္ေကာင္းတို႔...ထိုမဂၤလာတရားေတာ္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ရြတ္ဖတ္ၾကပါကုန္စို႔။

( မဂၤလာနိဒါန္း )
ဧ၀ံ ေမ သုတံ၊ ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ သာ၀တၳိယံ ၀ိဟရတိ၊ ေဇတ၀ေန အနာထပိ႑ိကႆ အာရာေမ။
အထ ေခါ အညတရာ ေဒ၀တာ အဘိကၠႏၲာယ ရတၱိယာ အဘိကၠႏၲ၀ဏၰာ ေက၀လကပၸံ ေဇတ၀နံ ၾသဘာေသတြာ ေယန ဘဂ၀ါ ေတႏုပသကၤမိ၊ ဥပသကၤမိတြာ ဘဂ၀ႏၲံ အဘိ၀ါေဒတြာ ဧကမႏၲံ အ႒ာသိ၊ ဧကမႏၲံ ဌိတာ ေခါ သာ ေဒ၀တာ ဘဂ၀ႏၲံ ဂါထာယ အဇၩဘာသိ။
အကၽြႏ္ုပ္အာနႏၵာသည္ မဂၤလာတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရား၏ ေရွ႔ေမွာက္ေတာ္မွ ဤသို႔ ၾကားနာမွတ္သားခဲ့ရ ပါသည္။ အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္ အနာထပိဏ္သူေဌး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူပါသည္။

ထိုအခါ မထင္ရွားေသာ နတ္သားတေယာက္သည္ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္၌ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာပါ သည္။ ေဇတ၀န္တေက်ာင္းလံုး နတ္သား၏ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါျဖင့္ ထြန္းလင္းေတာက္ပေနပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာေသာ နတ္သားသည္ သင့္ေလ်ာ္ရာအရပ္၌ မတ္တတ္ရပ္လ်က္ ျမတ္စြာဘုရားကို ရိုေသစြာ ရွိခိုးျပီးလွ်င္ ဂါထာျဖင့္ ဤသို႔ ေမးေလွ်ာက္ေလသည္။

( မဂၤလာ တရားေတာင္း )
ဗဟူေ၀ဒါ မႏုႆာ စ၊ မဂၤလာနိ အစိႏၲယံု။
အာကခၤမာနာ ေသာတၳာနံ၊ ျဗဴဟိ မဂၤလ မုတၱမံ။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ မ်ားစြာကုန္ေသာ နတ္ႏွင့္လူတို႔သည္ စင္ၾကယ္ေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို လိုခ်င္ေတာင့္တကုန္၍ မဂၤလာတရားေတာ္ကို ၁၂-ႏွစ္ၾကာမွ် ၾကံစည္ေတြးေတာ ပါေသာ္လည္း မသိႏိုင္ၾကပါကုန္။ ထိုမဂၤလာတရားကို ရွင္းလင္းေဟာၾကား ေပးသနားေတာ္မူပါဘုရား။

( ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး မဂၤလာ ၃-ပါး )
အေသ၀နာ စ ဗာလာနံ၊ ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နံ။
ပူဇာ စ ပူဇေနယ်ာနံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ
၁။ လူမိုက္ကို မမွီ၀ဲ မေပါင္းသင္းျခင္း။
၂။ ပညာရွိကို မွီ၀ဲဆည္းကပ္ ေပါင္းသင္းျခင္း။
၃။ ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္ျခင္း။
ဤသံုးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
လူမိုက္ဆိုလွ်င္ ေရွာင္ေသြလြဲလို႔၊ မမွီ၀ဲနဲ႔ ကင္းေအာင္ေန။
ပညာရွိကို အရွည္တြဲလို႔၊ မွီ၀ဲဆည္းကပ္ နည္းယူေစ။
သံုးပါးရတနာ မိဘမ်ားႏွင့္၊ ဆရာသမားကို ပူေဇာ္ေလ။
ခ်မ္းသာကိုေပး ဆက္ဆံေရး၊ ေျမႇာ္ေတြး သံုးခ်က္ေပ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( ေနေရး ထိုင္ေရး မဂၤလာ ၃-ပါး )
ပတိရူပ ေဒသ၀ါေသာ စ၊ ပုေဗၺ စ ကတပုညတာ။
အတၱသမၼာပဏိဓိ စ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၄။(၁)။သင့္ေလ်ာ္ေသာအရပ္၌ ေနရျခင္း။
၅။ (၂)။ ေရွး၌ျပဳဖူး ေကာင္းမႈအထူးရွိျခင္း။
၆။ (၃)။ မိမိ၏ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးကို ေစာင့္ထိန္းျခင္း။
ဤသံုးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
ကုသိုလ္ပညာ ဥစၥာရဖို႔၊ သင့္ရာေဒသ အျမဲေန။
ေရွးကတင္ႀကိဳ ျပဳခဲ့ဖူးသည့္၊ ေကာင္းမႈအထူး ရွိပါေစ။
မိမိကုိယ္ကို ေကာင္းေအာင္ထိန္းလို႔၊ မတိမ္းေစနဲ႔ ေဆာက္တည္ေလ။
ဥစၥာကိုေပး ေနထိုင္ေရး၊ ေျမႇာ္ေတြး သံုးခ်က္ေပ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( သင္ၾကားေရး မဂၤလာ ၄-ပါး )
ဗာဟုသစၥဥၥ သိပၸဥၥ၊ ၀ိနေယာ စ သုသိကၡိေတာ။
သုဘာသိတာ စ ယာ ၀ါစာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၇။ (၁)။ ေလာကီ ေလာကုတ္ အၾကားအျမင္မ်ားျခင္း။
၈။ (၂)။ စက္မႈ လက္မႈ အတတ္တို႔ကို တတ္ျခင္း။
၉။ (၃)။ လူႏွင့္ဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္မ်ားကို ေကာင္းစြာ သင္ၾကားနားလည္ျခင္း။
၁၀။ (၄)။ အေျပာအဆို ခ်ိဳသာ ယဥ္ေက်းျခင္း။
ဤေလးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
တတ္ေကာင္းတတ္ရာ ဟူသမွ်ကို၊ ၾကားျမင္သုတ ရွိပါေစ။
အိုးအိမ္တည္ေထာင္ ၀မ္းစာေရးနဲ႔၊ အသက္ေမြးဖို႔ အတတ္သင္ေလ။
လူႏွင့္ဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္မ်ားကို၊ ေကာင္းစြာသင္ၾကား နားလည္ေစ။
မွန္ကန္ယဥ္ေက်း ခ်ိဳသာေအး၊ ဆိုေရး တတ္ပါေစ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( ျပဳစုေရး မဂၤလာ ၃-ပါး )
မာတာပိတု ဥပ႒ာနံ၊ ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ။
အနာကုလာ စ ကမၼႏၲာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၁။ (၁)။ မိဘႏွစ္ပါးကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုျခင္း။
၁၂။ (၂)။ သားမယားတို႔ကို တရားႏွင့္အညီ လုပ္ေကၽြးျခင္း။
၁၃။ (၃)။ အေႏွာင့္အယွက္ကင္းေသာ အလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ျခင္း။
ဤသံုးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
ျမင္းမိုရ္ေရႊေတာင္ မိဘမ်ားကို၊ ေကာင္းစြာဆင္ေပး ၀တ္ေက်ေက်။
ေၾကြးသစ္ခ်ကာ သားႏွင့္မယားကို၊ ေျမႇာက္စားခ်ီးျမႇင့္ ၀တ္ကုန္ေစ။
အလုပ္တာ၀န္ မလစ္ဟင္းနဲ႔၊ အျပစ္ကင္းေအာင္ လုပ္ပါေလ။
စည္းစိမ္ကိုေပး ျပဳစုေရး ေျမႇာ္ေတြးသံုးခ်က္ေပ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( လိုက္နာက်င့္သံုးေရး မဂၤလာ ၄-ပါး )
ဒါနဥၥ ဓမၼစရိယာ စ၊ ဉာတကာနဥၥ သဂၤေဟာ။
အန၀ဇၨာနိ ကမၼာနိ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၄။ (၁)။ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း။
၁၅။ (၂)။ သုစရိုက္တရားကို က်င့္ျခင္း။
၁၆။ (၃)။ ေဆြမ်ိဳးးတို႔အား ေထာက္ပံ႔ကူညီျခင္း။
၁၇။ (၄)။ အျပစ္မရွိေသာ အမႈတို႔ကို ျပဳျခင္း။
ဤေလးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
သံုးတန္ေစတနာ ျဖဴစင္လန္းလို႔၊ ေပးကမ္းေ၀မွ် လွဴႏိုင္ေစ။
ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္ၾကံ မမိုက္မွားနဲ႔၊ သုစရိုက္တရားကို က်င့္ပါေလ။
ေဆြမ်ိဳးေတြကို ျပင္ပမထားနဲ႔၊ သဂၤဟတရားနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ေလ။
သန္႔စင္ျပစ္မ်ိဳး လူထုက်ိဳး သယ္ပိုးရြက္ေဆာင္ေစ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( ေရွာင္ၾကဥ္ေရး မဂၤလာ ၃-ပါး )
အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ၊ မဇၨပါနာ စ သံယေမာ။
အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၈။ (၁)။ မေကာင္းမႈ မျဖစ္ေအာင္ စိတ္ျဖင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၁၉။ (၂)။ မေကာင္းမႈ မျဖစ္ေအာင္ ကိုယ္ႏႈတ္ ၂-ပါးျဖင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၂၀။ (၃)။ မူးယစ္ေသစာ မေသာက္စားျခင္း။
၂၁။ (၄)။ ကုသိုလ္တရားတို႔၌ မေမ့ မေလ်ာ့ျခင္း။
ဤေလးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
မေကာင္းမႈေတြ ဟူသမွ်ကို၊ မေတြ႔ခင္က ေရွာင္ၾကဥ္ေလ။
ေတြ႔ႀကံဳလာလွ်င္ မလြန္က်ဴးနဲ႔၊ အထူးသျဖင့္ ေစာင့္စည္းေလ။
အရက္ေသစာ မေသာက္စားနဲ႔၊ ေမွာက္မွားတတ္တဲ့ အရာေပ။
လုပ္ကိုင္ေျပာၾကား သတိထား တရားမေမ့ေစ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( စိတ္ထားေရး မဂၤလာ ၅-ပါး )
ဂါရေ၀ါ စ နိ၀ါေတာ စ၊ သႏၲဳ႒ိ စ ကတညဳတာ။
ကာေလန ဓမၼႆ၀နံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၂၂။ (၁)။ ရိုေသထိုက္ေသာ သူကို ရိုေသျခင္း။
၂၃။ (၂)။ မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ရျခင္း။
၂၄။ (၃)။ ေရာင့္ရဲလြယ္ျခင္း။ (ေလာဘအပို အလိုမလိုက္ျခင္း)
၂၅။ (၄)။ သူတပါးေက်းဇူးကို သိျခင္း။
၂၆။ (၅)။ သင့္ေလ်ာ္ေသာအခါ တရားနာျခင္း။
ဤငါးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
အသက္ဂုဏ္၀ါ ကိုယ့္ထက္ႀကီးက၊ ဆည္းကပ္ခစား ရိုေသေလ။
မာနတံခြန္ ဂုဏ္မၾကြနဲ႔၊ ကိုယ့္ကိုႏွိမ္ခ် အျမဲေန။
ေလာဘအပို လိုမလိုက္နဲ႔၊ ကိုယ္ထိုက္တာနဲ႔ ေက်နပ္ေစ။
ကိုယ့္ေပၚျပဳဖူး သူ႔ေက်းဇူး အထူးသိတတ္ေစ။
ေကာင္းက်ိဳးဆင့္ပြား ျမတ္တရား၊ နာၾကား မျပတ္ေပ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( သည္းခံေရး မဂၤလာ ၄-ပါး )
ခႏၲီ စ ေသာ၀စႆတာ၊ သမဏာနဥၥ ဒႆနံ။
ကာေလန ဓမၼသာကစၧာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၂၇။ (၁)။ သည္းခံျခင္း။
၂၈။ (၂)။ ဆံုးမလြယ္ျခင္း။
၂၉။ (၃)။ ရဟန္းသံဃာတို႔အား ဖူးေျမာ္ျခင္း။
၃၀။ (၄)။ သင့္ေလ်ာ္ေသာအခါ တရားေဆြးေႏြးျခင္း။
ဤေလးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
၀တ္စားေနထိုင္ ရန္ခပ္သိမ္း၊ စိတ္ကိုခ်ဳပ္ထိန္း သည္းခံေလ။
က်ိဳးေၾကာင္းျပညႊန္ ဆံုးမစကား၊ ေျပာၾကားလာက နာလြယ္ေစ။
သူျမတ္ပုဂၢိဳလ္ ဟူသမွ်၊ မၾကာခဏ ေတြ႔ဆံုေလ။
သဘာ၀ေတြး မွန္ကန္ေရး ေဆြးေႏြးမျပတ္ေပ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( ျခိဳးျခံေရး မဂၤလာ ၄-ပါး )
တေပါ စ ျဗဟၼစရိယဥၥ၊ အရိယသစၥာနဒႆနံ။
နိဗၺာန သစၧိကိရိယာ စ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၃၁။ (၁)။ ျခိဳးျခံစြာ က်င့္ျခင္း။
၃၂။ (၂)။ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္း။
၃၃။ (၃)။ သစၥာေလးပါးကို သိျခင္း။
၃၄။ (၄)။ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း။
ဤေလးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
ေလာကီအာရံု ဇိမ္ယစ္မူးလို႔၊ အေပ်ာ္မၾကဴးနဲ႔ ျခိဳးျခံေလ။
ေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ လက္ကိုင္သံုးလို႔၊ သူျမတ္က်င့္ထံုး ယြင္းမေသြ။
ေလးပါးသစၥာ ဉာဏ္ျမင္ၾကည့္လို႔၊ အမွန္သိေအာင္ ႀကိဳးစားေလ။
ဒုကၡလြတ္ကင္း နိဗၺာန္ခ်ဥ္း အလင္းေပါက္ႏိုင္ေစ။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

( စိတ္ထားေရး မဂၤလာ ၄-ပါး )
ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ၊ စိတၱံ ယႆ န ကမၼတိ။
အေသာကံ ၀ိရဇံ ေခမံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၃၅။ (၁)။ ေလာကဓံတရားႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳေသာအခါ စိတ္ဓာတ္မတုန္လႈပ္ျခင္း။
၃၆။ (၂)။ မစိုးရိမ္ျခင္း။
၃၇။ (၃)။ ကိေလသာျမဴ ကင္းျခင္း။
၃၈။ (၄)။ ေဘးကင္းျခင္း။
ဤေလးပါးသည္ တိုးတက္ႀကီးပြား ခ်မ္းသာမ်ားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
ဆင္းရဲခ်မ္းသာ သဘာ၀၊ ေတြ႔ႀကံဳေနၾက လူတိုင္းေပ။
ေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္ အစံုတြဲလို႔၊ တလဲစီလွည့္ အျမဲေန။
ေလာကဓံႀကံဳ မျဖံဳတမ္းေပါ့၊ မတုန္စမ္းနဲ႔ စိတ္ခိုင္ေစ။
ေသာကကိုထိန္း ရမၼက္သိမ္း၊ ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာေန။
အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

မွတ္ခ်က္။
၁-မွ ၃၂-အထိ ေလာကီ မဂၤလာ။ က်န္ ၆-ပါး ေလာကုတၱရာ မဂၤလာ။
၁-မွ ၃၃-အထိ အေၾကာင္း မဂၤလာ။ က်န္ ၅-ပါး အက်ိဳး မဂၤလာ-ဟု မွတ္ပါ။

( မဂၤလာအက်ိဳးျပ နိဂံုး )
ဧတာဒိသာနိ ကတြာန၊ သဗၺတၳ မပရာဇိတာ။
သဗၺတၳ ေသာတၳႎ ဂစၧႏၲိ၊ တံ ေတသံ မဂၤလ မုတၱမံ။
ဤ သံုးဆယ့္ရွစ္ပါးေသာ မဂၤလာတရားတို႔ကို လိုက္နာျပဳက်င့္ေသာေၾကာင့္ ရန္သူမွန္သမွ် အႏို္ငမခံရ၊ အရပ္ေဒသ အားလံုးတို႔၌ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာျခင္းသို႔ ေရာက္ႏိုင္၏။
၃၈-ျဖာ မဂၤလာတရားသည္ နတ္လူတို႔အတြက္ အျမတ္ဆံုးေသာ မဂၤလာမည္၏။

(လကၤာ)
သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ မဂၤလာကံုးကို၊ လိုက္နာက်င့္သံုး ပန္သူေတြ။
စီးပြားခ်မ္းသာ က်က္သေရတိုးလို႔၊ ေကာင္းက်ိဳးစည္ပြင့္ တေ၀ေ၀။
ေဘးကင္းရန္ကြာ ခ်စ္သူေပါလို႔၊ စိတ္ေရာ ကိုယ္ေရာ ခ်မ္းသာမေလ။
ေျပာဆိုၾကံဆ ေဆာင္သမွ်၊ ေအာင္ရမည္ ကိန္းေသ။
အဲဒါေၾကာင့္ ပန္ၾက ဆင္ၾက မဂၤလပန္းခိုင္ေတြ။
ေမာ္လူး(ဆယ္ေစာင္တြဲ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္)
(မွတ္ခ်က္ ။ ။ phyo lay Face book page) မွ
စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ေရႊခြက္ေမ်ွာျခင္းအဓိ႒ာန္"

April 3, 2013, 12:32 pm

≫ Next: "စိတ္မေကာင္းစရာႏွစ္ရက္သာအသက္ရွင္ျပီး လူ႔ေလာကမွ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားသူ ကေလးငယ္"

≪ Previous: "ဘာသာမေရြး ဘာသာမေရြးက်င့္ၾကံနိဳင္တဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္မ်ား"

“ယေန႔ဘုရားျဖစ္နုိင္ပါမူ ေရညာသုိ႔ဆန္တက္ပါေစ (ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ အဓိ႒ာန္)”
ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းလ်ာသည္ ဃနာနို႔ဆြမ္းကုိ ခံယူျပီးေနာက္ ထုိင္ေနရာမွထကာ ေညာင္ပင္ကုိ လက်္ားရစ္ လွည့္ျပီးေနာက္ နုိ႔ဃနာေရႊခြက္ကုိယူေဆာင္ျပီး ေနရဥၨာရာျမစ္ကမ္းသုိ႔ ၾကြေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားေလာင္းလ်ာတုိင္း ဘုရားေလာင္းလ်ာတုိင္း ဘုရားျဖစ္မည့္ေန႔ဝယ္ ေရခ်ဳိးေတာ္မူၾကရာ သုပၸတိ႒ိတ အမည္ရွိ ေရခ်ဳိးဆိပ္သုိ႔ ဆင္းသက္ေရခ်ဳိးျပီး ေအးျမေသာ သစ္ပင္ရိပ္၌ အေရွ႕ရပ္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူထုိင္လ်က္ ဃနာနုိ႔ဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုဥ္းေပးေသာ ဆြတ္လုတ္ေပါင္းမွာ ထန္းသီးမွည့္အေစ့ခန္႔ ပမာဏရွိေသာ (၄၉)လုတ္တိတိျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ ဘုဥ္းေပးခဲ့ေသာ(၄၉)လုတ္ရွိ ဃနာနုိ႔ဆြမ္းသည္ ဘုရားျဖစ္ျပီးေနာက္(၄၉)ရက္ ေဗာဓိပင္အနီး၌ သီးတင္းသုံးသည့္အခါ (၄၉)ရက္စာ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ဃနာနုိ႔ဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပးျပီးေနာက္ ေရႊခြက္ကုိကုိင္ကာ ငါသည္ “ယေန႔ဘုရားျဖစ္ရန္စြမ္းနုိင္ပါမူ ဤေရႊခြက္သည္ ေရညာသုိ႔ ဆန္တက္ပါေစသား၊ ဘုရားျဖစ္ရန္ မစြမ္းနုိင္ပါမူ ေရစုန္သုိ႔ေမ်ာပါေစသားဟု” အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ ေနရဥၨရာျမစ္ထဲသုိ႔ ေမ်ာလုိက္ေလသည္။ ထုိက္ေရႊခြက္သည္ ျမစ္လယ္သုိ႔ တည့္တည္မတ္မတ္ သြားျပီး ထုိမွတစ္ဆင့္ ျမင္းစုိင္းသကဲ့သုိ႔ အေတာင္ရွစ္ဆယ္ခန္႔ ေရညာသုိ႔ ဆန္တက္သြားကာ ဝဲဇလုတ္၌ နစ္ျမဳတ္သြားခဲ့သည္။ ဝဲဇလုတ္၌ နစ္ျမဳပ္ျပီးေနာက္ ကာဠနဂါးမင္း၏ ဘုံဗိမာန္သုိ႔ေရာက္ရွိသြား၍ ပြင့္ေတာ္မူျပီးၾကေသာ ကကုသန္၊ ေကာဏာဂုံ၊ ကႆပဘုရား(၃)ဆူတုိ႔ ဘုရားျဖစ္မည့္ေန႔၌ ေမွ်ာခဲ့ေသာ ေရႊခြက္(၃)လုံးတုိ႔ကုိ ထိခတ္ကာ ကရစ္ကရစ္- ဟူေသာ အသံမ်ားျမည္ျပီး ေရႊခြက္(၃)လုံး၏ ေအာက္၌ တည္ရွိသြားခဲ့သည္။ကာဠနဂါးမင္းသည္ ယမန္ေန႔ကပင္ ဘုရားတစ္ဆူပြင့္ျပီးသြားခဲ့ျပီ။ ယေန႔တစ္ဖန္ဘုရားတစ္ဆူပြင့္ျပန္ျပီးဟု ေျပာဆုိကာ ဂါထာမ်ားစြာျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းစကားရြတ္ဆုိျပီး ေနရာမွထေလသည္။ ကႆပဘုရားႏွင့္ ေဂါတမဘုရားႏွစ္ဆူၾကားကာလသည္ မဟာပထဝီေျမၾကီး၌ တစ္ယူဇနာႏွင့္သုံးဂါဝုတ္ခန္႔ ျမင့္တက္လာေအာင္ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္ကာလသည္ ကာဠနဂါးမင္းအဖုိ႔ ယေန႔ေနႏွင့္ ယေန႔ဟူ၍ ေျပာယူရေလာက္ေအာင္ တုိေတာင္းသကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေနေလသည္။

ဘုရားေလာင္းလ်ာသည္ ေနရဥၨရာျမစ္ကမ္း အင္ၾကင္းေတာ၌ ေနထုိင္ကာ အာနာပါနကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းအားထုတ္၍ ေလာကီစ်ာန္သမာပတ္ရွစ္ပါး အဘိညာဥ္ငါးပါးတုိ႔ကုိ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။(ရရွိခဲ့သည္။) ညေနခ်မ္းအခါ၌ ေနရဥၨရာျမစ္သုိ႔ ဆင္းသက္ေရခ်ဳိးျပီး မဟာ ေဗာဓိပင္သုိ႔ ၾကြေတာ္မူခဲ့သည္။ ေသာတၳိယမည္ေသာ ျမက္ထမ္းပုဏၰားသည္ ဘုရားေလာင္းလ်ာ၏ျမက္ကုိ အလုိရွိေသာ အျခင္းအရာကုိ သိရွိသေဘာေပါက္၍ ဘုရားေလာင္းလ်ာအား ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ လွဴဒါန္းလုိက္ေလသည္။

ဘုရားေလ်ာင္းလ်ာသည္ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ အလွဴခံ၍ မဟာေဗာဓိပင္သုိ႔ ဆက္လက္ၾကြေတာ္မူကာ မဟာေဗာဓိပင္ကုိ လက်္ာရစ္လွည့္လည္ျပီး အေရွ႕အရပ္မ်က္ႏွာသုိ႔ ၾကြသြားျပီး၍ အေနာက္အရပ္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူကာ ရပ္တည္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မဟာေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ဘက္၌ အပရာဇိတပလႅင္ေပၚေပါက္မည့္ အရပ္ဝယ္ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ အဖ်ားမွကုိင္ကာ ၾကဲျဖန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထုိျမက္ရွစ္ဆုပ္သည္ ျမက္အသြင္အျပင္ ကြယ္ေပ်ာက္၍ (၁၄-ေတာင္ပမာဏရွိ ရတနာပလႅင္ၾကီးျဖစ္လာခဲ့သည္။) ထုိပလႅင္ၾကီး၏ ပုံပန္းသ႑န္ကုိ ဘယ္ပန္းခ်ီေရးလုိ႔ မမီဆုိသည့္ပမာ မည့္သည့္ပန္းခ်ီဆရာ၊ မည္သည့္ပန္းပုဆရာမွတူေအာင္ မေရးဆြဲနုိင္။ မထုလုပ္နုိင္ပါေလ။ လြန္စြာဆန္းၾကယ္လွေသာ ပလႅင္ၾကီးျဖစ္ေပသည္။

ယခု လက္ရွိ မဟာေဗာဓိပင္ၾကီးေအာက္တြင္ တည္ရွိေနေသာ ပလႅင္ေတာ္ၾကီးကား ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အပရာဇိတပလႅင္ၾကီး၏ အသိအမွတ္ျပဳဖြယ္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ႏွလုံးသြင္းဖြယ္ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုသာျဖစ္၏။ တဆက္တည္းအေနႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ေနရဥၨရာျမစ္လုိ႔ေခၚရသလဲဆုိရင္ ေနရဥၨရာျမစ္ဆုိတာ ညြန္၊ ေမွာ္ေသး၊ ေမွာ္ညင္းစတဲ့ အျပစ္မ်ားမရွိ စင္ၾကယ္ေသာ ေရရွိတဲ့ ျမစ္လုိ႔ဆုိလုိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။( ေနရဥၨရာ၊ ေနလ+ ဇလ၊ ေနလ-ေမွာ္ညြန္စေသာ အျပစ္မရွိ၊ ဇလ-ေရ) တစ္နည္းအားျဖင့္ ေနရဥၨရာဆုိတာ စိမ္းညိဳေသာ ေရရွိတဲ့ ျမစ္လုိ႔ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္သည္။(နီလ+ဇလ။ နီလ-စိမ္းညိဳေသာ၊ ဇလ-ေရ) ေဒသခံလူမ်ားက ေနရဥၨရာျမစ္ကုိ လိလာဂ်န္ဟု ေခၚဆုိေၾကာင္း ၊ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္မွ ကုိက္(၃၀၀)ခန္႔ ကြာေဝးေၾကာင္း မွတ္သားရ၏။ ယခုအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေလ်ာင္းလ်ာ ေရႊခြက္ေမ်ွာခဲ့ေသာ ေနရဥၨရာျမစ္ၾကီးကား သဲေသာင္မ်ားျဖစ္ထြန္းကာ ေႏြဘက္တြင္ေရးလုံးဝ မရွိဘဲ၊ မုိးရာသီအခါမွသာ မုိးေရမ်ား အနည္းသာရွိေတာ့သည္။

က်မ္းကုိး။ ။ တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက- ေရစၾကိဳဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝါယမိႏၵာဘိဝံသ၏ ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးမ်ားသုိ႔က်မ္း။

ဓာတ္ပုံကုိ ဂ်စ္တူး(မုံရြာ)ဆုိဒ္မွ ကူးယူသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

↧

"စိတ္မေကာင္းစရာႏွစ္ရက္သာအသက္ရွင္ျပီး လူ႔ေလာကမွ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားသူ ကေလးငယ္"

April 4, 2013, 11:58 am

≫ Next: “စည္းလုံးျခင္းသည္အင္အား (ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံးအတြက္)”

≪ Previous: "ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ေရႊခြက္ေမ်ွာျခင္းအဓိ႒ာန္"

Baby Only
ကမၻာေျမျပင္ေပၚသို႔ လူ႔ဘဝအျဖစ္ ေရာက္႐ိွလာခဲ့ၿပီးမည္သည့္ေန႔၊ မည္သည့္ရက္၊ မည္သည့္ အခ်ိန္၊ မည္သည့္အသက္အ႐ြယ္တြင္ ကမၻာေျမျပင္မွ ျပန္လည္ထြက္ခြါသြားရမည္ကိုမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မသိ႐ိွႏိုင္ေပ။ အခ်ိဳ႕သည္ လူ႔ဘဝသက္တမ္းအားသက္တမ္းေစ့ေနသြားႏိုင္ခဲ့သလိုအခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕ယြင္းမႈေၾကာင့္၄င္း၊ ျပင္ပပေယာဂတစ္ခုေၾကာင့္၄င္း၊ သက္တမ္းေစ့ မေနႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ သက္တမ္းေစ့ ေနႏိုင္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္းယခုကဲ့သို႔ကမၻာေပၚတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာစီးပြားေရးကပ္၊

ႏိုင္ငံေရးကပ္၊ က်န္းမာေရးကပ္၊ သဘာဝေဘးကပ္၊ စစ္ေဘးကပ္အစ႐ွိသည့္ ကပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ၾကားမွ ဘဝရပ္တည္မႈကို ျပဳလုပ္ေနၾကရေသာလူသားမ်ားစြာတို႔သည္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတည္းဟူေသာ အကုသိုလ္စိတ္အလ်ဥ္တို႔ လႊမ္းၿခံဳမႈကိုခံေနခဲ့ၾကရကာဘဝကူးေျပာင္းေသဆံုးမႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔ေန ရသည္။ အကုသိုလ္စိတ္တို႔ ဖံုးလႊမ္းျခင္းခံေနရေသာလူ႔ေလာကႀကီးမွ ထြက္ခြါသြားရသူမ်ားထဲတြင္ ကုသိုလ္အ႐ိွန္အဟုန္အားတည္ေဆာက္၍ ထြက္ခြါသြားေသာသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔သည္လည္း ႐ိွေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။ ထုိသို႔ အကုသိုလ္လုပ္ရပ္မ်ားကိုက်င့္သံုးေနၾကရေသာအတၱသမားမ်ား၊ ကုသိုလ္အလုပ္ကိုက်င့္သံုးလိုက္နာၾကေသာပရဟိတသမားမ်ားအျပင္ကုသိုလ္ေရးႏွင့္အကုသိုလ္ေရး ကိစၥႏွစ္ရပ္စလံုးထဲမွ မည္သည့္လုပ္ရပ္မ်ားမွ မလုပ္ဘဲ(မလုပ္ရဘဲ) ကမၻာေျမျပင္မွ ထြက္ခြါသြားသူမ်ားလည္း႐ိွသည္။

ထိုသို႔ေသာလူသားမ်ားသည္ကားမိခင္ဝမ္းတြင္းမွ လူ႔ေလာကသို႔ ေရာက္႐ိွခါစရက္သားအ႐ြယ္၊ လသားအ႐ြယ္၊ ကေလးသူငယ္မ်ားပင္ျဖစ္ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) အေနျဖင့္ ဘဝတစ္ပါးသို႔ ေျပာင္းလဲသြားၾကေသာဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ား၊ လူမ်ိဳးဘာသာဆင္းရဲခ်မ္းသာ ႀကီးငယ္မေ႐ြးတို႔၏ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားအားနာေရး႐ွင္တို႔၏ အပူမီးကို ၿငိမ္းေအးေစလိုေသာစိတ္ဆႏၵျဖင့္ အခမဲ့ပို႔ေဆာင္ သၿဂႋဳလ္ေပးေနေသာပရဟိတအဖြဲ႔ျဖစ္ေပသည္။ ယခင္ကာလမ်ားတြင္ ကမၻာေျမျပင္မွ ထြက္ခြါသြားသူမ်ားထဲမွ ရက္သား၊ လသားကေလးသူငယ္မ်ား အားလည္းကၽြန္ေတာ္တို႔၌႐ိွေသာနိဗၺာန္ယာဥ္ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား၊ အလူမီနီယံမွန္ေခါင္းမ်ားစသည္တို႔ျဖင့္ ပို႔ေဆာင္သၿဂႋဳလ္ေပးမႈကိုျပဳခဲ့သည္။ထိုစဥ္အခါကရက္သား၊ လသား(၂) ႏွစ္၊ (၃) ႏွစ္အ႐ြယ္ ကေလးငယ္မ်ား၏ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေပးေနေသာ နိဗၺာန္ယာဥ္ႀကီးမ်ားတြင္႐ိွေသာအလူမီနီယမ္အေခါင္းထဲတြင္ (စေကာဝိုင္းထဲတြင္ လူးလိမ့္ေနေသာ ဇီးျဖဴသီးေလးမ်ားပမာ)လူးလိမ့္ေ႐ြ႕လ်ားေနရမႈကိုစိတ္မခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ရာေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ေလာကထဲသို႔ ေရာက္႐ိွလာၿပီးမေကာင္းမႈအကုသိုလ္အလုပ္မ်ားကိုလံုးဝမလုပ္ေဆာင္ဘဲႏွင့္အသက္ ဆံုး႐ံႈးသြားခဲ့ရ႐ွာေသာ အျပစ္မဲ့ကေလးငယ္မ်ား၏နာေရးကိစၥကိုအေကာင္းမြန္ဆံုး အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ နာေရးပို႔ေဆာင္ သၿဂႋဳလ္ေပးမႈအစီအစဥ္အသစ္အားကၽြန္ေတာ္တို႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါေတာ့သည္။ ၂ဝ၁၃ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၃) ရက္ေန႔ နံနက္ (၁၁းဝဝ)နာရီအခ်ိန္တြင္ ေအးျမသာယာလမ္း၊ ေလးေထာင့္ကန္ရပ္ကြက္၊ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္႐ိွ မိခင္ျဖစ္သူေဒၚၾကည္ၾကည္လိႈင္၏ ရင္ေသြးငယ္ေလးျဖစ္သူBaby ေမာင္ၾကည္ၾကည္လိႈင္ အသက္(၂)ရက္အားရန္ကင္းကေလးေဆး႐ံုႀကီးတြင္ဆံုးပါးသြားေၾကာင္းဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကား လာခဲ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ ဦးေက်ာ္သူႏွင့္ အသင္းသား/သူမ်ားတို႔သည္ အသင္းမွ ဝယ္ယူတင္သြင္းထားေသာ Toyota Caldina(စက္႐ုပ္ကား)ျဖင့္သြားေရာက္၍ သယ္ေဆာင္ေပးခဲ့ကာေရေဝးသုႆန္တြင္ ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ သၿဂႋဳလ္ေပးျခင္းကုသိုလ္ေကာင္းမႈအား လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။မိခင္ျဖစ္သူမွာBaby ေမာင္ၾကည္ၾကည္လိႈင္အားခြဲစိပ္ေမြးဖြားၿပီးေသာ အခ်ိန္ကာလ(၂) ရက္သာ႐ိွေသးသည့္အတြက္ ေဆး႐ံုမွ ဆင္းခြင့္မရ႐ိွေသးေပ။

ကေလးငယ္၏ဖခင္ျဖစ္သူမွာလည္းခရီးသယ္ပို႔ေဆာင္ေရးေမာ္ေတာ္ယာဥ္အားေမာင္းႏွင္ေျပးဆြဲေပးေနရ သျဖင့္ သားငယ္ေလး၏ ေနာက္ဆံုးခရီးစ်ာပနအခမ္းအနားအားလိုက္ပါပို႔ေဆာင္ခြင့္ မရ႐ိွခဲ့ေပ။ ဦးေလးျဖစ္သူတစ္ဦးတည္းသာယင္းစ်ာပနအခမ္းအနားသို႔ လုိက္ပါပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ရေလသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမႈ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ Toyota Caldina(စက္႐ုပ္ကား) အသစ္အားေနာက္ခန္းထိုင္ခံုအားအေလာင္းတင္ႏိုင္ရန္ အဆင့္ျမႇင့္ျပဳျပင္မြမ္းမံကာ အျပစ္မဲ့ေသာကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ အၾကင္နာတို႔ကိုလက္ကိုင္ျပဳ၍ ကုသိုလ္ယူေပးဆပ္ခြင့္ ရ႐ိွခဲ့သည့္အတြက္ မ်ားစြာပီတိျဖစ္ခဲ့ရပါေတာ့သည္။ ဘဝတစ္ပါးသို႔ ကူးေျပာင္းသြား႐ွာေသာBaby ေမာင္ၾကည္ၾကည္လိႈင္အား ကၽြန္ေတာ္တို႔သြားေရာက္၍ ရန္ကင္းကေလးေဆး႐ံုႀကီး၏ ေရခဲတိုက္ထဲမွ သယ္ေဆာင္ခဲ့စဥ္ကအျပစ္ကင္းစင္ေသာ ကေလးငယ္ေလး၏မ်က္ႏွာသည္ ေက်နပ္ပီတိျဖစ္ကာ ၿပံဳးေယာင္သန္းေနသည္ကို မထင္မွတ္ဘဲေတြ႔ျမင္ခဲ့ရေလသည္။ ကြယ္လြန္သြား႐ွာေသာကေလးငယ္ေလး၏ မ်က္ႏွာသည္လည္းလံုးဝ . အျပစ္ကင္းစင္လွ်က္႐ိွသည္။ သဘာဝတရားႀကီးသည္လည္း. . . အျပစ္ကင္းစင္လွ်က္႐ိွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သည္လည္း . . . အျပစ္ကင္းစင္လွ်က္႐ိွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ လက္စြဲေတာ္ နိဗၺာန္ယာဥ္အသစ္ကေလး(Baby Only) သည္လည္း . . . အျပစ္ကင္းစင္လွ်က္႐ိွသည္။ ကပ္ေဘးအမ်ိဳးမ်ိဳးႀကံဳေတြ႔ရင္ဆိုင္ေနၾကရေသာကမၻာေလာကႀကီးထဲ႐ိွ လူသားမ်ားအျပစ္ကင္းစင္ဖို႔ က်င့္ႀကံအားထုတ္ ေနထိုင္သြားဖို႔သာလိုအပ္ပါေတာ့သည္။( ေက်ာ္သူ )

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

“စည္းလုံးျခင္းသည္အင္အား (ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံးအတြက္)”

April 7, 2013, 9:00 am

≫ Next: “တန္ဖုိးရွိေသာဥပါသကာႏွင့္ ယုတ္ညံ့ေသာဥပါသကာ ကြာျခားပုံ”

≪ Previous: "စိတ္မေကာင္းစရာႏွစ္ရက္သာအသက္ရွင္ျပီး လူ႔ေလာကမွ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားသူ ကေလးငယ္"

အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ ကာကြယ္နုိင္ဖုိ႔အတြက္ အထူးလုိအပ္ခ်က္ တစ္ခုကေတာ့
ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညြတ္မႈရရွိေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းလုံးျခင္းသည္ အင္အားဆုိတဲ့ စကားတစ္ခုရွိပါတယ္။ စည္းလုံးမႈေၾကာင့္ ရရွိလာတဲ့ အင္အားဟာ ေလာကမွာ အၾကီးမားဆုံးအင္အားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ၾကီးမားေလ အင္အားကလည္း ေကာင္းေလပါပဲ။

နုိင္ငံတစ္နုိင္ငံမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာသာတစ္ခုမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ရွိဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ မရွိရင္ အင္အားမရွိတဲ့အတြက္ ၾကာၾကာမခံဘဲ ပ်က္စီးတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ အမ်ဳိး ဘသာကုိ မကြယ္မေပ်ာက္ေအာင္ ကာကြယ္ဖုိ႔ဆုိရင္ စည္လုံးညီညြတ္မႈ အင္အားဟာ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ မျဖစ္ဖုိ႔လုိအပ္သလုိ ၊သစၥာေဖာက္ေလာက္ေကာင္ မျဖစ္ေအာင္လည္း ဂရုစုိက္ရမည္ျဖစ္၏။ “တာဝန္သိသူက တာဝန္ရွိသလုိ ေရွ႕က ဦးေဆာင္လုပ္ေနရင္ ကုိယ္လည္းေနာက္ကေနတစ္တပ္တစ္အားပါဝင္ရမည္ျဖစ္၏။ ေရွ႕ကလည္းဦးမေဆာင္ ေနာက္ကလည္း မလုိက္ဘဲ ေဘးထုိင္၊ ဘုိင္က်၊ ဘုစကားေျပာျခင္းကုိ အထူးေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ တာဝန္မသိတဲ့သူမွာ တာဝန္မရွိတတ္ပါဘူး။ တာဝန္မရွိဘူးလုိ႔ထင္မွတ္ျပီး ဘာမွမလုပ္ဘဲေနခ်င္ရင္ေနနုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တာဝန္သိသိနဲ႔ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာတည္တ့ံ တုိးတက္ ခုိင္ျမဲေအာင္ လုပ္ကုိင္ေနသူမ်ားကုိ အျပစ္ေျပာတာမ်ဳိး ရႈံ႕ခ် ကဲ့ရဲ႕ ျပစ္တင္ေဝဖန္တာမ်ဳိး မလုပ္မိပါေစနဲ႔။ တစ္ခါတစ္ရံ စဥ္းစားၾကည့္ အေရွ႕ကုိသဲသဲမဲမဲနဲ႔ အားသြန္ခြန္စုိက္ တစ္စုိက္မတ္မတ္အားထုတ္လုပ္ကုိင္ေနရတဲ့ အထဲ ေနာက္က သစၥာေဖာက္ေလာက္ေကာင္ေတြကုိ ျပန္ရွင္းျပေနရတာ အလုပ္တစ္ခုဆုိေတာ့ ေရွ႕မေရာက္ဘဲ ျဖစ္တတ္လုိ႔ “မကူညီခ်င္ေနပါ မေႏွာက္ယွက္ပါနဲ႔” အနူးအညြတ္ေတာင္းပန္ခ်င္တာပါ။

တစ္နုိင္ငံလုံး အတုိင္းအတာႏွင့္ စည္းလုံးညီညြတ္မႈရွိဖုိ႔ဆုိတာ အလြန္က်ယ္ဝန္းလွတဲ့အတြက္ မေျပာလုိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ္နဲ႔နီးစပ္ရာမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း စည္လုံးညီညြတ္မႈအင္အားရွိေအာင္ တည္ေဆာက္သြားၾကဖုိ႔ ေသြးစည္းညီညြတ္မႈရွိေအာင္ ျပဳလုပ္သြားၾကဖုိ႔ တစ္စိတ္တစ္ဝမ္းတည္းျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားသြားၾကဖုိ႔ေတာ့ အထူးပဲ လုိအပ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း ေသြးစည္းညီညြတ္မႈရွိဖုိ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းကေတာ့ (၁)။ စုေပါင္းဘုရားဝတ္ျပဳျခင္း၊ (၂)။ ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူမ်ားႏွင့္ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားျခင္း၊ (၃)။ ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူသူမ်ားအခ်င္းခ်င္းသာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း၊ (၄)။ ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူသူအခ်င္းခ်င္းသာ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းအခ်က္ေတြျဖစ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ စုေပါင္းဘုရားဝတ္ျပဳျခင္းဟာလည္း အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ အျခားဘာသာဝင္ေတြမွာလည္း သူတုိ႔ရဲ႕ လူမ်ဳိးနဲ႔ဘာသာ စည္းလုံးညီညြတ္မႈရွိဖုိ႔အတြက္ စုေပါင္းဘုရားဝတ္ျပဳတဲ့ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လည္း အျခားဘာသာဝင္ေတြက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြထက္ ပုိျပီးစည္းလုံးညီညြတ္မႈ ရွိၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

အခုေျပာခဲ့တဲ့ စုေပါင္းဘုရားဝတ္ျပဳၾကတဲ့ အေလ့အက်င့္ကုိ ဗုဒၶဘာသာဝင္လူငယ္ လူလတ္ပုိင္းမွစျပီး လူၾကီးပုိင္းမ်ားတုိင္ေအာင္ ေန႔ရက္၊ အခ်ိန္ကာလ၊ ေနရာသတ္မွတ္ျပီး ျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ ဒီလုိျပဳလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာဝင္မွ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိနုိင္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ဗုဒၶနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ ဓမၼေရးရာဆုိင္ရာေတြကုိ ႏွုိက္ႏွုိက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္ သိဖုိ႔အပထား၊ ဘုရားရွိခုိးရင္ မပါမျဖစ္တဲ့ ၾသကာသကန္ေတာ့က်ဳိးေတာင္မွ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း မရၾကပါဘူး။ ငါးပါးသီလ၊ ဆြမ္းေတာ္ကပ္၊ ပန္းေတာ္ကပ္၊ ပရိတ္ၾကီးဆုိတာကေတာ့ ေဝးလွေဝးပါပဲ၊အခ်ဳိ႔ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ မဂၤလာတရားဆုိတာ ဘာကုိဆုိလုိတာမွန္းေတာင္ မသိၾကပါဘူး။ ဒီလုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ အခုေျပာခဲ့တဲ့ စုေပါင္းဘုရားရွိခုိးတက္ျခင္းက အေထာက္အကူေပးနုိင္ပါလိမ့္မယ္။ စုေပါင္းဘုရားရွိခုိးတက္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိလာတဲ့ ဒိ႒လက္ငင္းအက်ဳိးေက်းဇူးေတြကေတာ့

၁။ မိမိကုိယ္မိမိ ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္ဟု အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊

၂။ မရရွိေသးတဲ့ ဘုရားရွိခုိး အမ်ဳိးမ်ဳိးရရွိျခင္း။

၃။ မိမိတုိ႔ ကုိးကြယ္တဲ့ဘာသာတရားကုိ တန္ဖုိးထားတတ္လာျခင္း။

၄။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြအေပၚ အထင္ၾကီးတဲ့စိတ္မရွိဘဲ မိမိတုိ႔လူမ်ဳိးႏွင့္ ဘာသာအေပၚ သစၥာေစာင့္သိျခင္း။

၅။ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္၊ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္မ်ားျပင္းျပထက္သန္ျခင္း။

၆။ ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညြတ္မႈရွိျခင္း။

၇။ သံသရာက်င္လည္ရာ၌ ေကာင္းေသာအေထာက္အပံ့မ်ားကုိ ရရွိျခင္းစတဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားကုိ ရရွိနုိင္ပါတယ္။

စုေပါင္းဘုရားရွိခုိးမယ္ဆုိရင္ ဘုရားရွိခုိးတက္ဖုိ႔ ေနရာဌာနသတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရွိထားဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ ျမန္မာနုိင္ငံအေနနဲ႔ စုေပါင္းဘုရားရွိခုိးဖုိ႔ေနရာဌာန ခက္ခက္ခဲခဲၾကီးမရွိလွပါဘူး။ မလုပ္လုိ႔သာ အခက္အခဲရွိတယ္လုိ႔ ထင္ေနၾကတာပါ။ တကယ္လုပ္ၾကည့္မည္ဆုိပါက ခက္ခဲလွတဲ့ အရာမဟုတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြ၊ ရပ္ကြက္ဓမၼာရုံေတြ၊ ဇရပ္တန္ေဆာင္ေတြ၊ သင္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ အိမ္ေတြစတဲ့ ေနရာဌာနေတြမွာ ဝတ္ျပဳလုိ႔ ရွိခုိးလုိ႔ရပါတယ္။

ဒီစုေပါင္းဘုရားဝတ္ျပဳပြဲကုိ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြကုိယ္တုိင္ဦးေဆာင္ျပီး ကုိယ္နဲ႔နီးစပ္ရာဝန္းက်င္ရွိ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားကုိ တစ္ခါတည္းပါေအာင္ ေခၚေဆာင္သြားၾကဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ဘုရားရွိခုိးပြဲကုိ မသြားနုိင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားအေနနဲ႔ ကုိယ့္အိမ္ရွိ ဘုရားစင္ေရွ႕မွာ ကုိယ့္မိသားစုနဲ႔ သံျပိဳင္ရြတ္ဆုိပူေဇာ္လုိ႔လည္းရနုိင္ပါတယ္။ စုေပါင္းဘုရားရွိခုိးျခင္းကုိ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း မျပဳလုပ္နုိင္ေတာင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ ေနထူးေန႔ျမတ္သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဥပုသ္ေန႔တစ္ရက္ကုိေတာ့ မျဖစ္မေန တက္ေရာက္ပူေဇာ္သင့္ပါတယ္။

အခ်ဳိ႕ဘာသာဝင္မ်ားဆုိရင္ သူတုိ႔ရဲ႕ဝတ္ျပဳေက်ာင္းကုိ တစ္ေန႔ကုိ ငါးၾကိမ္အထိေတာင္သြားျပီး ဝတ္ျပဳၾကတာေတြရွိပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအေနနဲ႔ အျခားဘာသာဝင္ေတြလုိ တစ္ေန႔ကုိ ငါးၾကိမ္အထိေတာင္မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ရက္ကုိတစ္ၾကိမ္၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ပတ္ကုိတစ္ၾကိမ္ေလာက္ေတာ့ မျဖစ္မေနတက္ေရာက္သင့္ပါတယ္။ ဒီစုေပါင္းဘုရားရွိခုိးျခင္းကုိ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္မ်ား၊ ရပ္ကြက္ဓမၼာရုံရွိ ေဂါပကလူၾကီးမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာအသင္းအဖြဲ႕မ်ားမွ ဦးေဆာင္က်င္းပမယ္ဆုိရင္ ပုိျပီးသင့္ေလ်ွာ္ပါတယ္။ စုေပါင္းဘုရားရွိခုိးျခင္းကုိ က်င္းပမည့္အခ်ိန္ကုိ မိမိတုိ႔ျမိဳ႕ရြာရပ္ကြက္ရဲ႕ ကာလ၊ ေဒသအေလ်ွာက္သင့္ေလ်ာ္တဲ့ အခ်ိန္ကုိ သတ္မွတ္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားႏွင့္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္မ်ား ဒီေန႔ဒီရက္ဒီအခ်ိန္မွာ ရတနာသုံးပါးကုိ တူညီစြာအာရုံျပဳျပီး စည္းလုံးညီညြတ္စြာ ဘုရားရွိခုိးၾကျခင္း၊ မြန္ျမတ္ေသာ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းမ်ား အတူတကြျပဳလုပ္ၾကျခင္းစတဲ့အခ်က္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ စည္းလုံးညီညြတ္မႈရွိေအာင္အျပန္အလွန္ေလးစားခ်စ္ခင္မႈရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအားလုံး လူငယ္ဘဝမွာေရာ အိမ္ေထာင္ရွင္ဘဝမွာပါ ဘာသာေရးႏွင့္ ထိေတြ႕မႈကင္းေဝးမသြားေစဖုိ႔၊ ဗုဒၶဘာသာကုိ ျမတ္နုိးတန္ဖုိးထားသည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ားေလ်ာ့နည္းမသြားေစဖုိ႔၊ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ တန္ဘုိးထားတဲ့ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားျဖစ္လာဖုိ႔၊ ဘာသာေရး လူမႈေရး စီးပြားေရး က်န္းမာေရး၊ အမ်ဳိးသားေရး၊ ရပ္ေရးရြာေရး၊ စတဲ့ အေရးက႑ေပါင္းစုံေတြမွာ အသိေပးသင့္တာကုိ အလြယ္တကူ အသိေပးခြင့္ သင္ၾကားခြင့္ စည္းလုံးခြင့္ရေစဖုိ႔၊ ကုိယ္က်င့္သီလမ်ား ေကာင္းမြန္လာေစဖုိ႔၊ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ အဆင့္အတန္း ျမင့္မားလာေစဖုိ႔ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားရဲ႕ ဘဝမွာ မမွားသင့္သည္မ်ားကုိ မမွားရေအာင္ အစဥ္အျမဲဘာသာေရးႏွင့္ ထိန္းေက်ာင္းျပဳျပင္ေပးနုိင္ဖုိ႔စတဲ့ မေရမတြက္နုိင္တဲ့ေကာင္းက်ဳိးမ်ား ရရွိနုိင္ပါတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ အစဥ္အလာအရ တစ္လမွာ ေလးသီတင္းဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းတဲ့ ဥပုသ္ေန႔တုိင္း ဗုဒၶဘသာဝင္အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားအားလုံး ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၊ ဓမၼာရုံဇရပ္မ်ားမွာ စုေပါင္းျပီး ဘုရားရွိခုိးၾကတဲ့ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြကုိ က်င့္သုံးၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ မသြားေရာက္နုိင္သူမ်ားအဖုိ႔ မိမိအိမ္ယာမွာ မိသားစုမ်ားႏွင့္စုေပါင္းျပီး ဘုရားရွိခုိင္းျခင္းအမႈကုိ ျပဳလုပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ သားသမီးမ်ားအား ငယ္စဥ္တည္းက ဘာသာေသြး အသိမ်ား ရရွိေစရန္ ဆုံးမေပးသင့္ပါတယ္။

၂။ ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူမ်ားႏွင့္ေရာင္းဝယ္ကားျခင္းဆုိသည္မွာ စီးပြားေရးအေနထားအရ မိမိရွာေဖြလုိ႔ရတဲ့ ေငြေၾကးနဲ႔ မိမိလူမ်ဳိး မိမိဘာသာေရာင္းခ်သည့္ဆုိင္မ်ားမွာသာ အားေပးသင့္ပါတယ္။ အလွူဒါနျပဳလုပ္တဲ့အခါ (ဒန္ေပါက္)လွဴမွ အလွဴဒါနေျမာက္တာမဟုတ္ပါဘူး။ အျခားဆြမ္းထမင္းရုိးရုိးမ်ားကုလွဴရင္လည္း ဒါနေျမာက္ပါတယ္။ ဒါနေျမာက္ဖုိ႔သာအဓိကပါ။ ဒန္ေပါက္လွဴမွ မဟုတ္ပါဘူး။ အကယ္၍အလုပ္ကိစၥမ်ား ႐ႈပ္ေန၍ အလြယ္တကူဒန္ေပါက္လွဴခ်င္ပါက ဗုဒၶဘာသာမ်ားေရာင္းခ်ေသာ ဆုိင္မ်ားမွာ အားေပးလုိက္ပါ။ ထုိေငြသည္ မိမိအတြက္ေရာ မိမိလူမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအတြက္ အဆိပ္မသင့္ပါ။ မိမိအေပါင္း အသင္းမိတ္ေဆြမ်ား အလွဴလုပ္ရင္လည္း ထုိသုိ႔အၾကံျပဳေစခ်င္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဒန္ေပါက္ဆုိင္လိပ္စာမ်ား ကုိယ္စီကုိယ္ငွ ေဆာင္ထားသင့္ပါတယ္။ အနည္းဆုံး ဆုိင္နာမည္ႏွင့္ ဖုန္းနံပါတ္ေလာက္ေတာ့ မွတ္ထားေပးပါ။ မိမိရဲ႕မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ ေငြေၾကးကုိ မိမိဘာသာ လူမ်ဳိး သာသနာအတြက္ အင္အားျဖစ္ေစမည့္ ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူသူဆုိင္မ်ားမွာသာအားေပးလုိက္ပါ။

(၃)။ ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူသူအခ်င္းခ်င္းသာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းဆုိတာက ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမွသာလ်ွင္ မိမိဘာသာ လူမ်ဳိး သာသနာ တည္တံ့ေရး၊ တုိးတက္ေရးကုိ ေဆြးေႏြးလုိ႔ တုိင္ပင္လုိ႔ ညွိႏွုိင္းလုိ႔ရမည္ျဖစ္၏။ အျခားသူမ်ားႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမည္ဆုိပါက ထုိသုိ႔ညွိႏွုိင္း ေဆြးေႏြး တုိင္ပင္လုိ႔မရျခင္းဆုိတဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြ၊ မလုိလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြတက္.တက္လုိ႔ပါ။

(၄)။ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အခါမွာလည္း ဘာသာတူ လူမ်ဳိးတူဖုိ႔သိပ္ကုိအေရးၾကီးတယ္။ ဘသာမတူ လူမ်ဳိးမတူသူနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလုိက္ရင္ သားစဥ္ေျမးဆက္ လူမ်ဳိးမ်ားေပ်ာက္ကြယ္သြားနုိင္ျပီး ဗုဒၶဘာသာဦးေရေလ်ာ့နည္း သြားပါလိမ့္မယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္က နယ္နယ္ရရမဟုတ္ဘဲ၊ သံသရာတည္းဟူေသာ ဝဋ္ဆင္းရဲကပင္ လြတ္ေျမာက္နုိင္တဲ့ နိယ်ာနိကသာသနာေတာ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဆုိတာကလည္း ေနာင္တစ္ဖန္ဇာတိပဋိသေႏၶကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ ကံေတြ ကိေလသာေတြကုိ အၾကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္ျပီး မအုိ မနာ မေသရာျဖစ္တဲ့ အသခၤတနိဗၺာန္နန္းကုိ စံျမန္းေတာ္မူသြားတဲ့ (နိယ်ာနိက ပုဂၢဳိလ္ထူး ပုဂၢဳိလ္ျမတ္) ပင္ျဖစ္၏။ ထုိနိယ်ာနိကလုိ႔ေခၚတဲ့ သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲကေနအျပီးအပုိင္ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူသြားတဲ့ နိယ်ာနိကပုဂၢဳိလ္ထူး ပုဂၢဳိလ္ျမတ္က တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ နိယ်ာနိကသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီးကုိ မိမိရဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမွားျခင္းဆုိတဲ့ အမ်ဳိးမေစာင့္တဲ့ စည္းကမ္းေဖာက္မႈေၾကာင့္ မပ်က္စီးပါေစနဲ႔။ အရည္အေသြးေကာင္းေတြရွိတဲ့ သာသနာေတာ္ၾကီးဆုိတာ ကုိးကြယ္သူအေရအတြက္မ်ားမ်ားေလေလ အရည္အေသြးေကာင္းေတြေပၚလြင္ ထင္ရွားေလေလ၊ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္သူ အေရးအတြက္ေလ်ာ့ပါးသြားရင္ အရည္အေသြးေကာင္းေတြ ေလ်ာ့နည္း တတ္ျပီး ေနာက္ဆုံးကုိးကြယ္သူမရွိေတာ့ရင္ လုံးဝေပ်ာက္ကြယ္သြားနုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳမမွားဖုိ႔အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္ အသိေပး ေရးသားလုိက္ရပါသည္။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧

“တန္ဖုိးရွိေသာဥပါသကာႏွင့္ ယုတ္ညံ့ေသာဥပါသကာ ကြာျခားပုံ”

April 8, 2013, 11:53 am

≫ Next: “သတိထားဖြယ္ ေရေသာက္ျမစ္ပမာ မ်ဳိးျမန္မာကုိ ဖ်က္စီးေနသည့္ပုိးမႊား အႏၱရာယ္”

≪ Previous: “စည္းလုံးျခင္းသည္အင္အား (ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံးအတြက္)”

သရဏဂုံကုိ ေဆာက္တည္၍ ရတနာသုံးပါးကုိ ဆည္းကပ္ကုိးကြယ္ေသာ ဥပါသကာေယာက်္ား၊ ဥပါသိကာ မိန္းမမ်ားသည္ ဥပါသကာတုိ႔၏ သီလျဖစ္သည့္ ငါးပါးသီလကုိ လုံျခဳံေအာင္ ေစာင့္ထိန္းျပီး အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း စင္ၾကယ္မႈရွိလ်ွင္ ဥပါသကာေကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေတာ့၏။ ထုိ႔ျပင္ ဥပါသကာေယာက်္ား၊ ဥပါသိကာမိန္းမတုိ႔သည္

၁။ရတနာသုံးပါး၊ ကံ- ကံ၏အက်ဳိးတရားတုိ႔၌ ယုံၾကည္မႈ သဒၶါရွိျခင္း။

၂။ ကုိယ္က်င့္သီလရွိျခင္း။

၃။ ပညာမဲ့သူ လူမိုက္တုိ႔ ၾကံဆအပ္သည့္ “ခ်မ္းသာ၊ ဆင္းရဲမႈသည္ကံေၾကာင့္ျဖစ္သည္မဟုတ္၊ အာရုံငါးပါးကုိ ဤသုိ႔ ျမင္- ၾကား- ေတြ႕-ထိလ်ွင္ ဤမည္ေသာ မဂၤလာျဖစ္သည္” ဟူေသာ ေကာတုဟလမဂၤလာကုိ မယုံၾကည္ မလုိက္စားျခင္း၊ ဟူေသာ ေကာတုဟလမဂၤလာကုိ မယုံၾကည္ မလုိက္စားျခင္း၊

၄။ ေကာတုဟလမဂၤလာေခၚ ေလာကီမဂၤလာတုိ႔ကုိ မယုံၾကည္ဘဲ ကံကုိသာယုံျခင္း။

၅။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္လ်ွင္ သာသနာျပင္ပတိတၳိတုိ႔၌ ျမတ္ေသာ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္မရွာဘဲ ဤသာသနာေတာ္၌သာ ေရွးဦးစြာ ဦးစားေပးျပဳလုပ္ျပီးမွ တိတၳိတုိ႔၏ ထံ၌ျပဳလုပ္ျခင္းဟူေသာ တရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံလ်ွင္ ထုိဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာတုိ႔ကုိ ပရိတ္သတ္ေလးပါးႏွင့္ နတ္အမ်ားတုိ႔ ၾကည္ညိဳႏွစ္သက္ခံရသည့္အတြက္ ဥပါသကာရတနာ၊ ရန႔ံေမႊးၾကိဳင္ေသာ ပဒုမၼာၾကာ၊ ပု႑ရိက္ၾကာတုိ႔ကဲ့သုိ႔ ဂုဏ္သတင္းလႈိင္ေသာ ဥပါသကပဒုမ၊ ဥပါသကပု႑ရိကတုိ႔ဟူ၍ ေခၚရသည္။

ယုတ္ညံေသာဥပါသကာ

ဥပါသကာေယာက်္ား၊ ဥပါသိကာမိန္းမမ်ားသည္ ဥပါသကာတုိ႔၏ သီလျဖစ္သည့္ ငါးပါးသီလကုိ လုံျခဳံေအာင္လည္း မေစာင့္ထိန္း၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမႈ၌လည္း မစင္ၾကယ္လ်ွင္ ဥပါသကာပ်က္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ပ်က္မ်ား ျဖစ္၏။ ထုိ႔ျပင္ ဥပါသကာေယာက်္ား၊ ဥပါသိကာမိန္းမတုိ႔သည္၊

၁။ ရတနာသုံးပါး၊ ကံ- ကံ၏အက်ဳိးတုိ႔၌ ယုံၾကည္မႈသဒၶါတရားမရွိျခင္း။

၂။ ကုိယ္က်င့္သီလမဲ့ျခင္း။

၃။ “အာရုံငါးပါးကုိ ဤသုိ႔ ျမင္- ၾကား- ေတြ႕- ထိလ်ွင္ ဤမည္ေသာမဂၤလာျဖစ္၏” ဟု ပညာမဲ့သူ လူမုိက္တုိ႔ ၾကံဆအပ္ေသာ ေကာတုဟလ မဂၤလာကုိ ယုံၾကည္လုိက္စားျခင္း၊

၄။ ေကာတုဟလေခၚေသာ ေလာကီမဂၤလာတုိ႔ကုိသာ ယုံၾကည္၍ ကံကုိမယုံၾကည္ျခင္း။

၅။ သာသနာျပင္ပရွိ တိတၳိတုိ႔ထံ၌သာ ျမတ္ေသာအလွဴခံပုဂၢဳိလ္ကုိရွာ၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္လ်ွင္ ထုိတိတၳိတုိ႔အား ဦးစားေပးကာ ေရွးဦးစြာ လွဴဒါန္းမႈ စသည္ကုိ ျပဳလုပ္ျပီး ေနာက္မွ ဘုရားသာသနာ၌ ျပဳလုပ္ျခင္း။

ဟူေသာ တရားငါးမ်ဳိးႏွင့္ျပည့္စုံလ်ွင္ ဥပါသကာပ်က္မ်ားျဖစ္၍ ထုိဥပါသကာ ဥပါသိကာတုိ႔ကုိ ဒြန္းစ႑ားကဲ့သုိ႔ ယုတ္ညံ့၍ ဥပါသကာ စ႑ာလ၊ အညစ္အေၾကးမ်ားရွိ၍ ဥပါသကမလ၊ ရြံရွာစက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္၍ ဥပါသက ပတိကု႒ဟူ၍ေခၚသည္ဟု (ပဥၥကအဂၤုတၱရပါဠိေတာ္) စ႑ာလသုတ္၌ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားထား၏။

ဤ””ဥပါသကာပ်က္” ဟုဆုိရာ၌ ဥပါသကာေယာက်္ား၊ ဥပါသိကာမိန္းမတုိ႔သည္ ငါးပါးသီလည္း မလုံျခဳံ၊ အသက္ေမြးမႈလည္းမစင္ၾကယ္လ်ွင္ “ဥပါသကာပ်က္” သာျဖစ္၏။ သရဏဂုံကား မပ်က္၊ ဆက္လက္တည္ျမဲလ်က္ပင္ရွိ၏။ သုိ႔ေသာ္ သဒၶါတရားမရွိျခင္း၊ စေသာေဖာ္ျပပါတရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ျပည့္စုံခဲ့လ်ွင္ “ရတနာသုံးပါး ကံ- ကံ၏အက်ဳိးတုိ႔ကုိ မယုံၾကည္မႈ၊ ရတနာသုံးပါးထက္ သာသနာျပင္ပတိတၳိတုိ႔ကုိ အျမတ္ထား၍ ျမတ္ေသာအလွဴခံပုဂၢဳိလ္(အဂၢဒကၡိေဏယ်) အျဖစ္ လွဴဒါန္းမႈု”စသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ဥပါသကာပ်က္ျဖစ္သည့္အျပင္ သရဏဂုံလည္းပ်က္ေတာ့၏။ ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္မွ ရပ္စဲသြားပါေတာ့သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ြနု္ပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ သူေတာ္စင္တုိ႔သည္ ဥပါသကာေကာင္း ဥပါသိကာေကာင္း ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ေအာင္ ဥပါသကာ၏ သီလ၊ ဥပါသကာ၏ အသက္ေမြးမႈ၊ဥပါသကာတုိ႔ျပည့္စုံရမည့္ တရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေအာင္ အစဥ္သတိထားလ်က္ ေနထုိင္က်င့္သုံးသင့္လွေပးေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

က်မ္းကုိး။ ။ ပဥၥက အဂၤုတၱရပါဠိေတာ္။ ဗုဒၶဘသာဂုဏ္ရည္(ဓမၼာစရိယ ဦးေအးနုိင္)

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧

“သတိထားဖြယ္ ေရေသာက္ျမစ္ပမာ မ်ဳိးျမန္မာကုိ ဖ်က္စီးေနသည့္ပုိးမႊား အႏၱရာယ္”

April 9, 2013, 11:46 am

≫ Next: "ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာစိတ္ထားႏွင့္ တမလြန္ဘဝမွ အလင္းေပးသူ"

≪ Previous: “တန္ဖုိးရွိေသာဥပါသကာႏွင့္ ယုတ္ညံ့ေသာဥပါသကာ ကြာျခားပုံ”

ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း အမ်ဳိးသားေရးနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေနရာတုိင္းမွာ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းေတြ
ထားမေနသင့္ဘူး။ ဒီလုိေျပာလုိက္လုိ႔ သူတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ပစ္ရမယ္လုိ႔ဆုိလုိတာမ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းေတြထားမေနသင့္ဘူးလုိ႔ေျပာရတာလည္းဆုိရင္ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြဟာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းေတြ၊ ေဖာ္ေရြမႈေတြ၊ ဧည့္ဝတ္ေက်ျပြန္မႈ ေတြကုိ အခြင့္ေကာင္းယူျပီး အိမ္ရွင္ေတြကုိ ျပန္လည္ေစာ္ကား အသုံးခ်ေနၾကတာကုိ သတိထားသင့္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာျခားမ်ားနဲ႔ပတ္သတ္လာရင္ ဒီလုိစိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းေတြမထားသင့္ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းထားလုိ႔ မထုိက္တဲ့သူကုိ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္း ေတြထားလုိက္မယ္ဆုိရင္ “သူခုိး ဓားရုိးကန္း၊ အဆင္းဘီးတပ္၊ ျမင္းကုိ ဂ်ဳိတပ္ေပးသလုိျဖစ္ျပီး”အခ်ိန္တန္ရင္အိမ္ရွင္ကုိပင္ ျပန္လည္ေစာ္ကား ေက်းဇူးကန္းေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။

မိမိတုိ႔ရဲ႕ ျမန္မာနုိင္ငံကုိ လက္နက္အားကုိးနဲ႔ အတင္းအဓမၼသိမ္းပုိက္ကာ က်ြန္ျပဳအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ နယ္ခ်ဲ႕မ်က္ႏွာျဖဴကုိ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အဘုိးအဘြားေတြဟာ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းေတြထားျပီး သည္းခံခြင့္လႊတ္ ေမတၱာပုိ႔ေပးေနခဲ့မယ္ဆုိရင္ မိမိတုိ႔ယခုအခ်ိန္ထိ က်ြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေသးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိတုိ႔ ယခုေတြ႕ၾကဳံေနၾကရတဲ့ လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ဟာ ျဗိတိသ်ွကုိလုိနီ နယ္ခ်ဲ႕ေတြရဲ႕အႏၱရာယ္ထက္ပုိျပီး ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ ျဗိတိသ်ွကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႔ေတြဟာ ျမန္မာနုိင္ငံကုိ သိမ္းပုိက္နုိင္ခဲ့ျပီး မိမိတုိ႔ ဘုိးဘြားေတြကုိ သူ႕က်ြန္ဘဝေရာက္ေအာင္ လုပ္နုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားကုိ ေပ်ာက္ေအာင္ မ်ဳိးတုံးသြားေအာင္ မလုပ္နုိင္ခဲ့သလုိ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ မလုပ္နုိင္ခဲ့ပါဘူး။

လူမ်ဳိးနဲ႔ဘာသာ ေပ်ာက္ေအာင္မလုပ္နုိင္ခဲ့တဲ့အတြက္ နယ္ခ်ဲ႕ကုိေတာ္လွန္ဖုိ႔ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းေတြ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ကဲ့သုိ႔ သူရဲေကာင္းမ်ားေပၚလာျပီး ေတာ္လွန္ဆင္ႏႊဲနုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ကုိယ္မင္းကုိယ့္ခ်င္းနဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့ ျမန္မာနုိင္ငံကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္နုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလုိလြတ္လပ္ေရး ျပန္ရေအာင္ လုပ္နုိင္ခဲ့အတြက္ ျဗိတိသ်ွေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ျမန္မာနုိင္ငံဆုံး႐ႈံးမႈ ျဖစ္ခဲ့ရေပမယ့္ ယာယီဆုံး႐ႈံးမႈသာ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ထာဝရဆုံး႐ႈံးမႈ မျဖစ္ခဲ့ရပါဘူး။

လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြကေတာ့ ျဗိတိသ်ွနယ္ခ်ဲ႔ေတြလုိ နုိင္ငံကုိ လက္နက္ေတြနဲ႔ သိမ္းပုိက္ေနမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ လူကေန လူကုိမ်ဳိျပီး လူမ်ဳိးကုိေရာ ဘာသာကုိပါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ သိမ္းပုိက္ေနပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ လူမ်ဳိးနဲ႔ ဘာသာေပ်ာက္သြားျပီးဆုိရင္ နုိင္ငံလည္း အလုိလုိေပ်ာက္ကြယ္သြားနုိင္ပါတယ္။ အရင္က ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ အင္ဒုိနီးရွား၊ မေလးရွား၊ အာဖဂန္နစၥတန္စတဲ့ နုိင္ငံေတြက သက္ေသပါပဲ။

ထင္ရွားေစတဲ့ ဥပမာေလးတစ္ခုခ်ျပပါဦးမည္။ ျမန္မာနုိင္ငံဆုိတာ ေျမေပၚမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ၾကီးနဲ႔တူပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကေတာ့ အဲဒီသစ္ပင္ၾကီး ရွင္သန္ေနဖုိ႔အတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္တဲ့ ေျမေအာက္က ေရာက္ေသာက္ျမစ္ေတြနဲ႔ တူပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြကေတာ့ ေရေသာက္ျမစ္ေတြကုိ ကုိက္ျဖတ္စားေသာက္ေနတဲ့ ပုိးမႊားေတြနဲ႔တူပါတယ္။ ျဗိတိသ်ွေတြက ျမန္မာနုိင္ငံဆုိတဲ့ သစ္ပင္ၾကီးကုိ ခုတ္လွဲဖ်က္ဆီးနုိင္ခဲ့ေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတဲ့ ေရေသာက္ျမစ္မ်ားကုိ ပ်က္ေအာင္ မဖ်က္ဆီး နုိင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီလုိေရေသာက္ျမစ္ဆုိတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးကုိ မ်ဳိးတုန္းမဖ်က္ဆီးနုိင္ခဲ့လုိ႔လည္း အဲဒီေရေသာက္ျမစ္နဲ႔တူတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကေန ျမန္မာနုိင္ငံဆုိတဲ့ သစ္ပင္ၾကီးျပန္လည္ ရွင္သန္ ေပါက္ဖြားေပးနုိင္ခဲ့တာပါ။

လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြကေတာ့ ျဗိတိသ်ွေတြလုိ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့ ျမန္မာနုိင္ငံဆုိတဲ့ သစ္ပင္ၾကီးကုိ ခုတ္လွဲဖ်က္ဆီးေနတာမဟုတ္ဘဲ၊ ဒီသစ္ပင္ၾကီးကုိ ရွင္သန္ၾကီးထြားဖုိ႔အတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္တဲ့ ေျမေအာက္က ျမန္မာလူမ်ဳိးနဲ႔တူတဲ့ ေရေသာက္ျမစ္ကုိ လူမသိ သူမသိေအာင္တစ္မ်ဳိး၊ လူသိ သူသိေအာင္တစ္မ်ဳိး၊ ေျခာက္တလွည့္၊ ေခ်ာတခါ၊ အၾကမ္းမဖက္ဘဲ စည္းစိမ္ဥစၥာျဖင့္ ဖ်ားေယာင္း၍တနည္း၊ အၾကမ္းဖက္၍တစ္ဖုံ နည္းမ်ဳိးစုံသုံးကာ ကုိက္ျဖတ္ ဖ်က္ဆီးစားေသာက္ေနတဲ့ပုိးေတြနဲ႔ တူေနပါတယ္။

ဒီပုိးေကာင္ေတြရဲ႕ ကုိက္ျဖတ္စားေသာက္မႈကုိ မကာကြယ္နုိင္ဘူးဆုိရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတဲ့ အျမစ္ေတြ ပ်က္စီးေလ်ာ့နည္းကုန္ခန္းသြားျပီး ေနာက္ဆုံး သစ္ပင္ၾကီးပါ ဘုံးဘုံးလဲျပီး မ႐ႈမလွ ပ်က္စီးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတစ္ခါျပိဳလဲပ်က္စီးပ်က္စီးသြားရင္ေတာ့ အျမစ္ရင္းပါမက်န္ ဖ်က္စီးခံလုိက္ရတဲ့အတြက္ ေနာင္ဘယ္ေသာအခါမွ ျပန္လည္ရွင္သန္နုိင္စြမ္းရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခဏ ျပဳိလဲပ်က္စီးျခင္း မဟုတ္ဘဲ ေရေသာက္ျမစ္ကုိဖ်က္ဆီးပစ္လုိက္တာေၾကာင့္ ထာဝရျပိဳလဲ ပ်က္စီးျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ဟာ ျဗိတိသ်ွ နယ္ခ်ဲ႔ေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ထက္ပုိျပီး ေၾကာက္ဖုိ႕ေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ျမန္မာနုိင္ငံဆုိတဲ့ သစ္ပင္ၾကီးကုိ အျပင္ပန္းကေနၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းပကတိ အတုိင္း စိမ္းလန္းေဝဆာေနတယ္လုိ႔ ျမင္ၾကမွာပဲ။ ဒီလုိျမင္ေနတဲ့အတြက္ ဒုိ႔အပင္ၾကီးေတာ့ ဘာအႏၱရာယ္မွ မရွိပါဘူး ဆုိျပီး အႏၱရာယ္ကုိ အထင္ေသး အျမင္ေသးတဲ့ အေတြးစိတ္ေတြ ဝင္ေနရင္ေတာ့ အမွားၾကီးမွားၾကပါ လိမ့္မယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဒီအပင္ၾကီးအတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္တဲ့ ေျမေအာက္က ေရေသာက္ျမစ္ေတြကုိ ပုိးေကာင္ေတြက အရွိန္ျပင္းျပင္း၊ ဝီရိယေကာင္းေကာင္း၊ ဇြဲသန္သန္၊ အင္အားအသုံးျပဳျပီး ကုိက္ျဖတ္ဖ်က္စီး ေနၾကတယ္ဆုိတာ အားလုံးအသိပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေရေသာက္ျမစ္ကုိလည္း ကုိက္ျဖတ္ဖ်က္စီးေနသလုိ အကုိင္းအခက္မ်ားကုိလည္း ရသေလာက္ ဖ်က္စီးေနၾကတယ္ဆုိတာ လက္ေတြ႕ပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္းဟာ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔ထပ္ပုိျပီး အႏၱရာယ္ၾကီးမားတဲ့ ဒီပုိေကာင္ေတြကုိ အျမဲတမ္းသတိထား ကာကြယ္သြားၾကဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ က်ားဆုိတဲ့ သတၱဝါဟာ သားေကာင္ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ သနားမွမဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္ရွိတုိင္းသားေကာင္ကုိ ဖမ္းအုပ္ဖုိ႔ ေခ်ာင္းေျမာင္းေနတယ္ဆုိတာသတိထားေစ ခ်င္ပါတယ္။ ေခ်ာင္းေျမာင္းေနတဲ့ သားေကာင္ဟာ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဆုိတဲ့ ယုန္သူငယ္မေတြပဲျဖစ္ ပါတယ္။ ယုန္သူမငယ္ေတြဟာ သူတုိ႔အတြက္ မဟာစည္းစိမ္ၾကီးျဖစ္သလုိ သူတုိ႔လူမ်ဳိး သူတုိ႔ဘာသာ ၾကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္လည္း မဟာလက္နက္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ယုန္သူမငယ္ေတြကုိပဲ က်ားေတြက အဓိကအျဖစ္ဖမ္းယူၾကပါတယ္။

ယုန္သူမငယ္ေတြအေနနဲ႔ ဒီက်ားေတြကုိ ကုိယ္ကပဲ သတိထားျပီး လြတ္ကင္းေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ လြတ္ကင္းေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္နုိင္ဖုိ႔လည္း အေရးၾကီးပါတယ္။ လြတ္ေအာင္မေရွာင္နုိင္ခဲ့ရင္ေတာ့ မ်ဳိးတုန္းေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။ အမ်ဳိးသားကေလးေတြ အေနနဲ႔လည္း ကုိယ့္ ဘာသာဝင္ မိန္းကေလးမ်ားကုိ မိမိရဲ႕ ေဆြမ်ဳိး အရင္းအခ်ာကဲ့သုိ႔သေဘာထားျပီး ေစာင့္ေရွာက္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ က်ားအႏၱရာယ္ကကင္းရွင္းေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးရမယ္လုိ႔ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမိစၦာက်ားမ်ား အႏၱရာယ္က ကင္းေဝးေအာင္ ေရႊျမန္မာ မိန္းကေလးေရာ ေယာက်္ားေလးမ်ားပါမက်န္ ေရွာင္ၾကဥ္ရၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႔နဲ႔

(၁)။ စီးပြားေရးမပတ္သတ္ပါနဲ႔။ မိမိဘာသာ မိမိလူမ်ဳိး ေရာင္းသည့္ဆုိင္မ်ားတြင္သာ ဝယ္ယူၾကရန္။

(၂)။ လူမႈေရး မပတ္သတ္ရန္။

(၃)။ အိမ္ေထာင္ေရးကုိ (လုံးဝ) လုံးဝ မပတ္သတ္ရန္။ မိမိနဲ႔ ဘာသာတူ အခ်င္းခ်င္းသာ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္။

(၄)။ မိမိရဲ႕ သားသမီးမ်ားအား ငယ္စဥ္ကတည္းက ဘာသာေသြးရွိဖုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းမ်ား သင္ၾကားေစျပီး၊ ယခုခ်ိန္ကစလုိ႔ ဘာသာေရးအသိ အမ်ဳိးသားေရးအသိမ်ားရရွိလာေအာင္ သြန္သင္ ဆုံးမမႈမ်ား ေပးထားရန္။

(၅)။ မိမိသားသမီးမ်ားသာမက နီးစပ္ရာေဆြမ်ဳိး အေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြမ်ား၏ သားသမီးငယ္မ်ားအားလည္း

ဘာသာေရးအသိ၊ အမ်ုိးသားေရးအသိမ်ားရရွိလာေအာင္ သြန္သင္ ဆုံးမ ေျပာျပနားခ်ေပးရန္။

(၅)။ မိမိရက္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ မ်က္ႏွာစိမ္းဘာသာျခားသူမ်ား ဝင္ထြက္သြားလာမႈ မ်ားရွိလာပါက မိမိတုိ႔ အခ်င္းခ်င္း တုိင္ပင္စည္းရုံးကာ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းကုိရွာေဖြၾကရန္။

(၆)။ ဘာသာတူအခ်င္းခ်င္း စည္းစည္းလုံးလုံးေနထုိင္ၾကရန္ ျဖစ္၏။

ဤအခ်က္မ်ားကို လုိက္နာက်င့္ၾကံမည္ဆုိပါက ေရေသာက္ျမစ္လည္း အဖ်က္ပုိးမႊားအႏၱရာယ္မွကင္းျပီး သစ္ပင္ၾကီးနဲ႔တူတဲ့ ျမန္မာနုိင္ငံေတာ္ၾကီးလည္း စည္ပင္ထြန္းကား စိမ္းလန္းေဝဆာေနမည္သာ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

ဖုိးပေညာ(သပိတ္က်င္း)၏ ေရေသာက္ျမစ္ပမာ မ်ဳိးျမန္မာေဆာင္းပါးကုိ ျဖည့္စြက္ေရးသားထားပါသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာစိတ္ထားႏွင့္ တမလြန္ဘဝမွ အလင္းေပးသူ"

April 11, 2013, 11:06 am

≫ Next: "ေလာကမွာေငြ(သုိ႔) အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကာကြယ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္"

≪ Previous: “သတိထားဖြယ္ ေရေသာက္ျမစ္ပမာ မ်ဳိးျမန္မာကုိ ဖ်က္စီးေနသည့္ပုိးမႊား အႏၱရာယ္”

တမလြန္ဘဝသို႔ ေရာက္႐ိွသြားေသာသူသည္ မြန္ျမတ္ေသာ အလွဴဒါနတစ္ခုကို ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္ သြားသည့္ကိစၥရပ္အား (၄.၃.၂ဝ၁၃) ရက္ေန႔တြင္ ေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရပါသည္။ ၄.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ အမွတ္ ၉၂၂၊ ပင္းယလမ္း၊ (၅)ရပ္ကြက္၊ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ေန ေဒၚဖုန္းေမ အသက္ (၆၈) ႏွစ္သည္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ သည္။ ေနအိမ္သို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ အသင္းသားႏွင့္ ယာဥ္ေမာင္း/ေနာက္လိုက္တို႔ ေရာက္႐ိွခ်ိန္ ၌ နာေရး႐ွင္မိသားစုတို႔မွ ေခတၱခဏ ေစာင့္ဆိုင္းေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သျဖင့္ (၁ဝ) မိနစ္ခန္႔ေစာင့္ခဲ့သည္။ နာေရး႐ွင္၏ေျပာျပခ်က္အရ ကြယ္လြန္သူ ေဒၚဖုန္းေမသည္ မိမိ၏ မ်က္ၾကည္လႊာအား အမ်ိဳးသားမ်က္စိဘဏ္တြင္ လွဴဒါန္းထားၿပီးျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသားမ်က္စိဘဏ္မွ မ်က္ၾကည္လႊာအား သူနာျပဳ (Nurse) ေရာက္႐ိွေသာအခါ မ်က္ၾကည္လႊာအလွဴ႐ွင္ ေဒၚဖုန္းေမ၏ မ်က္ၾကည္လႊာ (၁) စံုအား မိနစ္ (၃ဝ) ခန္႔ ထုတ္ယူခဲ့ၿပီးေနာက္ ေနအိမ္မွ ေရေဝးသုႆန္ အေအးခန္းသို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ ကူညီေဖးမ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။ မ်က္စိေဝဒနာ႐ွင္တစ္ဦး မ်က္ၾကည္လႊာမေကာင္းလွ်င္ ကြယ္လြန္သြားသူတို႔မွ လွဴဒါန္းထားေသာ မ်က္ ၾကည္လႊာျဖင့္သာ အစားထိုးကုသရေပသည္။

မ်က္ၾကည္လႊာအလွဴသည္ အလွဴ႐ွင္ကြယ္လြန္မွသာ ရသည္ျဖစ္၍ လြန္စြာ႐ွားပါးေသာ အလွဴဒါနျဖစ္သည္။ မ်က္စိမျမင္သူႏွစ္ဦး၏ ဘဝအား အျမင္အာ႐ံုျပန္လည္ရ႐ိွေစၿပီး လူ႔ ေလာကထဲတြင္ စိတ္ခ်မ္းသာစြာႏွင့္ ေနထိုင္သြားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္္။ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ေလးအေသခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း စြန္႔ျခင္းငါးပါး ျဖစ္ေသာ လက္၊ ေျခ၊ မ်က္လံုး၊ အသက္တို႔အျပင္ ဇနီး၊ သားသမီး တို႔အား ေဝေနယ်မ်ားစြာ သတၱဝါတို႔အတြက္ ေလာကအက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံကာ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။

အလြန္႔အလြန္ မြန္ျမတ္ ေသာ အလွဴဒါနပါရမီ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တမလြန္မွ အလင္းေပးသြားေသာ မ်က္ၾကည္လႊာအလွဴ႐ွင္ ေဒၚဖုန္းေမအား နာေရးကူညီမႈ အသင္း(ရန္ကုန္)မွ လိုက္လံပို႔ေဆာင္ သၿဂႋဳလ္လိုက္ရသည့္အတြက္ အလွဴ႐ွင္မ်ားႏွင့္တကြ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)၏ အသင္းသား/သူမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ားတို႔မွ ကုသိုလ္အက်ိဳးထူးမ်ားရ႐ိွသျဖင့္ မ်က္ၾကည္လႊာ အလွဴ႐ွင္ ေဒၚဖုန္းေမ အား သာဓု .. သာဓု .. သာဓု ေခၚဆိုလိုက္ရပါေတာ့သည္။ မ်က္စိလွဴၾက၊ မ်က္ၾကည္ရ၊ ျမတ္သည့္လွဴဒါန တစ္ခုျဖစ္သည္။ (ေက်ာ္သူ)

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

"ေလာကမွာေငြ(သုိ႔) အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကာကြယ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္"

April 13, 2013, 8:11 am

≫ Next: "လမ္းဆုိးလမ္းညစ္(မိစၦာမဂၢင္) ႏွင့္ လမ္းေကာင္း လမ္းျမတ္(အရိယာမဂၢင္)"

≪ Previous: "ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာစိတ္ထားႏွင့္ တမလြန္ဘဝမွ အလင္းေပးသူ"

ေငြဆုိတဲ့ အရာကုိ လူေတြအားလုံးက ဒုတိယဘုရားသခင္လုိ႔ သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ ေငြရွိရင္

ဘာမဆုိျဖစ္နုိင္တယ္။ လုပ္သမ်ွတင့္တယ္တယ္။ ေငြနဲ႔ျပီးေျမာက္လုိ႔ရတဲ့ အရာေတြ ေလာကၾကီးမွာ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ေငြဟာ မ်က္ႏွာပြင့္ေဆး၊ ခ်စ္ေဆးတစ္မ်ဳိးဆုိရင္လည္း မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြဟာ မ်က္ႏွာပြင့္ေဆး၊ ခ်စ္ေဆးတစ္မ်ဳိးျဖစ္တဲ့ ေငြကုိမရ-ရေအာင္ ရွာေဖြစုေဆာင္းၾကပါတယ္။ ေငြေၾကးဥစၥာျပည့္စုံလာတဲ့ အခါမွာလည္း ရွာေဖြစုေဆာင္းမႈ ဝီရိယက ရပ္တန္႔မေနဘဲ ဆထက္ၾကီးပြားတုိးတက္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါတယ္။

ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း အားက်အတုယူသင့္တဲ့နည္းလမ္းပဲျဖစ္ပါ တယ္။ ေငြေၾကးခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ကိစၥဟာ ကုိယ့္ဘဝၾကီးပြား တုိးတက္ေရးအတြက္ သာမက ျမန္မာလူမ်ဳိးနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ မကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ ကာကြယ္တဲ့ ေနရာမွာလည္း အထူးအေရးၾကီးတဲ့ အခန္းက႑က ပါဝင္ေနတယ္ဆုိတာကုိလည္း သေဘာေပါက္ထားဖုိ႔ လုိပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြဟာ ေငြေၾကးကုိရေအာင္ၾကိဳးစားရွာျပီး အဲဒီေငြေၾကးနဲ႔ပဲ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြကုိ မက္လုံးေပးအရယူၾကပါတယ္။ ေငြေၾကးဟာ လူေတြရဲ႕ သည္းေခ်ၾကိဳက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ အခ်ဳိ႕ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဟာ ေငြေၾကးရဲ႕ လွည့္စားမႈေအာက္မွာ အလူးအလိမ့္ခံရျပီး လူမ်ဳိးျခားဘာသာျခားေတြရဲ႕ မယားဘဝေရာက္သြားၾကပါတယ္။ အဲဒီေငြကုိ ဘယ္သူကေပးတာလဲဆုိရင္ ျမန္မာကပဲေပးတာပါ။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘာသာျခား လူမ်ဳိးျခားဆုိင္ေတြကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ေကာင္းမွန္းမသိ၊ သိေအာင္လည္းမေလ့လာ။ မေလ့လာေတာ့မသိ၊ မသိေတာ့ ဘာသာျခားဆုိင္မွန္းသိသိၾကီးနဲ႔ အမ်ဳိးမစစ္ ဘာသာမခ်စ္သူေတြက အားေပးလုိက္ေရာ။ အားေပးလုိက္ေတာ့ သူတုိ႔မွာ အျမတ္စြန္းေတြရၾက။ ရၾကေတာ့အဲဒီေငြနဲ႔ပဲ ျမန္မာနဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာဝင္ေတြျပန္ျပီး ဒုကၡေပးၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ျပဳျပင္စရာ ျပင္ဆင္စရာမ်ားပင္ျဖစ္၏။

ဒီေနရာေလးမွာ အဓိကထားျပီး ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာမ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြကုိပါပဲ။

ယေန႔လူငယ္ ျဖစ္ေနၾကေပမယ့္ ေနာင္ဝယ္လူၾကီးေတြျဖစ္လာၾကမွာ မလြဲမေသြျဖစ္ပါတယ္။ အခုေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူငယ္ေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး၊ စီးပြားေရးထက္ အေပ်ာ္အပါး အေသာက္အစား၊ အေလာင္းကစားဘက္ကုိ ပုိျပီးခုံမင္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရးဆုိ တာလည္း ဘာမွမသိ၊ ဘာသာေရးဆုိတာလည္းဗလာနတၳိ၊ စီးပြားေရးဆုိတာလည္း ဦးေႏွာက္ထဲမွာ မရွိဆုိတဲ့ လူသားပါပဲ၊ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားလူငယ္ေတြမွာေတာ့ အဲဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကလည္း ထက္သန္၊ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ကလည္းျပည့္ဝ၊ စီးပြားေရးဦးေႏွာက္ကလည္း ရွိေနၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီလိုလူငယ္ လူရြယ္ကတည္းက အစစအရာရာ ကြာျခားေနၾကမယ္ဆုိရင္ အသက္အရြယ္ရလာတဲ့အခါေတြမွာလည္း အဘက္ဘက္က ကြာျခားသြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူငယ္တုိင္း အမ်ဳိးသားေရးသတိ၊ ဘာသာေရးသတိ၊ စီးပြားေရးမ်က္စိ ေတြအားလုံးဖြင့္ထားၾကဖုိ႔ လုိအပ္လာပါျပီ။ အေပ်ာ္အပါး၊ အေသာက္အစား၊ ေလာင္းကစားမႈေတြဟာ အမ်ဳိးသားေရးဘက္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ ဘာသာေရးဘက္ကပဲၾကည့္ၾကည့္၊ စီးပြားေရးဘက္ကပဲၾကည့္ၾကည့္ ဘယ္ေနရာမွ အနစ္မရွိပါဘူး။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခား လူငယ္လူရြယ္ေတြက သူတုိ႔အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး၊ စီးပြားေရးေတြကုိ တက္တက္ၾကြၾကြ လုံ႔လဝီရိယရွိရွိနဲ႔ ၾကိဳးစားေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူငယ္ေတြက အီးေယာင္ဝါးလုပ္ေနၾကမယ္ဆုိရင္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ အဘက္ဘက္က ေနာက္က်က်န္ေနခဲ့နုိင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ရွိပါေသးတယ္။ ခါးေထာင္းတစ္ျခား၊ ဖင္တစ္ခါးသူေတြ၊ ကုိယ့္အမ်ဳိးသားေရး ၊ ဘာသာေရး၊ စီးပြားေရးကုိ တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ ထုိအမ်ဳိးသားေရး ဘာသာေရး၊ စီးပြားေရးကုိ ေလးေလးနက္နက္မေတြးေခၚဘဲ သူမ်ားဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး စီးပြားေရးအတြက္ ေတြးေခၚေပးတဲ့ပုံစံမ်ား၊ (ဥပမာ) ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆုိင္ေတြမွာေစ်းဝယ္ပါ၊ ဗုဒၶဘာသာအခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညြတ္စြာေပါင္းသင္းပါ၊ ဗုဒၶဘာသာအခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းေနသူမ်ားကုိပင္ အျမင္က်ဥ္းတယ္။ လူမ်ုိးေရး ဘာသာေရးခြဲျခားတယ္ဆုိျပီး အသားထဲကထြက္တဲ့ ေလာက္ေကာင္လုိ သူတစ္ပါး ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး စီးပြားေရးကုိထည့္တြက္ေပးသလုိလုိ လုပ္ေန၊ ေျပာေနတာေတြက ကိုယ့္ဘာသာ၊ ကုိယ့္လူမ်ဳိး၊ ကုိယ့္စီးပြားေရးကုိထည့္မစဥ္းစားဘဲ သူတစ္ပါးအက်ဳိးျဖစ္ထြန္းဖုိ႔၊ (တစ္နည္းေျပာရရင္) ကုိယ့္ဘာသာ၊ ကုိယ့္လူမ်ဳိး၊ ကုိယ့္စီးပြားေရးပ်က္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းမ်ဳိးသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္ထိ ဦးေႏွာက္အဆန္ေခ်ာင္ျခင္းမ်ဳိး၊ ေတြးေခၚမႈဆုိင္ရာ ဥာဏ္ဖ်င္းမႈမ်ဳိးမျဖစ္သင့္တာအမွန္ပင္ျဖစ္၏။

တစ္ခ်ိန္တုန္းက ျမန္မာနုိင္ငံရဲ႕အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရးဟာ တစ္ေကာင္တည္းေျပးေန တဲ့ ျမင္းလုိ ေမာင္ရင္ရပ္နား၊ ေရငတ္ရင္ေသာက္၊ ေနပူရင္အရိပ္မွာ ေအးေအးေဆးေဆး နားေနလုိ႔ရပါတယ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အဲသည္လုိ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္ကေရွးကေန ဦးေဆာင္ျပီး ေျပးေနရတယ္ဆုိေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိေက်ာ္တက္ျပီး ပန္းဝင္ဖုိ႔ၾကိဳးစားေနတဲ့ ျပဳိင္ျမင္းေတြက လည္း ရွိေနၾကျပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ သူျပဳိင္ ကုိယ္ျပိဳင္ အနုိင္ၾကဲနုိင္မွ ေတာ္ရာက်ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း အရာရာကုိ ေမ့ေမ့ေလ်ွာ့ေလ်ွာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆ လ်ွစ္လ်ွဴ႐ႈမေနသင့္ပါဘူး။ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြကုိ သြက္သြက္လက္လက္ ထက္ထက္ျမက္ျမက္နဲ႔ လုပ္ကုိင္ျပီး မ်က္စိကုိဖြင့္ နားကုိစြင့္ထားၾကဖုိ႔ပါပဲ။

အေပ်ာ္အပါး

အမ်ဳိးသားေရး ဘာသာေရးကုိ ကာကြယ္တဲ့ေနရာမွာ ေငြဟာ အေရးၾကီးသလုိ အခ်ိန္ဆုိတာလည္း အေရးၾကီးပါတယ္။ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ပတၳျမားကုိျပန္ရွာလုိ႔ ရနုိင္ေပမယ့္ ကုန္လြန္သြားတဲ့ တစ္စကၠန္႔ကုိေတာ့ ဘယ္လုိနည္းမွ ျပန္ရွာလုိ႔မရနုိင္ပါဘူး။ အခ်ိန္ဟာ ကုိယ္အသုံးခ်တတ္ရင္ အသုံးခ်တတ္သေလာက္ တန္ဖုိးရွိပါတယ္။ ဒီလုိတန္ဖုိးရွိတဲ့အခ်ိန္ေတြကုိ အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႔ အခ်ိန္မကုန္မိၾကဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အေပ်ာ္အပါးကုိ လုိက္စားေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ မိမိစီးပြားဥစၥာကုိ ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ အခ်ိန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အေပ်ာ္ရဲ႕ေနာက္မွာ အပါးဆုိတာပါ-ပါတယ္။ အပါးဆုိတာ အခ်ိန္ကုိ ကုန္ပါးျခင္း၊ ကုန္ပါးသြားျခင္းကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ အေပ်ာ္အပ်က္ဆုိတာလည္း ဒီအတုိင္းပါပဲ။ အေပ်ာ္ရဲ႕ေနာက္မွာ အပ်က္ဆုိတာ တစ္ခါတည္း ကပ္ပါေနပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္မွာ အေပ်ာ္ဘက္ကုိ ခုံမင္လာျပီဆုိရင္ ပစၥည္းဥစၥာမွန္သမ်ွ ဖ်က္စီးဖုိ႔ အေၾကာင္းဖန္လာျပီလုိ႔သာ မွတ္ရပါမယ္။ အလြန္ေပ်ာ္ရာမွ အေပ်ာ္လြန္ျပီး ပစၥည္းဥစၥာပ်က္စီးၾကရပါတယ္။

ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ အလြန္ပ်င္းတတ္ၾကတဲ့အတြက္ အေပ်ာ္ကုိရေအာင္ ရွာၾကပါတယ္။ အေပ်ာ္လြန္ၾကတဲ့အခါ ပ်က္စီးျခင္းကုိ ေရာက္ရပါတယ္။ အေပ်ာ္ဆုိတာ အခ်ိန္ကုန္အလုပ္ပ်က္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းခံျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ပ်က္လုိ႔ အလုပ္မဆက္မိတဲ့အခါ ဝင္ေငြမတက္ စီးပြားေရးပ်က္ၾကပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္မွာ ဧည့္သည္တျခားလူမ်ဳိးေတြက အိမ္ရွင္ေတြျဖစ္ျပီး အိမ္ရွင္ျမန္မာေတြက က်ြန္ျဖစ္ေနရတဲ့ အေျခေနမ်ဳိးၾကဳံေနရတာဟာ အခ်ိန္ကုန္ အလုပ္ပ်က္ အေပ်ာ္ဖက္ျခင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိသာ စီးပြားေရးခ်ြတ္ျခဳံက်ျပီး တစ္စတစ္စ နိမ့္က်လာမယ္ဆုိရင္ လူမႈေရးေတြမွာလည္း မ်က္ႏွာငယ္ရမယ္။ လူမႈေရးေတြမွာ မ်က္ႏွာငယ္ရမယ္ဆုိရင္ ဘာသာေရးဘက္မွာလည္း ေမွးမွိန္လာမယ္။ အဲဒီအခါ သမီးကုိေပါင္ႏွံ၊ သားကုိက်ြန္ခံေစျပီး တစ္ျပဳံၾကီး ေဒဝါလီခံရမယ့္ကိန္း ဆုိက္ပါေတာ့မယ္။ ဒီလုိေျပာလုိက္လုိ႔ ဘာသာျခားေတြကုိ အထင္ၾကီးေစတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေျပာသလုိ ဧည့္သည္က အိမ္ရွင္ကုိ ရုိက္ျပီး အိမ္လုမယ့္အေနအထားမ်ဳိးၾကိဳးပမ္းေနတဲ့ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႕ ေျခလွမ္းမ်ားကုိ ဥပမာေဆာင္ျပီး ေျပာျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

ထင္ရွားေအာင္ေျပာရရင္ တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာနုိင္ငံမွာ စီးပြားေရးခ်ြတ္ျခဳံက်ခဲ့ဖူးလုိ႔ ခ်စ္တီးကုလားေတြထံမွာ ခ်စ္သမီးေတြေပါင္ႏွံ သိမ္းပုိက္ခံရတာေတြကုိ အမွတ္ရေစခ်င္ပါတယ္။ စီးပြားေရးပ်က္စီးမႈေၾကာင့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည့္အေရးကုိ ေမ့ေလ်ာ့ျပီး ဒီအတုိင္းသာ အေပ်ာ္အပါးေတြ မ်ားေနၾကဦးမယ္ဆုိရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ အေႏွးနဲ႔အျမန္တျခားဘာသာ လူမ်ဳိးေတြ လက္ထဲကုိ ေပ်ာ္ဝင္သြားမွာကုိ စုိးရြံ႕မိပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူဦးေရ တျဖည္းျဖည္း ပါး၍ပါး၍သြားျပီး မ်ဳိးတုံးေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့မယ္ဆုိရင္ ေနာင္လာမယ့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ရင္ေသြးငယ္တုိ႔၏ အနာဂတ္ဟာ ရင္ေလးစရာအမွန္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ သာသနာ လူမ်ဳိးကုိ ခ်စ္တယ္၊ ကာကြယ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ အေပ်ာ္အပါးနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနျခင္းကုိ အထူးေရွာင္ၾကဥ္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။

အေသာက္အစား

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔အတြက္ အေပ်ာ္အပါးမမက္ဖုိ႔တင္မဟုတ္ဘူး။ အေသာက္အစား မဖက္ဖုိ႔လည္း အေရးၾကီးပါတယ္။ အေသာက္အစားေၾကာင့္ စီးပြားေရးပ်က္ရုံတင္မကပါဘူး။ ဘဝပါ ပ်က္တတ္ပါတယ္။ လက္ရွိဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္ရပ္လုံးကုိ အထိေရာက္ဆုံး ပ်က္စီးေစတဲ့ အရာေတြထဲမွာ အေသာက္အစားျဖစ္တဲ့ အရက္အမ်ဳိးမ်ဳိးဟာလည္း ထိပ္ဆုံးကပါဝင္ေနပါတယ္။ အရက္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ေလးစားခ်စ္ခင္မႈ၊ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကုိ မ်ားစြာထိခုိက္ပ်က္စီး ေစနုိင္ပါတယ္။ က်န္းမာေရးဘက္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း အရက္ေၾကာင့္ အသည္းေတြက်ြမ္း၊ ဝမ္းတြင္းကလီစာေတြက်ြမ္း၊ အသဲကင္ဆာျဖစ္ျပီး ေသဆုံးသြားၾကတာေတြ၊ ေနာက္ျပီး အရက္မူးျပီး ေအးတဲ့ေနရာေတြမွာ အိပ္မိလုိ႔ အေအးပတ္၊ ေလျဖတ္ျပီးေသဆုံးသြားၾကတဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးပါပဲ။

အရက္ဟာ ဘာသာေရး႐ႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ အဆိပ္ရည္နဲ႔ ႏွုိင္းယွဥ္ျပီး ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ပစၥဳပၸန္တမလြန္ႏွစ္တန္ေသာ ဆုိးက်ဳိးေတြကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပျပီး အေရးတၾကီးတားျမစ္ထားတဲ့ သုရာေမရယကံကုိ က်ဴးလြန္ျခင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘာသာေရးဘက္မွာလည္း အနိမ့္ဆုံးအဆင့္ကုိေရာက္သြားတာျဖစ္ပါတယ္။ စီးပြားေရးဘက္ကၾကည့္ရင္လည္းေန႔စဥ္အရက္ဖုိးကုန္ရတာက တစ္မ်ဳိး၊ စီးပြားေရးစိတ္မဝင္စားေတာ့ဘဲ မူး႐ူးေနလုိ႔ ဝင္ေငြမရွိတာက တစ္မ်ဳိး၊ က်န္းမာေရးခ်ြတ္ယြင္းလုိ႔ ေဆးဖုိးကုန္ရတာက တစ္မ်ဳိးနဲ႔ ေရရွည္မွာ စီးပြားေရးကုိ မ်ားစြာထိခုိက္ပ်က္စီးနုိင္ပါတယ္။ တစ္နုိင္ငံလုံး တစ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ကုိ အရက္ရဲ႕ ပေယာဂေၾကာင့္ ေသခ်င္းဆုိးနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေသရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကုိ တိတိက်က် စာရင္းေကာက္ျပီး ေဖာ္ျပမယ္ဆုိရင္ ေၾကာက္ခမန္းလိလိႏွုန္းကုိ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။

လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားကုိ ကာကြယ္တဲ့ေနရာမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ မူး႐ူးေနလုိ႔ လုံးဝမျဖစ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း၊ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဒီအရက္အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ကုိယ္တုိင္လည္းမေသာက္သင့္သလုိ ေရာင္းလည္းမေရာင္းခ်သင့္ပါဘူး။ ကုိယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကုိလည္း အရက္ကုိလုံးဝ မေသာက္သုံးၾကဖုိ႔ အရက္ရဲ႕ဆုိးက်ဳိးေတြကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပျပီး တားျမစ္ပိတ္ပင္ေပးၾကဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အားလုံးသိတဲ့အတုိင္း ျမန္မာရာဇဝင္၌ ေတာင္ငူဘုရင္တပင္ေရႊထီးသည္ ရဲစြမ္းသတၱိႏွင့္ ျပည့္စုံ၏။ ဘုန္းတန္ခုိးေတေဇာ္ အာနုေဘာ္ရွိ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစြမ္းရည္တုိ႔ႏွင့္ လည္း ျပည့္စုံ၏။ ဤသုိ႔အရည္အခ်င္းမ်ားစြာ ရွိပါေသာ္လည္း ထန္းရည္ကုိ အလြန္ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ သူျဖစ္သည္။ ေနာင္အခါ မိစၦာဒိ႒ိအယူရွိသူ ဗရင္ဂ်ီကုလား တစ္ေယာက္ ႏွင့္ေပါင္းမိ၍ ထန္းရည္ထက္ သာလြန္ယစ္မူးေစေသာ စပ်စ္ဝုိင္ေခၚ စပ်စ္ႏွင့္ပ်ားရည္ေရာစပ္ျပဳလုပ္ထား သည့္အရက္ကုိ ေသာက္မိျပီး လ်ွင္ အလြန္စြဲလမ္း သြားေလသည္။ မေသာက္ရမေနနုိင္ ျဖစ္လာသည္။ေန႔စဥ္စပ်စ္စိမ္ရည္ကုိသာ ေသာက္သုံးမွီဝဲ လ်က္ ေနေလေတာ့သည္။

တပင္ေရႊထီးသည္ ေသရည္ကုိသာ စြဲစြဲျမဲျမဲေသာက္သုံး၍ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မွဳအဝဝကုိ လ်စ္လ်ွဴရွဳထား သည္။ထုိတာဝန္ကုိ ဘုရင့္ေနာင္က ယူထားရ၏။ညီေတာ္သီဟသူ၊ေစာလကြန္းအိမ္ႏွင့္ သမိန္ေစာထြက္ တုိ႔က တပင္ေရႊထီး၏ သက္ေတာ္ေစာင့္ရာထူးကုိ ယူကာ တာဝန္ယူ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကသည္။ ဘုရင့္ေနာင္ ညီေတာ္သီဟသူႏွင့္ ေစာလကြန္းအိမ္တုိ႔ တုိက္ပြဲသြားစဥ္ စစ္ေတာင္းစား သမိန္ေစာထြတ္သည္ လက္ဝဲ၊ လက်ၤာ ဓားမွဴးတုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း ၾကံစည္၍ တပင္ေရႊထီးမင္းတရား စက္ေတာ္ေခၚစဥ္ လက္ဝဲဓားမွဴးက လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္သျဖင့္ သက္ေတာ္(၃၅)ႏွစ္အရြယ္တြင္ နတ္ရြာစံ ကံေတာ္ကုန္ေလသည္။

ဤသုိ႔လုပ္ၾကံခံရျခင္းမွာ ေသရည္ေသရက္ေသာက္ျခင္းေၾကာင့္ဟု ဆုိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း “အရင္းစစ္ အျမစ္ေျမက” ဆုိသကဲ့သုိ႔ တပင္ေရႊထီးသည္ မူလဓာတ္ခံကပင္ ရက္စက္တတ္ေသာ ဒုစရုိက္ ဥာဥ္ရွိသူ ျဖစ္သည္။သုိ႔အတြက္ မိစၦာဒိ႒ိစရုိက္ရွိေသာ ဗရင္ဂ်ီကုလားႏွင့္လြယ္ကူစြာ ေပါင္းေဖာ္မိ၍ လူမုိက္လက္သုံး ေသရည္ကုိ အေဖာ္အျဖစ္ စြဲစြဲလမ္းလမ္း ေသာက္သုံးေပါင္းေဖာ္မိျခင္းျဖစ္၏။ တပင္ေရႊထီးသာ အရက္ကုိ အေဖာ္မျပဳပါက ယင္းသုိ႔ ဘုန္းလက္ရုံးသတၱိႏွင့္ ျပည့္စုံသူကုိ လုပ္ၾကံရန္မဆုိထားဘိ စိတ္ကူးျဖင့္ပင္ ၾကံစည္ဝံ့မည္မဟုတ္ေပ။ယခုမူ လုမုိက္ႏွင့္လူမုိက္အေဖာ္ျဖစ္ေသာ အရက္ကုိေပါင္းသင္းမိသျဖင့္ ငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ပ်က္စီးရေလသည္။

အိမ္ေထာင္ေရးဘက္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း လင္လုပ္သူက အရက္ေသာက္ မူး႐ူးေနျပီး ဇနီးနဲ႔သားသမီးေတြ ရဲ႔ စားဝတ္ေနေရးကုိ စိတ္ဝင္စားျခင္းမရွိဘဲ မူးလာရင္ ဇနီးနဲ႔သားသမီးေတြကုိ ရုိက္ႏွက္ညွဥ္းဆဲတဲ့အတြက္ မိသားစုအားလုံး ေသာကပူလုံး ၾကိမ္မီးအုံသလုိ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ေတြဆုိရင္ အရက္ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပမႈေတြျဖစ္ျပီး လင္မယားကြဲၾကတဲ့အထိ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိအမွန္တကယ္ခ်စ္တယ္။ ကာကြယ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ အဖက္ဖက္က ဆုိးက်ဳိးေတြကုိျဖစ္ေစ
တတ္တဲ့ အရက္ေသစာမ်ားကုိ မေသာက္သုံးၾကပါနဲ႔လုိ႔ အနူးအညြတ္ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။

အေလာင္းအစား

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ အေသာက္အစား မဖက္ရုံတင္မကေသးပါဘူး။ အေလာင္းအစားမ်ဳိးစုံကုိလည္း မဖက္ၾကဖုိ႔ အေရးၾကီးျပန္ပါတယ္။ အေလာင္းအစားမ်ဳိးစုံဆုိတာ ယခုေခတ္ လုပ္စားေနၾကတဲ့ ခ်ဲထုိးျခင္း၊ ခ်ဲဒုိင္ခံျခင္း၊ ႏွစ္လုံးထီထုိး၊ ႏွစ္လုံးဒုိင္ခံျခင္း၊ ဖဲရုိက္ျခင္း၊ ဖဲဒုိင္ခံျခင္း၊ ေဘာလုံးပြဲဒုိင္ခံျခင္းစတဲ့ အေလာင္းကစားမ်ဳိးစုံကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္နဲ႔ ေလာင္းကစားမ်ဳိးစုံနဲ႔ ဘာဆုိင္သလဲလုိ႔ ေစာဒကတက္စရာ ပါပဲ။ ေလာင္းကစားမ်ဳိးစုံဟာ မိသားစုစီးပြားေရးတုိးတက္ဖုိ႔ထက္ ပ်က္စီးဖုိ႔ကပုိျပီး မ်ားပါတယ္။ ေလာင္းကစားေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတသြားတာ ဘဝပ်က္သြားတာပဲရွိပါတယ္။ ခ်မ္းသာသြားတဲ့ သူေတြကေတာ့ အေတာ့္ကုိရွားပါတယ္။

ေနာက္ျပီး ေလာင္းကစားမ်ဳိးစုံဟာ ကုိယ့္ဗုဒၶဘာသာေတြအခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္အိတ္ထဲကေငြကုိ တစ္ေယာက္က အေခ်ာင္ႏွုိက္ယူဖုိ႔ အျပန္အလွန္ၾကိဳးစားေနၾကျခင္း၊ တစ္ေယာက္ပုိင္တဲ့ေငြကုိ တစ္ေယာက္က အလဟသတ္ျဖစ္ေအာင္ အျပန္အလွန္လုပ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေလာင္းကစားနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး ၾကံဆ၊ တြက္ၾက၊ ထုိးၾကတဲ့အခ်ိန္ဟာ တုိင္းျပည္အတြက္၊လူမ်ဳိးအတြက္၊ ဘာသာအတြက္ ကုိယ့္စီးပြားေရးအတြက္ ဘာတစ္ခုမွ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းမလာပါဘူး။ တန္ဖုိးရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြနဲ႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ အၾကံေကာင္း၊ ဥာဏ္ေကာင္းေတြေတာင္ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးေစပါတယ္။ ကုိယ့္ဗုဒၶဘသာသာအခ်င္းခ်င္း၊ တစ္ေယာက္အိတ္ကပ္ထဲက ေငြကုိ တစ္ေယာက္က အေခ်ာင္ရေအာင္ ဘယ္လုိႏွုိက္ရေကာင္းမလဲဆုိတဲ့ အၾကံအစည္ဟာလည္း မေကာင္းတဲ့ အၾကံအစည္ေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပင္ကုိယ္စြမ္းရည္သတၱိေတြကုိ ဆုတ္ယုတ္ေလ်ာ့ပါးပ်က္စီးေစပါတယ္။

ဒီထက္ပုိျပီးရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ ဒီလုိေလာင္းကစားမႈမ်ဳိးေတြ က်ဴးလြန္ေနၾကတာဟာ ကုိယ့္ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ မြဲျပာက်ေအာင္ အျပန္အလွန္ လုပ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္လုံးတုိက္ သုံးလုံးတုိက္ ဝယ္ေရာင္းလုပ္ေနၾကတဲ့ သူေတြဟာလည္း ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အျပန္အလွန္ မြဲျပာက်ေအာင္လုပ္ဖုိ႔ သေဘာတူစာခ်ဳပ္မ်ား ခ်ဳပ္ေနၾကျခင္းႏွင့္တူပါတယ္။ ဒီေလာင္းကစားမႈမ်ဳိးစုံရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ေလာင္းကစားလုပ္သူေတြရဲ႕ လက္ေတြ႕ဘဝကုိၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း အလုပ္အကိုင္ပ်က္၊ ဆြဲၾကိဳးျပဳတ္၊ လက္စြပ္ျပဳတ္၊ အိမ္ေပါင္ျခံေပါင္၊ေနာက္ဆုံးလမ္းေဘးေရာက္ ဘဝပ်က္တဲ့အထိဆုိေတာ့ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိကာကြယ္ဖုိ႔ေနေနသာသာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာင္ အနုိင္နုိင္ရုန္းကန္ရမည့္ အေနအထားဆုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အင္အားေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။

ေနာက္ျပီး ေလာင္းကစာလုပ္ရာက ရန္ပြဲေတြျဖစ္ျပီး လူသတ္မႈျဖစ္တာေတြ၊ ဖမ္းဆီးအေရးယူ ခံရျပီး ေထာင္က်ခံရတာေတြ၊ စီးပြားေရးအဆင္မေျပျဖစ္ျပီး အိမ္ေထာင္ေရး ျပဳိကြဲသြားၾကတာေတြ၊ ဘုရားပြဲ ကထိန္ပြဲစတဲ့ ဘာသာေရးပြဲကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ေလာင္းကစားမ်ဳိးစုံလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ဘာသာေရးပြဲရဲ႕ အႏွစ္သာရကုိ ဖ်က္ဆီးခံရတာေတြဟာ ဒီေလာင္းကစားေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ ေနာက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း ေလးစားခ်စ္ခင္မႈ၊ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ၊ စီးပြားေရးအဆင္မေျပမႈ၊ ဘာသာေရးပ်က္စီးယုိယြင္းမႈစတဲ့ မေကာင္းတဲ့ လကၡဏာေတြကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ကြဲျပားျပီဆုိလ်ွင္ “ႏြားကြဲရင္ က်ားဆြဲတယ္” ဆုိသလုိ ဆြဲမည့္က်ားက ျမန္မာနုိင္ငံထဲကုိေရာက္ေနျပီျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအေနနဲ႔ ကုိယ့္ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ မြဲေတျပာက်ေအာင္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ဒီေလာင္းကစားမ်ဳိးစုံသာ ဆက္လက္ရွင္သန္ေနဦးမယ္ဆုိရင္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ေနရာမွာ အထူးလုိအပ္ခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ဘက္စုံဖြင့္ျဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတတ္တဲ့ အေပ်ာ္အပါး၊ အေသာက္အစား၊ အေလာင္းကစားမ်ားကုိ မက်ဴးလြန္မိဖုိ႔ အထူးသတိထားက အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအဓြန္႔ရွည္ တည္တံ့ေအာင္ မ်က္စိကုိဖြင့္ နားကုိစြင့္ကာ ညီညီညြတ္ညြတ္ စည္းစည္းလုံးလုံး၊ အားသြန္ခြန္စုိက္နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါး အမ်ဳိးယုတ္မ်ား၏ရန္ကုိ တြန္းလွန္ကာကြယ္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ရပါသည္။

ဖုိးပေညာ(သပိတ္က်င္း)၏ ေလာကမွေငြဆုိတဲ့ ပုိစ့္ေလးကုိ ျဖည့္စြက္ေရးသားထားသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧

"လမ္းဆုိးလမ္းညစ္(မိစၦာမဂၢင္) ႏွင့္ လမ္းေကာင္း လမ္းျမတ္(အရိယာမဂၢင္)"

April 15, 2013, 8:56 am

≫ Next: "ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး ဆုေတာင္း"

≪ Previous: "ေလာကမွာေငြ(သုိ႔) အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကာကြယ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္"

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေဘးရန္ကင္း၍ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာျဖစ္ေစတတ္ေသာ
လမ္းေကာင္း(အရိယာမဂ္)ကုိ ဖြင့္ေပးေတာ္မူခဲ့ျပီး၊ ေဘးရန္ထူေျပာ၍ ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္း ၾကီးစြာျဖစ္ေစတတ္ေသာ လမ္းဆုိး(မိစၦာမဂ္)ကုိလည္း ပိတ္ပင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေဘးရန္ကင္းေသာ လမ္းေကာင္းဆုိသည္မွာ အရိယာမဂၢင္ရွစ္ပါး၏အမည္တည္း။ ေဘးအႏၱရာယ္ရွိေသာ လမ္းဆုိးဟူသည္မွာ မိစၦာမဂၢင္ရွစ္ပါးတုိ႔၏ အမည္တည္း။

မိစၦာမဂၢင္ရွစ္ပါးဟူသည္မွာ

၁။ မွားေသာအျမင္။ (မိစၦာဒိ႒ိ)

၂။ မွားသာအၾကံအစည္( မိစၦာသကၤပၸ)

၃။ မွားေသာ စကား (မိစၦာဝါစာ)

၄။ မွားေသာ ျပဳလုပ္မႈ (မိစၦာကမၼႏၱ)

၅။ မွားေသာ အသက္ေမြးမႈ (မိစၦာအာဇီဝ)

၆။ မွားေသာ အားထုတ္ျခင္းလုံ႔လ (မိစၦာဝါယာမ)

၇။ မွားေသာ ေအာက္ေမ့မႈ (မိစၦာသတိ)

၈။ မွားေသာတည္ၾကည္ျခင္း (မိစၦာသမာဓိ) တုိ႔ျဖစ္၏။

အရိယာမဂၢင္ရွစ္ပါးဟူသည္မွာ

၁။ မွန္ကန္ေသာဥာဏ္အျမင္ (သမၼာဒိ႒ိ)

၂။ မွန္ကန္ေသာ အၾကံအစည္ (သမၼာသကၤပၸ)

၃။ မွန္ကန္ေသာ ေျပာဆုိမႈ (သမၼာဝါစာ)

၄။ မွန္ကန္ေသာ ျပဳလုပ္မႈ (သမၼာကမၼႏၱ)

၅။ မွန္ကန္ေသာ အသက္ေမြးမႈ (သမၼာအာဇီဝ)

၆။ မွန္ကန္ေသာ အားထုတ္ျခင္းလုံ႔လ (သမၼာဝါယာမ)

၇။ မွန္ကန္ေသာ ေအာက္ေမ့ျခင္း (သမၼာသတိ)

၈။ မွန္ကန္ေသာတည္ၾကည္ျခင္း (သမၼာသမာဓိ) တုိ႔ျဖစ္၏။

မိစၦာမဂၢင္ကားပယ္ရမည့္တရားျဖစ္၍ အရိယာမဂၢင္ကား တြယ္ရမည့္ က်င့္ရမည့္တရားျဖစ္၏။ မိစၦာမဂၢင္ကုိ လက္ကုိင္ထား က်င့္ၾကံပါက လမ္းဆုိးေပၚေလ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖစ္၍ အပါယ္ေလးပါးႏွင့္ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္းရွိရာအရာသုိ႔ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ျပီး အရိယာမဂၢင္ကုိလက္ကုိင္ထား က်င့္ၾကံပါက လမ္းေကာင္း လမ္းျမတ္ေပၚေလ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖစ္၍ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္းကင္းရာ နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္၏။ လမ္းဆုိး လမ္းမွားျဖစ္ေသာ မိစၦာမဂၢင္ကုိ ပယ္ကာ လမ္းေကာင္း လမ္းျမတ္ျဖစ္ေသာ အရိယာမဂၢင္ကုိ လက္ကုိင္ထားက်င့္ၾကံ၍ မအုိ မနာ မေသရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္နုိင္ၾကပါေစသတည္း။

က်မ္းကုိး။ ။ ဝိတကၠသဏၭာနသုတ္
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧

"ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး ဆုေတာင္း"

April 16, 2013, 1:25 pm

≫ Next: “ထိတ္လန္႔သံေဝဂယူဖြယ္ရာ ဝဋ္မွာအျမဲ”

≪ Previous: "လမ္းဆုိးလမ္းညစ္(မိစၦာမဂၢင္) ႏွင့္ လမ္းေကာင္း လမ္းျမတ္(အရိယာမဂၢင္)"

အားလုံးပဲ မဂၤလာပါ။ ႏွစ္သစ္မဂၤလာ ေန႔ရက္အခါ၌ မိခင္၊ဖခင္ေက်းဇူးရွင္၊ ဆရာသမား၊ ေဆြးမ်ဳိးညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ား၊ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ား၊ သာသနာေတာ္ကုိ ပစၥည္းေလးပါးေထာက္ပ့ံလွဴဒါန္းၾကကုန္ေသာ ပစၥည္းေလးပါး ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား၊ နုိင္ငံအသီးသီးမွာေရာက္ရွိေနထုိင္ၾကကုန္ေသာဗုဒၶဘာသာဝင္သူေတာ္စင္မ်ား၊ အမိျမန္မာနုိင္ငံေတာ္မွ အားလုံးေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္သူေတာ္စင္မ်ား၊ ဦးဇင္းဘေလာ့သုိ႔လာေရာက္အားေပးဖတ္႐ႈၾကကုန္ေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ၊ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာ၊ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ အနႏၱစၾကာဝဠာမွာ ရွိၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱဝါအားလုံးတုိ႔၏ အိမ္တြင္း အိမ္ပႏွစ္ဌာန၊ ကုိယ္တြင္းကုိယ္ပ ႏွစ္ဌာနတုိ႔၌ က်ေရာက္တတ္ေသာ ေဘးအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ဒဏ္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ရန္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အႏၱရာယ္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ေရာဂါအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ကပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးဟုဆုိအပ္ေသာ မေကာင္းအနိ႒ဟူသမ်ွကင္းစင္လြင့္ေပ်ာက္၍..

ေကာင္းျမတ္အလုိရွိေသာ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ ခ်မ္းသာၾကီးျခင္း၊ ခြန္အားၾကီးျခင္း၊ ဥာဏ္ပညာၾကီးျခင္း၊ ဘုန္းတန္ခုိးအာနုေဘာ္ၾကီးျခင္း၊ မရေသးေသာ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္ဟုဆုိအပ္ေသာ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာအျဖာျဖာ သမၸတၱိတုိ႔သည္ ျဖစ္ေပၚရရွိလာေအာင္က်င့္ၾကံနုိင္ျခင္း၊ ရရွိျပီးေသာ သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္ဟုဆုိအပ္ေသာ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ အျဖာျဖာသမၸတၱိတုိ႔သည္ အက်ိတ္အခဲအျမဲတည္၍ ၾကီးပြားတုိးတက္ေအာင္ေဆာင္ရြတ္နုိင္ျခင္း၊ မရရွိေသးေသာ ရာထူး၊ ဂုဏ္သိမ္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာရတနာတည္းဟူေသာ ေလာကီေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ အျဖာျဖာသမၸတၱိတုိ႔ကုိရရွိျခင္း၊ ရရွိျပီးေသာ ရာထူးဂုဏ္သိမ္ စည္းစိမ္ဥစၥာရတနာအေပါင္းတုိ႔သည္ အၾကိမ္အခဲအျမဲတည္ျခင္း၊ ၾကီးပြားတုိးတက္ျခင္းစေသာ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ မဂၤလာတရားတုိ႔ႏွင့္ျပည့္စုံ၍..

မိမိသဏၭာန္တြင္ ျဖစ္ေပၚျပီးေသာ အကုသုိလ္တရားမ်ားကုိ ပယ္စြန္႔နုိင္ျခင္းဆုိတဲ့ သမၼပၸဓာန္လုံ႔လ၊ မျဖစ္ေပၚေသးေသာ အကုသုိလ္တရားမ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚခြင့္မရေအာင္ က်င့္ၾကံနုိင္အားထုတ္နုိင္ျခင္းလုိ႔ေခၚတဲ့သမၸပၸဓာန္လုံ႔လ၊ မိမိတုိ႔သဏၭာန္ဝယ္ မျဖစ္ေပၚေသးေသာ ကုသုိလ္တရားမ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚရရွိေအာင္ က်င့္ၾကံနုိင္တဲ့ သမၼပၸဓာန္လုံ႔လ၊ ျဖစ္ေပၚျပီးေသာ ကုသုိလ္တရားမ်ား ၾကီးပြားတုိးတက္ေအာင္ က်င့္ၾကံနုိင္ျခင္းလုိ႔ေခၚတဲ့ သမၼပၸဓာန္လုံ႔လ၊ ဆုိခဲ့ျပီးေသာ သမၼပၸဓာန္တရားေလးပါးတုိ႔ကုိ အညီအမ်ွလက္ကုိင္ထားကာျဖင့္ ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရားျဖစ္တဲ့ ဒုကၡသစၥာကုိ ပုိင္းျခားသိျမင္ျခင္း( ပရိညာတဗၺကိစၥ)၊ ထုိဒုကၡသစၥာျဖစ္ေၾကာင္း တဏွာ(ေလာဘ)တည္းဟူေသာ သမုဒယသစၥာကုိ ပယ္ခြာျခင္း(ပဟာတဗၺကိစၥ)၊ ထုိဒုကၡသစၥာ(ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရား)၊ သမုဒယသစၥာ(ဆင္းရဲေၾကာင္းအမွန္တရား) တုိ႔၏ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရုပ္သိမ္းရာ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ နိေရာဓသစၥာကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း(သစၦိကာတဗၺကိစၥ)၊ ထုိဒုကၡသစၥာ(ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရား)၊ သမုဒယသစၥာ(ဆင္းရဲေၾကာင္းအမွန္တရား) တုိ႔၏ခ်ဳပ္ျငိမ္းရာနိဗၺာန္တည္းဟူေသာ နိေရာဓသစၥာကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္ အက်င့္ေကာင္းအက်င့္မွန္ျဖစ္ေသာမဂၢသစၥာကုိပြားမ်ားျခင္း(ဘာေဝတဗၺကိစၥ) တည္းဟူေသာ မဂ္ကိစၥေလးခ်က္ တျပိဳင္နက္ျဖစ္ၾကကုန္လ်က္ ဒုကၡခပ္သိမ္းခ်ဳပ္ျငိမ္း ကိေလသာခပ္သိမ္းျငိမ္းေအးရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္တရားေတာ္ျမတ္ကုိ အရဟတၱဖုိလ္ေပါက္ ကုိယ္စီကုိယ္ငွ မ်က္ေမွာက္ျပဳနုိင္ၾကပါေစဟူ၍ ဆုေတာင္းလုိက္ရပါသည္။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧

“ထိတ္လန္႔သံေဝဂယူဖြယ္ရာ ဝဋ္မွာအျမဲ”

April 20, 2013, 9:44 am

≫ Next: “သတိထားဖြယ္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ အလွဴမ်ား”

≪ Previous: "ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး ဆုေတာင္း"

(န အႏၱလိေကၡ)အစရွိေသာ ေဒသနာေတာ္ကုိသာဝတၳိျပည္ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌သုံးဦးေသာသူတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူ၏။ ရဟန္းတုိ႔သည္ ဆြမ္းအလုိ႔ငွာ ရြာသုိ႔ၾကြဝင္ေတာ္မူၾက၏။

မီးကြင္းလည္ဆြဲ က်ီးမုိက္မဲ

ရြာသူတုိ႔သည္ ရဟန္းတုိ႔အား ဆြမ္းေဘာဇဥ္တုိ႔ကုိ ဆက္ကပ္၏။ ထုိစဥ္အခုိက္ အိမ္တစ္အိမ္မွ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ ဟင္းလ်ာခ်က္ျပဳတ္ေနစဥ္ မီးေတာက္သည္ သက္ငယ္အမုိးကုိ ေလာင္၏။ သက္ငယ္အေခြတစ္ေခြသည္ ေကာင္းကင္သုိ႔ မီးေတာက္ႏွင့္တကြ လႊင့္တက္သြား၏။ က်ီးတစ္ေကာင္သည္ ပ်ံသန္းလာရင္း ထုိမီးကြင္းထဲသုိ႔ တုိးဝင္မိ၍ တစ္ကုိယ္လုံးေလာင္က်ြမ္းျပီး ေကာင္းကင္မွက်၍ ေသေလ၏။ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ထုိက်ီးမုိက္၏ ဝဋ္ေၾကြးကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သာလွ်င္ သိေတာ္မူ၏။ ေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္လ်ွင္ ေလ်ွာက္ထားအံ့ဟု ၾကံ၏။

အုိးထုပ္လည္ဆြဲ ေရနက္ထဲသုိ႔

အျခားရဟန္းတုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေျမာ္ရန္ အလာ ေလွၾကဳံစီး၍ လာၾက၏။ သမုဒၵရာ အလယ္သုိ႔ ေရာက္လ်ွင္ ေလွသည္ မတုန္မလွဳပ္ ရပ္၍ေန၏။ ေလွသူၾကီးသည္ ဤေလွေပၚ၌ ယုတ္မာသူ ပါရွိလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆုိ၍ စာေရးတံမဲ ႏွုိက္ၾကေစ၏။ ငယ္ရြယ္ေသးေသာ ေလွသူၾကီး၏ မယားသည္ မဲက်၏။ သုံးၾကိမ္သုံးခါတုိင္တုိင္ ထုိအမ်ဳိးသမီးငယ္၌ မဲက်ေသာ္ ေလွသူၾကီးက တစ္ေယာက္အတြက္ အမ်ားဒုကၡမခံနုိင္၊ ေရလယ္သုိ႔ ပစ္ခ်ၾကကုန္ေလာ့ဟု အမိန္႔ေပး၏။ထုိသူမငယ္ ေရထဲမွတဖန္ ေပၚလာသည္ကုိ ငါမျမင္လုိ၊ သဲအုိးကုိ လည္ပင္း၌ဆြဲျပီး တစ္ခါတည္း ျမဳပ္သြားေအာင္ ပစ္ခ်ၾကဟု အမိန္႔ေပး၏။ ထုိသုိ႔ အမိန္႔တိုင္းျပဳလုပ္ၾကေသာ္ ငါးလိပ္တုိ႔သည္ လုယက္၍စားကုန္ၾက၏။ ရဟန္းတုိ႔သည္ ဤအခ်င္းအရာကုိ ၾကည့္၍ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္ေလသနည္း၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္သာ သိေပမည္။ ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားကုန္အ့ံဟု စိတ္ကူးထားၾက၏။

ဂူတြင္ပိတ္မိေနေသာ ရဟန္းခုနစ္ပါး

အျခားတစ္ေနရာ၌လည္း ရဟန္းခုနစ္ပါးတုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံဖူးျမင္ရန္ လာၾက၏။ ညေနခ်မ္း လမ္းခရီး၌ ေက်ာင္းတစ္ခုသုိ႔ ဝင္၍တည္းခုိၾက၏။ ေက်ာင္းရွိရဟန္းတုိ႔က ဂူလုိဏ္တြင္ အင္ပ်ဥ္ခုတင္ ခုနစ္လုံးရွိသည္ျဖစ္၍ ဂူလုိဏ္အတြင္း ေနရာခင္းက်င္းျပီး အာဂႏၱဳက ရဟန္းတုိ႔အား ေပး၏။ ညဥ္႔အခ်ိန္ေရာက္လ်ွင္ ေတာင္ေစာင္းမွ ၾကီးစြာေသာ ေက်ာက္တုံးၾကီးလိမ့္က်လာျပီး ဂူဝ၌ပိတ္ဆုိ႔၏။ ေက်ာင္းေနရာ ရဟန္းတုိ႔သည္ ရြာသူရြာသားမ်ားကုိ သြားေရာက္ေခၚယူျပီး ဖယ္ရွားၾက၏။ ေက်ာက္တုံးသည္ေရြ႕သည္မ်ွပင္မရွိေပ။ အတြင္းမွ ရဟန္းခုနစ္ပါးတုိ႔သည္ ရွိသမ်ွအားႏွင့္တြန္းၾက၏။ ေရြ႕သည္မွမရွိ၊ ခုနစ္ရက္တုိင္တုိင္ပင္ ဖယ္ရွားေသာ္လည္းမရ၊ လုိဏ္ဂူအတြင္းရွိ ရဟန္းခုနစ္ပါးတုိ႔သည္ ခုနစ္ရက္တုိင္တုိင္ အစာေရစာငတ္ျပတ္၍ ၾကီးစြာေသာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ၾကရ၏။ ခုနစ္ရက္ေျမာက္မွ ေက်ာက္တုံးၾကီးသည္ အလုိလုိသာလ်ွင္ လိမ့္၍ သြားေတာ့၏။ ဤသုိ႔မေကာင္းက်ဳိးသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသနည္းဟု အာဂႏၱဳကရဟန္းတုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံေရာက္မွ ေလ်ွာက္ထားၾကကုန္အံ့ဟု ၾကံစည္၍ သြား၏။

ျမတ္စြာဘုရားေျဖၾကားေတာ္မူပုံ

ရဟန္းသုံးဖြဲ႔တုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအထံေတာ္၌ ဆုံမိၾက၏။ မိမိတုိ႔ေတြ႕ၾကဳံသိျမင္ရသမ်ွကုိ ေလ်ွာက္ထားေမးျမန္းၾက၏။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အတိတ္ဇာတ္မ်ားကုိ အေၾကာင္းျပဳကာ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။

က်ီးမုိက္သည္ မိမိျပဳခဲ့ေသာကံကုိ ခံစားရျခင္းျဖစ္၏။ အတိတ္ဘဝတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ လယ္သမားတစ္ေယာက္သည္ ႏြားကတ္တစ္ေကာင္ရွိ၏။ ႏြားသည္ အလုပ္ရွိ၍ခုိင္းလ်ွင္ အနည္းငယ္သာသြား၍ လွဲအိပ္၏။ ၾကိမ္ျဖင့္ရုိက္ေသာ္ အနည္းငယ္သြား၍ တစ္ဖန္အိပ္ျပန္၏။ လယ္သမားသည္ ေဒါသထြက္၍ တစ္သက္လုံးအိပ္ေပေတာ့ဟု ႏြား၏လည္ကုိ ေကာက္ရုိးတုိ႔ျဖင့္ပတ္ျပီး မီးတုိက္သတ္၏။ ထုိအကုသိုလ္ကံ မေကာင္းမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ထုိက်ီးသည္ ငရဲ၌ရွည္လ်ားစြာခံရျပီး ကံၾကြင္းေၾကာင့္ ခုနစ္ၾကိမ္တုိင္တုိင္ ဤသုိ႔ မီးေလာင္၍ ေသရဖူးျပီးဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

တစ္ဖန္ေလွသူၾကီး၏ မိန္းမသည္လည္း အတိတ္ဘဝက ေခြးတစ္ေကာင္၏လည္ပင္းတြင္ သဲအုိးခ်ည္၍ ေရတြင္ပစ္ခ်ခဲ့ေသာ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ ယခုဘဝတြင္ ေရထဲသုိ႔ပစ္ခ်ျပီးအသတ္ခံရေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူျပီး ရဟန္းခုနစ္ပါးသည္လည္း အတိတ္ ႏြားေက်ာင္းသားငယ္ဘဝတုန္းက အေပါက္ခုနစ္ခုရွိေသာ ေတာင္ပုိ႔ၾကီးထဲ၌ ဖြတ္ၾကီးတစ္ေကာင္ကုိ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္စီ ပိတ္ၾကျပီး ခုနစ္ရက္ၾကာမွ သတိရ၍ အေပါက္ထုိကုိ ဖြင့္ၾကသည္ရွိေသာ္ ပိန္လွီ၍ အရုိးအေရမ်ွသာရွိေသာ ဖြတ္သည္ တုန္လွဳပ္စြာထြက္လာ၏။ သူငယ္တုိ႔သလည္း ဖြတ္ကုိ သနားၾက၍ မသတ္ေတာ့ဘဲ လႊတ္လုိက္၏။ ထုိဖြတ္ကုိ မသတ္ေသာေၾကာင့္ ငရဲသုိ႔မက်ခဲ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ထုိကံ၏ အက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္ တစ္ဆယ့္ေလးဘဝတုိင္တုိင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လုံး အစာအဟာရျပတ္ေသာအျဖစ္ကုိ ခံခဲ့ၾကရကုန္၏ မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ ဒီဇာတ္ေတာ္ကုိ ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ဝဋ္ေၾကြးဟူသည္ အကုသုိလ္ကံ မကုန္မခ်င္း ေပးရဆပ္ရမည္သာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ထုိဝဋ္သင့္မည့္ အကုသုိလ္အလုပ္ကုိ မလုပ္သင့္ဘဲ ေရွာင္သင့္ၾကဥ္သင့္လွေၾကာင္းထင္ရွားေပမည္။ မေသမရွင္ထားျပီး အစာေရစာမ်ားျဖတ္ေတာက္ထားတဲ့အကုသုိလ္ကံကုိ က်ဴးလြန္းမိလွ်င္လည္း ထုိအကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ မိမိသည္လည္း တစ္ဖန္ အစာ ေရစာျဖတ္ေတာက္ျခင္းကုိခံရမည္ျဖစ္ျပီး၊ ေျချဖတ္ျခင္း လက္ျဖတ္ျခင္း၊ မ်က္လုံးေဖာက္ထုတ္ပစ္ျခင္း ေခါင္းျဖတ္ျခင္း၊ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္း စတဲ့အကုသုိလ္ကံ မ်ားကုိ ျပဳလုပ္လ်ွင္လည္း ထုိကံနဲ႔တူညီတဲ့ဝဋ္ေၾကြးကုိျပန္လည္ေပးရဆပ္ ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပး ေရးသားလုိက္ရပါသည္။

ဝဋ္ေၾကြးဟူသည္ ေကာင္းကင္၌ေနေသာ္လည္း မေကာင္းမႈကံမွ မလြတ္နုိင္ရာ၊ သမုဒၵရာအလယ္၌ေန ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈကံမွ မလြတ္ေျမာက္နုိင္ရာ၊ ေတာင္လုိဏ္ေခါင္းသုိ႔ ဝင္၍ေနေသာ္လည္း မေကာင္းမႈကံမွ မလြတ္ေျမာက္နုိင္ရာ၊မည္သည့္ အရပ္၌ေနေန မေကာင္းမႈတုိ႔မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းမရွိ။ မေကာင္းမႈကံတုိ႔မွ လြတ္ေျမာက္သည့္အရပ္ဟူသည္ မရွိဟု သင္ခန္းစာမ်ားရရွိေပသည္။

ကုိးကား။ ။ (ဓမၼပဒ ၊ပါပဝဂ္ ၊တေယာဇနဝတၳဳ)

စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ

↧

“သတိထားဖြယ္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ အလွဴမ်ား”

April 22, 2013, 9:26 am

≫ Next: "အစားထိုး မိဘ (Surrogate )"

≪ Previous: “ထိတ္လန္႔သံေဝဂယူဖြယ္ရာ ဝဋ္မွာအျမဲ”

ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈျပဳေသာ္လည္း ဒါနဟု မေခၚရ။ အဒါနဟုသာ ေခၚရသည့္ ေပးကမ္းမႈ(၁၀)မ်ဳိးကုိ မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္ (ေဝႆႏၱရပဥွာ) ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း ေဖာ္ျပပါမည္။ ထုိမေပးလွဴေကာင္းေသာ အလွဴ(၁၀)မ်ဳိးမွာ

၁။ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေသရည္ေသရက္ စေသာအရာမ်ားကုိ ေပးလွဴျခင္း= မဇၨဒါန။

၂။ ပြဲလမ္းသဘင္ စသည္တုိ႔ကုိ ေပးလွဴျခင္း= သမဇၨဒါန။

၃။ ေမထုန္မွီဝဲမႈျပဳရန္ အမ-သတၱဝါမ်ားကုိေပးလွဴျခင္း= ဣတၳိဒါန

၄။ ေမထုန္မွီဝဲေစရန္ ႏြားလားဥသဘ စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ဥသဘဒါန။

၅။ ကာမဂုဏ္စိတ္ကုိ ထၾကြပြားမ်ားေစတတ္ေသာ ပန္းခ်ီကား အရုပ္စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= စိတၱကမၼဒါန။

၆။ တုတ္ ဓား ေသနတ္စေသာ လက္နက္မ်ားကုိ ေပးလွဴျခင္း= သတၱဒါန။

၇။ အဆိပ္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ဝိသဒါန။

၈။ လက္ထိပ္၊ သံေျခက်ဥ္း စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= သခၤလိကဒါန။

၉။ သတ္ျဖတ္စားေသာက္ရန္ ၾကက္ ဝက္ စသသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ကုကၠဳဋသူကရဒါန။

၁၀။ မမွန္ကန္ေသာ ခ်ိန္ခြင္-အေလး တင္းေတာင္းၾကိဳး စသည္ကုိေပးလွဴျခင္း= တုလာကူဋဒါနတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိအလွဴ(၁၀)မ်ဳိးတုိ႔တြင္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ေပးလွဴလွ်င္ ဒါနကုသုိလ္ မျဖစ္သည့္အျပင္ အကုသုိလ္တရားျဖစ္ပြား၍ အပါယ္သုိ႔ပင္ က်ေရာက္နုိင္ေၾကာင္း မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္၌ ေဟာၾကားေတာ္မူထား၏။ ဝိနည္းငါးက်မ္းတြင္ တစ္က်မ္းအျဖစ္ပါဝင္ေသာ ပရိဝါပါဠိေတာ္၌လည္း “လူ႔ေလာကတြင္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္သာ ျဖစ္ပါလ်က္ လူမုိက္မ်ားက ကုသုိလ္ဟု ေခၚေဝၚေနၾကသည့္ အလွဴတုိ႔မွာ ငါးမ်ဳိးရွိ၏။ ထုိငါးမ်ဳိးမွာ (၁)။ ေသရည္ ေသရက္ အလွဴဟူေသာ မဇၨဒါန၊ (၂)။ သဘင္အလွဴဟူေသာ သမဇၨဒါန၊ (၃)၊ မိန္းမအလွဴဟူေသာ ဣတၳိဒါန၊ (၄)။ ႏြားလားဥသဘအလွဴဟူေသာ ဥသဘဒါန၊ (၅)။ ကိေလသာပြားေၾကာင္း ပန္းခ်ီေဆးေရးရုပ္ အလွဴဟူေသာ စိတၱကမၼဒါနတုိ႔ ျဖစ္၏” ဟု ေဟာ္ၾကားထား၏။

“သူတစ္ပါးတုိ႔ ေသာက္စားရန္ လွဴေသာ ယစ္မ်ဳိးအလွဴ၊ သူတစ္ပါးတုိ႔ ၾကည့္႐ႈေပ်ာ္ပါးေစရန္လွဴေသာ ပြဲသဘင္အလွဴ၊ အမ်ဳိးသားမ်ား ေမထုန္မွီဝဲရန္ လွဴေသာ မိန္းမအလွဴ၊ ႏြားမကုိ သေႏၶရေအာင္ လွဴေသာ ႏြားလားဥသဘအလွဴ၊ ကိေလသာပြားရန္ ေရးဆြဲထုလုပ္ထားေသာ ပန္းခ်ီေဆးေရးရုပ္ဟူေသာ အလွဴငါးမ်ဳိးတုိ႔မွာ တဏွာရာဂ ပြားေၾကာင္း အစစ္ဧကန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္မျဖစ္၊ အကုသုိလ္ျဖစ္ေသာ အလွဴတုိ႔သာျဖစ္၏။” ဟု ပရိဝါအ႒ကထာ၌ မိန္႔ဆုိထား၏။

သုိ႔ရာတြင္ ဝိနည္းမဟာဝါပါဠိေတာ္၌ ရဟန္းေတာ္တုိ႔အား အရက္ကုိ လိမ္းက်ံရေသာ နယ္ဆီအျဖစ္ အသုံးျပဳခြင့္ေပးထားေသာေၾကာင့္ အရက္ေသာက္သုံးရန္ မဟုတ္ဘဲ လိမ္းေဆးအျဖစ္ အသုံးျပဳရန္ လွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အား အရာမ္ေစာင့္အျဖစ္ အလွဴခံခြင့္ျပဳထားေသာ ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အရာမ္ေစာင့္အတြက္ လွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ ႏြားလား ဥႆဘကုိ ေသနာသနအလုိ႔ငွာ ေက်ာင္းအား လွဴဒါန္းေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ ပရိဝါအဌကထာ၌ “ဇရပ္ တန္ေဆာင္း၊ ဂူ၊ ေက်ာင္း၊ ျပႆဒ္၊ မ႑ပ္ စသည္တုိ႔၌ ငရဲခန္း၊ ဘုံခန္း၊ ေတာထြက္ခန္း၊ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ေရးထုျခင္းကုိ ျပဳျခင္းငွာအပ္၏” ဟု မိန္႔ဆုိထားေသာေၾကာင့္ ကိေလသာစိတ္မ်ား မျဖစ္ပြားေစတတ္သည့္ ပန္းခ်ီကား၊ ပန္းပုရုပ္တုိ႔ကုိ ေပးလွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။

သမဇၨဒါနအရာ၌ ယခုကာလကဲ့သုိ႔ ပြဲသဘင္မ်ား ငွား၍ ပူေဇာ္ျခင္းမ်ဳိးကုိ မည္သည့္နည္းႏွင့္မ်ွ မျပဳေကာင္း၊ ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက “အလွဴေပးရာ၊ ပြဲထည့္ပါ၊ တုိက္တြန္းလာ၊ သူမုိက္တစ္ေယာက္ လူမုိက္စကား၊ နားေယာင္မွား၊ ပြဲငွားအလွဴရွင္ သူမုိက္တစ္ေယာက္၊” စသည့္ ပြဲသဘင္အလွဴႏွင့္စပ္၍ လူမုိက္ဟူေသာ အသုံးအႏွုန္းျဖင့္ မိန္႔ဆုိထား၏။ သို႔ရာတြင္ “အပ်က္အေခ်ာ္၊ အသေရာ္၊ အေလာ္မာ၊ ဒုစရုိက္မပါဘဲ၊ ပလလဲေတာ၌ ပ်ားလွဴေသာ ေမ်ာက္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေစ၊ ဝရုဏနတ္မင္းကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေစ မိမိ၏ အလွဴတြင္ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ရုံ သဒၶါဟုန္ျဖင့္ ကုိယ္တုိင္ကခုန္၍ ရတနာသုံးပါးအား ပူေဇာ္ေကာင္း၏။ ပူေဇာ္လ်ွင္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏” ဟု ဆုံးျဖတ္ထားေပသည္။

ထုိ႔ျပင္ အဆင္းလွပေသာ မိန္းမေယာက်္ားတုိ႔သည္ ရူပဒါနျဖစ္ေစရန္ အၾကည့္႐ႈခံ၍ အဆင္းကုိလွဴအံ့၊ သဒၵဒါနျဖစ္ေစရန္ သီခ်င္းသီဆုိ၍ အသံကုိ လွဴအံ့၊ ဂႏၶဒါနျဖစ္ေစရန္ အနမ္းအ႐ႈခံ၍ အနံ႔ကုိ လွဴအံ့။ ေဖာ႒ဗၺဒါနျဖစ္ေစရန္ အေမြ႕အပုိက္ကိုခံ၍ အေတြ႕ကုိလွဴအံ့။ ဤအလုံးစုံသည္ ကုသုိလ္မျဖစ္၊ အကုသုိလ္သာျဖစ္သည္။ ကုသုိလ္ေဇာမေစာ၊ အမုိက္ေဇာ၊ အမွားေဇာေတြသာ ေစာသည္။ အမုိက္ေဇာ ဆုိသည္မွာ ေမာဟေဇာ၊ အမွားေဇာဆုိသည္မွာ ဒိ႒ိေဇာကုိ ဆုိသည္။ “ဖေလပါဋိကခၤ ိတြာ” ဟု ဒကၡိဏဝိဘဂၤသုတ္ အ႒ကထာဆုိေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္လုိ၍ ေပးမွ ဒါနဆုိရသည္။ “ခ်စ္ေပး၊ ၾကိဳက္ေပး၊ ေၾကာက္ေပး(လာဘ္ေမ်ွာ္ေပး) စသည္တုိ႔ကုိ ဒါနမဆုိရ၊”ဟု တတိယေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပရမတၳစကၡဳ က်မ္း၌ မိန္႔ဆုိထား၏။

တိပိဋကဓရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကလည္း “ၾကည္လင္စင္ၾကယ္ေသာ သဒၶါတရားျဖင့္ေပးျခင္း မဟုတ္ဘဲ ခ်စ္ၾကိဳက္၍ ေပးျခင္း၊ စိတ္ဆုိး၍ေပးျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံ႕၍ေပးျခင္း၊၊ မုိက္မဲေတြေဝ၍ေပးျခင္းမွ စ၍ေပးျခင္း ဟူသမ်ွကုိ ေလာက၌ ျပဳက်င့္ၾကျမဲ ဝတၳရားအတုိင္း ေပးျခင္းမ်ဳိးျဖစ္၍ ဒါနပါရမီႏွင့္ မသက္ဆုိင္” ဟု ဒါနမမည္ေသာ ေပးျခင္းမ်ဳိးကုိ မိန္႔ဆုိထားေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ အထက္ပါ ဒါနမမည္ေသာ အလွဴဒါနမ်ားအား မျပဳလုပ္မိ၊ မလွဴမိေစရန္ သတိထားသင့္ပါေၾကာင္း အသိေပးလုိက္ပါသည္။

စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

↧